摘 要 在監(jiān)獄管理工作中,改造罪犯思想,改變罪犯不良生活習(xí)慣,錯(cuò)誤的世界觀(guān),使其變成對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭有用的人才,這是監(jiān)獄工作中急待努力,急待解決的重要問(wèn)題,但是由于諸多因素的影響,雖然改造罪犯的思想工作天天都在努力,但效果并不理想,要想將這項(xiàng)工作做好,必須從根本上了解罪犯反社會(huì)性的根源,從根本著手,探尋反社會(huì)性的可改造性,從根本上促進(jìn)對(duì)罪犯的改造,使罪犯從心理上發(fā)生改變。
關(guān)鍵詞 罪犯 反社會(huì)性 改造性
作者簡(jiǎn)介:郝佩韋,河南大學(xué)法學(xué)院。
中圖分類(lèi)號(hào):D924 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.07.111
一、罪犯的反社會(huì)性
(一)反社會(huì)性
反社會(huì)性是指人們的行為偏離或違反社會(huì)規(guī)范,與促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的社會(huì)化進(jìn)程背道而馳,是指違反社會(huì)規(guī)范的一種心理屬性。在個(gè)體社會(huì)化過(guò)程中產(chǎn)生和形成。反社會(huì)行為就是指阻礙社會(huì)向前發(fā)展的越軌行為。犯罪行為是越軌行為的特殊類(lèi)型,即行為人對(duì)國(guó)家安全,公共安全和公民的人身權(quán)利,合法權(quán)益實(shí)施了危害行為。
(二)犯罪的階級(jí)性
犯罪是反抗統(tǒng)治關(guān)系的斗爭(zhēng),它具有階級(jí)性。犯罪和國(guó)家、法一樣,是階級(jí)社會(huì)所特有的社會(huì)現(xiàn)象,在人類(lèi)產(chǎn)生階級(jí)以前的原始社會(huì),勞動(dòng)生產(chǎn)力非常低下,沒(méi)有而且不可能有專(zhuān)門(mén)分化出來(lái)實(shí)行管理并統(tǒng)治社會(huì)上一切人的特殊集團(tuán),也就是說(shuō),那時(shí)沒(méi)有階級(jí),國(guó)家沒(méi)有統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者之分,正如恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中描述的:“在原始社會(huì)氏族公社里,一切問(wèn)題,都由當(dāng)事人自己解決,在大多數(shù)情況下,歷來(lái)的習(xí)俗就把一切調(diào)整好了。”因而,不存在按照統(tǒng)治階級(jí)意志所規(guī)定的法律,也不存在法律規(guī)定而由國(guó)家加以懲罰的所謂犯罪。
犯罪伴隨著階級(jí)而產(chǎn)生、發(fā)展、變化,不同的階級(jí),不同的社會(huì)制度的國(guó)家有維護(hù)不同階級(jí)利益的要求,因此,對(duì)于哪些行為是犯罪,哪些行為不是犯罪,在法律上就會(huì)有不同的規(guī)定,反映出不同的犯罪觀(guān)。當(dāng)然,剝削階級(jí)國(guó)家為了維護(hù)剝削階級(jí)全局的利益,維護(hù)整個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治秩序,對(duì)于那些即使是統(tǒng)治階層中某些成員實(shí)施的某些行為,也要通過(guò)法律的形式定為犯罪,并且用懲罰手段加以制裁,同時(shí),它所要處罰的某些犯罪,如殺人、放火、搶劫、強(qiáng)奸等,并非只對(duì)剝削階級(jí)利益具有危害性,對(duì)普通公民也具有危害性。
有時(shí),經(jīng)過(guò)人民的斗爭(zhēng),也會(huì)迫使統(tǒng)治階級(jí)制定的法律規(guī)定一些形式上保護(hù)人民利益的條款,但這些規(guī)定絲毫也不影響犯罪的階級(jí)本質(zhì),統(tǒng)治階級(jí)規(guī)定任何犯罪,其出發(fā)點(diǎn)都是為了維護(hù)自己的統(tǒng)治秩序。
二、罪犯反社會(huì)性的形成過(guò)程
人不是生下來(lái)就犯罪的,而是在后天社會(huì)環(huán)境消極因素的影響下才墮落犯罪的,一般來(lái)說(shuō),罪犯的反社會(huì)性是在少年時(shí)期和青年時(shí)期的反社會(huì)化過(guò)程中形成的。
