體驗式晚會的探索與研究

牟宇歐陽

（作者單位：新鄉(xiāng)廣播電視臺）

1 體驗式晚會誕生的社會背景

1.1 心理基礎(chǔ)：社會普遍存在“寂寞感”“無聊感”

后工業(yè)時代下產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，第三產(chǎn)業(yè)占據(jù)國民經(jīng)濟的絕對地位，人開始從繁復(fù)的勞動中解放出來，人與社會的關(guān)系也開始發(fā)生變化，以個人為中心的獨立式﹑個性化的社會關(guān)系開始形成。人與人之間由于依屬性的降低而產(chǎn)生了空前的疏離感與孤獨感，人們在得到物質(zhì)滿足后，紛紛開始尋找新的身份認(rèn)同與朋友知己，并極力想要擺脫這種“寂寞”與“孤獨”。

伴隨生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)效率大大提高，越來越多的勞動者從勞動中解放出來，人們有了更多的賦閑時間需要填補。但是并沒有與高速發(fā)展的物質(zhì)條件相匹配的精神文化生活，因此大家在面對空閑時間時不知所措，從而產(chǎn)生了一種需要填補空閑的“無聊感”。

互聯(lián)網(wǎng)等高新技術(shù)在今天快速發(fā)展，導(dǎo)致傳統(tǒng)的人際關(guān)系開始解構(gòu)，人們之間的交流由原來的人與人之間面對面的溝通﹑交流逐漸被更為快捷﹑方便的虛擬社交平臺的文字﹑語音交流所替代。親人﹑朋友有時同在一座城，相見也成為一種相對奢侈的苛求，人際交流的便利，導(dǎo)致人際關(guān)系的疏離逐漸顯現(xiàn)。

1.2 傳統(tǒng)觀演關(guān)系不能滿足觀眾主宰和體驗的需求

互聯(lián)網(wǎng)給人帶來主宰意識與體驗感受，傳統(tǒng)的觀演關(guān)系不能滿足觀眾的主宰與體驗，所以體驗式晚會將是滿足觀眾現(xiàn)場體驗參與的有效途徑?；ヂ?lián)網(wǎng)不斷發(fā)展，“網(wǎng)生代”隨之誕生，這類人群獨具互聯(lián)網(wǎng)思維，強調(diào)“互動體驗”，在長期使用互聯(lián)網(wǎng)的過程中，其注重“用戶與商家的互動”“用戶與研發(fā)人員的互動”“用戶與用戶之間的互動”，對于信息的接受，開始從原來的單向傳播向雙向互動傳播轉(zhuǎn)變。尤其是近年來網(wǎng)絡(luò)劇與網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目的發(fā)展，其在節(jié)目制作過程中越來越重視“互動體驗”，如節(jié)目互動APP的開發(fā)運用以及“彈幕”的流行，都是節(jié)目在制作過程中積極探索“互動體驗”的嘗試，節(jié)目制作者可以根據(jù)互動結(jié)果，及時調(diào)整節(jié)目的制作思路與方向，使用“用戶思維”積極迎合觀眾的興趣取向。

在這種制作理念與觀眾思維下，傳統(tǒng)的你演我看的被動式觀演關(guān)系，顯然不能適應(yīng)當(dāng)下年輕觀眾的心理需求。所以讓觀眾積極參與到晚會當(dāng)中體驗晚會帶來的娛樂效應(yīng)，顯得尤為重要。

1.3 體驗式晚會最具狂歡本質(zhì)

巴赫金曾提出著名的“狂歡化”理論，認(rèn)為狂歡化，來自于狂歡節(jié)本身，在狂歡節(jié)期間，人們放棄那種教規(guī)下十分嚴(yán)肅而緊蹙眉頭的生活，打破嚴(yán)格的等級秩序，同一切人隨意不拘地交往，隨心所欲地妝扮自己，狂放不羈地載歌載舞，自由自在地說說笑笑，縱情于食欲聲色。

在狂歡節(jié)的儀式上，人與人之間自由接觸，不分等級，不分老少，大家一律平等，從而產(chǎn)生放松﹑愉悅的感受。在體驗式晚會中，打破原有的觀演關(guān)系，使演員與觀眾融為一體，注重觀眾在規(guī)定情境中的參與體驗，使觀眾享受“藝術(shù)”帶來的美的享受與身心愉悅，使觀眾放下生活中的種種，盡享狂歡﹑藝術(shù)帶來的白日夢幻。

2 晚會導(dǎo)演的視點變遷

晚會導(dǎo)演視點的變遷，導(dǎo)致在這個用戶至上的年代，晚會缺乏對觀眾的有效調(diào)度，以歷年央視春晚開場為例進行論述。

2.1 84年央視春晚

晚會片頭過后首先映入觀眾眼簾的是兩位報幕員，隨后通過兩人的介紹，讓大家認(rèn)識了此次晚會的主持嘉賓。

時間 內(nèi)容出場方式 主持人人數(shù)08-33秒 兩位報幕員出鏡，向大家拜年，介紹本次晚將以直播的方式向大家播出 在舞臺上站定 2位33秒-1分45秒 報幕員向觀眾介紹晚會的串聯(lián)嘉賓 從觀眾席搖拍到舞臺，之后的鏡頭就一直對準(zhǔn)觀眾席 5位1分45秒-7分22秒 串聯(lián)嘉賓介紹今天在場的演員 鏡頭視角依舊對準(zhǔn)觀眾席位 5位7分22秒-7分28秒 串聯(lián)嘉賓從觀眾席走向舞臺，并開始晚會正式開始的倒計時 攝像機搖拍串聯(lián)嘉賓從觀眾席走向舞臺 5位7分28秒 晚會正式開始

導(dǎo)演的視點從觀眾席位開始，向舞臺之上過渡，讓觀眾產(chǎn)生一種親切感。并且報幕員之后的節(jié)目展示，從觀眾席位開始，體現(xiàn)了晚會對于觀眾本位的重視，將觀眾置于非常重要的地位。

2.2 85年央視春晚

時間內(nèi)容 出場方式 主持人人數(shù)08秒-25秒 一位報幕員，向大家介紹晚會將在工人體育館進行現(xiàn)場直播 在舞臺上站定 1人25秒-1分42秒 所有演員從舞臺上走向后臺，進行集體亮相 從舞臺走向舞臺 集體1分42秒-5分55秒 5位節(jié)目串聯(lián)嘉賓站在舞臺上，一一進行自我介紹 在舞臺上站定 5人5分55秒 晚會第一個節(jié)目開始 集體

導(dǎo)演視點在此次晚會中，直接從舞臺開始，給人的感覺就是儀式感很濃厚，演員與觀眾被劃分開來，晚會的聯(lián)歡意義被奪走，將儀式感放到了非常重要的地位。

2.3 真人秀節(jié)目晚會視點的研究

隨著真人秀節(jié)目的發(fā)展，越來越多的藝術(shù)表現(xiàn)手法被運用于該類節(jié)目，尤其是將紀(jì)錄化表現(xiàn)手法的運用。在真人秀節(jié)目的開端往往并沒有直接將視點放在舞臺之上，而是拓展﹑突破表達與呈現(xiàn)，以《我是歌手》為例，進行說明。

在節(jié)目開端鏡頭視點對準(zhǔn)各位歌手近一周的生活﹑備戰(zhàn)狀況，視覺呈現(xiàn)視點突破了錄制地點的局限，而是對準(zhǔn)了更為廣闊的空間，運用紀(jì)錄的方式進行呈現(xiàn)，為觀眾展現(xiàn)出了歌手這一周所承受的壓力與選歌﹑改編中遇到的問題，制造矛盾點，為接下來的舞臺表演埋下伏筆。對于晚會而言，也可以運用此方法進行整場晚會的策劃﹑彩排，對所遇到的各種問題運用紀(jì)錄化的形式進行呈現(xiàn)，為之后的晚會演出設(shè)置矛盾，埋下伏筆。

在每位歌手即將上場表演之前，將視點對準(zhǔn)了各位歌手的休息室，并紀(jì)錄下歌手上場之前走過通道的過程，對其上臺前的狀態(tài)進行呈現(xiàn)，而非只對其現(xiàn)場的表現(xiàn)進行記錄。這樣有利于加深電視觀眾對歌手情緒的體驗與感受，容易使觀眾產(chǎn)生體驗式的情緒感受。

將視點放于觀眾之中有利于增強現(xiàn)場觀眾的參與體驗，帶給電視機前的觀眾親切﹑平等的藝術(shù)感受，而將視點置于錄制現(xiàn)場之外，且突破錄制當(dāng)天的時間，則可以拉長觀眾的藝術(shù)感受時間，表現(xiàn)出對觀眾體驗的強調(diào)與重視。

但是，縱觀當(dāng)下中國綜藝晚會的表現(xiàn)視點，大多數(shù)晚會中的導(dǎo)演視點﹑鏡頭視點都集中于舞臺之上，尤其是晚會的開場視點都集中于舞臺，給觀眾造成視點單一化﹑晚會重在“你演我看”的單一傳導(dǎo)感受的體驗，而忽略了雙向互動﹑多重立體感受的體驗。并且很多導(dǎo)演在進行晚會創(chuàng)作的過程中，將所有的視點﹑精力強調(diào)于舞臺之上，而容易忽略舞臺之下﹑現(xiàn)場之外的視點表現(xiàn)。