一個(gè)人出生以后,無(wú)論在生理上和心理上都在不斷發(fā)展之中,人的成長(zhǎng)過(guò)程是社會(huì)化的過(guò)程。一個(gè)人從出生開(kāi)始,經(jīng)過(guò)少年社會(huì)化和青年社會(huì)化,基本上掌握了社會(huì)成員所具有的知識(shí),技能和各種社會(huì)規(guī)范,才有資格成為一個(gè)完整的社會(huì)成員,不然就無(wú)法適應(yīng)健全的社會(huì)生活。由此可見(jiàn),社會(huì)化的過(guò)程是每一個(gè)人認(rèn)識(shí)各種社會(huì)規(guī)范,適應(yīng)健全社會(huì)生活的途徑,基于同樣的道理,罪犯反社會(huì)性的形成必須經(jīng)過(guò)青少年期反社會(huì)化的過(guò)程。
(一)少年期,也叫做學(xué)齡中期
在少年期,由于經(jīng)過(guò)嬰兒期,幼兒期和兒童期的社會(huì)化之后,自我意識(shí)得到進(jìn)一步的發(fā)展,能夠逐漸自覺(jué)地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己的個(gè)性品質(zhì),這個(gè)時(shí)期是人的世界觀(guān)形成的萌芽階段,是青少年道德觀(guān)念發(fā)展的新階段。由于這個(gè)時(shí)期大腦發(fā)育基本健全,視野漸廣,知識(shí)增多,逐漸對(duì)人生的目的、意義,以及周?chē)氖澜玳_(kāi)始形成一般的看法,在這個(gè)時(shí)期,學(xué)校和家庭要特別重視對(duì)少年進(jìn)行生活基本技能,社會(huì)規(guī)范教育,指點(diǎn)生活目標(biāo),培養(yǎng)生活能力,特別是要進(jìn)行世界觀(guān)和生活規(guī)范化的教育,使他們懂得人為什么活著,為誰(shuí)活著,如何做人等等,這就是人生觀(guān)問(wèn)題,也是生活目標(biāo)問(wèn)題,在現(xiàn)階段,有兩種根本對(duì)立的生活目標(biāo):一種是資產(chǎn)階級(jí)的利已主義,這是把少年往邪路上引導(dǎo),一旦他們利已主義的生活目標(biāo)得不到滿(mǎn)足,便會(huì)絕望,消沉,墮落,形成反社會(huì)性。另一種是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人生觀(guān),它教育少年毫不利己,專(zhuān)門(mén)利人,幫助少年成長(zhǎng)為有理想,有道德,有文化,守紀(jì)律的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的一代新人。
(二)青年時(shí)期,是人的成長(zhǎng)期, 在生理上和心理上達(dá)到成熟的時(shí)期
在這個(gè)時(shí)期,個(gè)人的生活范圍擴(kuò)大,接觸更廣闊的社會(huì),世界觀(guān)初步形成,個(gè)性發(fā)展達(dá)到接近定型的程度,在這個(gè)時(shí)期的主要特點(diǎn)是有理想,有抱負(fù),敢于創(chuàng)新,很少保守,社會(huì)價(jià)值觀(guān)念多樣化,但缺乏實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn),心理上存在著許多不安和動(dòng)搖,對(duì)未來(lái)抱有幻想,對(duì)跨入社會(huì)遇到的各種情況,感到困惑不解,特別是在社會(huì)發(fā)生急劇變動(dòng)時(shí)期,更會(huì)引起青年人的心理矛盾,在這個(gè)時(shí)期,如果家庭、學(xué)校、社會(huì)不重視青年的社會(huì)化,就可能使青年進(jìn)入反社會(huì)化的進(jìn)程,形成反社會(huì)性。
一般反社會(huì)行為,諸如不講道德,不守紀(jì)律,貪臟妄法,損公肥私等現(xiàn)象是較普遍的,這些行為有害于社會(huì)秩序的穩(wěn)定,有損于人民利益,它與犯罪這一嚴(yán)重的反社會(huì)行為相比,更為普遍,解決一般反社會(huì)行為問(wèn)題,主要靠社會(huì)輿論的力量,靠教育的力量,靠行為人的自我控制,但也需要物質(zhì)性或精神性的手段加以控制。如對(duì)某種行為給予實(shí)物或金錢(qián)的懲罰,或者是斥責(zé),批評(píng),以至給予記過(guò),撤職等行政性處罰。至于犯罪行為,是社會(huì)化過(guò)程中出現(xiàn)的病態(tài)現(xiàn)象,它涉及的只是社會(huì)的極少數(shù)成員,一般來(lái)說(shuō),它是一般反社會(huì)行為發(fā)展的必然結(jié)果,對(duì)社會(huì)的危害性最大,既然犯罪是社會(huì)的病態(tài)現(xiàn)象,這就產(chǎn)生了一個(gè)克服病態(tài)的再社會(huì)化的問(wèn)題,這種再社會(huì)化是一種強(qiáng)烈性教育改造的過(guò)程,罪犯的再社會(huì)化必須在軍事管制的條件下,通過(guò)監(jiān)獄特別機(jī)構(gòu)來(lái)施行,這種再社會(huì)化的特點(diǎn)就是改變罪犯原來(lái)的世界觀(guān),生活方式和行為方式,也就是改造罪犯的反社會(huì)性,使其按照社會(huì)規(guī)定的符合大多數(shù)人利益的生活方式和行為方式去生活。