3 從真人秀節(jié)目尋找“知音觀眾”角度分析體驗式晚會的觀演關(guān)系

由于受傳統(tǒng)文化與內(nèi)斂性格的影響，中國人總是不善于表達自我感情，尤其在公眾面前。在傳統(tǒng)的觀演關(guān)系中，觀眾始終處于被動接受的地位，在這種狀態(tài)下，對激發(fā)觀眾的真實情緒比較困難，很多觀眾在晚會中不能抒發(fā)與表達自我的真實情緒，需要導(dǎo)演與現(xiàn)場工作人員進行有效的調(diào)度與引導(dǎo)，使觀眾的真實情感得到表達與抒發(fā)。

3.1 導(dǎo)演缺乏對現(xiàn)場觀眾的全程調(diào)度

在晚會錄制前夕，現(xiàn)場導(dǎo)演將會對觀眾情緒進行調(diào)度，主要配合現(xiàn)場攝像機進行觀眾的情緒捕捉，以方便后期剪輯所用。但是對整場晚會的觀眾進行情緒調(diào)度與掌控卻是導(dǎo)演往往容易疏忽的重要方面，尤其在全場觀眾需要參與互動階段，導(dǎo)演缺乏對于現(xiàn)場觀眾的有效調(diào)度，這其中主要原因有：導(dǎo)演缺乏對觀眾的調(diào)度意識；面對普通觀眾的調(diào)度難度比較大，很多觀眾性格較內(nèi)斂，并不愿意主動參與體驗與互動；在編排設(shè)計晚會內(nèi)容的過程中往往忽略與現(xiàn)場觀眾或電視機前觀眾的有效互動，我演你看的單一傳輸方式刻板地植入到目前國內(nèi)晚會創(chuàng)作者的意識中。

3.2 近年來一些室內(nèi)真人秀，開始尋找“知音觀眾”

近年來，一些現(xiàn)象級的室內(nèi)真人秀在尋找觀眾方面，有意識地對觀眾進行分類與整理，將“知音觀眾”作為節(jié)目觀眾的重要構(gòu)成部分。早期，尋找的知音觀眾是主要以明星粉絲團或選手親友團作為代表的“知音觀眾”，讓其為自己喜愛的明星或親友搖旗吶喊，營造現(xiàn)場氛圍，激發(fā)表演者的表演激情，并且積極地帶動身邊觀眾參與整場晚會的錄制。

隨著中國綜藝節(jié)目“大片化”時代的到來，綜藝節(jié)目在制作經(jīng)費方面有了更大的投入，為“知音觀眾”的尋找提供了更為便利的條件。如《我是歌手》通過芒果網(wǎng)以及芒果TV，進行知音觀眾的招募，為尋找高素質(zhì)﹑重體驗﹑有共鳴的觀眾提供更多可能。

知音觀眾的尋找，甚至是“群演式觀眾”的尋找以及導(dǎo)演對于觀眾全程的有效調(diào)度，對于整場晚會氛圍的烘托與帶動觀眾情緒的抒發(fā)有著重要且積極的作用，有利于增強現(xiàn)場觀眾的“體驗感”與“參與感”，通過對現(xiàn)場觀眾的真實體驗的呈現(xiàn)，有力地引導(dǎo)電視機前的觀眾感受現(xiàn)場的真實氛圍。

4 結(jié)語

后工業(yè)時代下的大眾心理，因人際關(guān)系的疏離，造成人們渴望擺脫現(xiàn)實生活中的寂寞與孤獨，渴望在大眾娛樂中尋找一種久違的狂歡體驗，作為大眾傳播媒介中最具娛樂﹑狂歡的載體——電視綜藝節(jié)目，有責(zé)任滿足大眾所需，通過體驗式晚會的藝術(shù)表現(xiàn)方式，讓參與者與觀看者都體驗到節(jié)目內(nèi)容以及節(jié)目所有參與者彼此間的情感。

隨著新時代下媒介環(huán)境以及傳播手段的變化，你演我看的單一傳導(dǎo)方式已經(jīng)不能被廣大觀眾所認(rèn)可，并且伴隨著AR﹑VR﹑MR等新技術(shù)的出現(xiàn)，觀眾的沉浸式體驗感不斷加強，所以建構(gòu)起一種符合新時代﹑新傳播﹑新方式的體驗式晚會就顯得尤為重要。