三、罪犯反社會(huì)性的可改造性
綜上所述,罪犯的反社會(huì)性并非與生俱來(lái),而是后天形成,生活過(guò)程中,錯(cuò)誤的導(dǎo)向,人為的作用以及社會(huì)大背景等諸多因素的影響而形成的,既然能在后天形成一種世界觀(guān),也可以在后天改變或改善一種世界觀(guān),因此,罪犯的反社會(huì)性是可以改造,教化的,其依據(jù)如下:
(一)罪犯的反社會(huì)性是后天形成
罪犯的反社會(huì)性不是天生就有,而是后天形成的,是犯罪人在反社會(huì)化過(guò)程中轉(zhuǎn)化而來(lái)的。人在社會(huì)實(shí)踐中,客觀(guān)的不良因素不斷地向人們襲來(lái),引起人們的這樣或那樣的需要,從而與原有的心理狀態(tài)產(chǎn)生矛盾和斗爭(zhēng),斗爭(zhēng)的結(jié)果,使個(gè)體內(nèi)部的心理結(jié)構(gòu)發(fā)生了某種變化,產(chǎn)生了惡性需要,形成犯罪心理,這就是“內(nèi)化”的過(guò)程。犯罪心理形成之后,它又去影響和改變周?chē)目陀^(guān)現(xiàn)實(shí),這就是“外化”。也就是說(shuō)犯罪心理形成之后,即付之行動(dòng),產(chǎn)生犯罪行為,形成反社會(huì)性,而罪犯的反社會(huì)性會(huì)在不斷的犯罪活動(dòng)中進(jìn)一步得到鞏固和強(qiáng)化。我們認(rèn)識(shí)到罪犯反社會(huì)性的形成的客觀(guān)進(jìn)程及其規(guī)律,在改造罪犯時(shí),就有了科學(xué)的依據(jù),并可以針對(duì)性地采取措施,不斷削弱和破壞罪犯原有的不良心理因素,增加和強(qiáng)化其積極的心理因素,使積極心理因素的量的積累不斷擴(kuò)大,進(jìn)而把不良心理因素消除干凈,使其恢復(fù)正常人的心理,把罪犯改造成為新人。
(二)強(qiáng)制教化對(duì)罪犯反社會(huì)性的影響
在多年的監(jiān)獄改造實(shí)踐中,對(duì)罪犯的強(qiáng)制教化,總結(jié)出了一套經(jīng)驗(yàn):當(dāng)一個(gè)人實(shí)施了犯罪行為之后,如果司法機(jī)關(guān)未能及時(shí)覺(jué)察,給予懲罰,這樣的行為便有可能重復(fù)發(fā)生,反之,當(dāng)一個(gè)人實(shí)施了犯罪行為以后,如果司法機(jī)關(guān)能及時(shí)覺(jué)察,并施以刑罰,就有可能防止類(lèi)似行為的再次發(fā)生,對(duì)罪犯實(shí)行懲罰管制,強(qiáng)迫勞動(dòng)改造。這種外部強(qiáng)化,是對(duì)罪犯改造的基礎(chǔ)和前提,沒(méi)有這種外部強(qiáng)化,罪犯的再社會(huì)化就不具備基本條件,但是光有這種外部強(qiáng)化還是不夠的,還需要一種更重要的強(qiáng)化,即內(nèi)部強(qiáng)化,內(nèi)部強(qiáng)化是指一系列教育,改造措施綜合作用于罪犯,而引起罪犯心理結(jié)構(gòu)的變化。
不論是外部強(qiáng)化,還是內(nèi)部強(qiáng)化,都是為了教育和改造罪犯,使其在服刑期間產(chǎn)生一種新的追求,做一個(gè)自食其力的新人。監(jiān)獄工作者要正確認(rèn)識(shí)外部強(qiáng)化和內(nèi)部強(qiáng)化的辯證關(guān)系,并針對(duì)罪犯的不同情況,選擇適當(dāng)?shù)膹?qiáng)化手段,以提高改造質(zhì)量。
(三)正確的改造方針是改造罪犯的重要保證
雖然在理論上講,在人民民主專(zhuān)政下,罪犯的思想是可以改變的,但不得不承認(rèn),并非所有罪犯的思想都能在改造中變好,雖然有些人的思想不會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變,或者改變了,但并未往好的方向轉(zhuǎn)變,但是大多數(shù)罪犯的思想是可以轉(zhuǎn)變的,改造的多少及改造的程度,取決于國(guó)家的政策是否正確,改造的方法是否得當(dāng)。
中國(guó)人的傳統(tǒng)觀(guān)念認(rèn)為罪犯是“壞人”,西方一些學(xué)者則把罪犯當(dāng)成“病人”,罪犯可能是生理或心理上發(fā)生了病變后,才發(fā)生了犯罪行為,如果能在監(jiān)獄改造過(guò)程中,把罪犯當(dāng)成“病人”,耐心呵護(hù),細(xì)心了解“病情”,曉之以理,動(dòng)之以情,只要自始至終都把改造人,轉(zhuǎn)變?nèi)朔旁谑孜唬锓覆粌H可以改造,而且改造的數(shù)量,質(zhì)量都會(huì)有新的提高。
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