婚姻家庭關系對監獄服刑犯人改造的影響

摘 要 婚姻家庭關系是社會關系的基礎，在通過對不同時期婚姻家庭關系的分析，和對監獄服刑人員的歷史探究，以及結合我國關于監獄法規的不同規范，來進一步闡明婚姻家庭關系對于監獄服刑犯人改造的影響。不僅包括心理影響，也包括改造后的社會回歸問題。本文重點探究了婚姻家庭關系中未婚監獄服刑人員的結婚權利和已婚監獄服刑人員的生育權利。

關鍵詞 婚姻家庭 監獄服刑人員 改造 生育權

作者簡介：唐淑堯，西南科技大學法學院研究生。

中圖分類號：D920.4 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.07.069

一、婚姻家庭關系演進、監獄服刑人員的含義及研究意義

（一）婚姻家庭關系的演進劃分及影響意義

婚姻家庭關系是聯系不同社會群體，保障其生存繁衍、生產生活的基本組成部分，同社會、經濟、文明的發展程度密切相關的。家庭關系來源于婚姻制度的構建，同時結合人類群居的生活習性，婚姻制度將性、生育權利、金錢繼承等社會關系固定化，統籌結合產生家庭，進而外延以經濟、政治、生活等基本權利。

1.原始社會中婚姻家庭的影響

原始社會早期，人類仍以生存繁衍生息為首要目的，尚未曾發現有婚姻家庭關系的認識，摩爾根理論提出親屬稱謂制，來源于男女雜交、亂倫禁忌，產生“血緣家庭”。婚姻家庭制度尚未建立，但仍成立一定的社會階級關系，比如能夠獵捕更多獵物的人將享有更多資源和權利，包括對生育的權利。這樣的模式下婚姻家庭更加偏向于性和生存的特性，以此為發展基礎，婚姻家庭也慢慢呈現擴大化和社會化趨勢。

2.傳統農業社會緩慢發展

農業社會中，婚姻家庭關系逐漸固定，但仍偏向于男性為主導地位，女性的社會地位和功能被削弱，呈現群居式的家族形式，府第人倫意識覺醒，并且在面對人身和財產問題上更有社會犯罪意識，向社會保護意識轉變，集中向勞動創造和財富積累的過程轉變，整體呈嚴格規范發展，并且結合社會治理和國家管理制度發展。

3.現代工業社會中趨近完善

婚姻關系更加著眼于從婦女的角度出發，但隨著經濟的發展以及社會地位的變化，婦女不再完全的成為婚姻關系的弱者。家庭關系更傾向于多角色和多元化。在工業化社會進程中，基本價值觀和婚姻觀的變化，更加重視個人特色和個人幸福，男女平等和人權保障，促使婚姻家庭的平權化，婦女和兒童得到更多的社會保護，彼此的經濟需求相對平等。

（二）監獄服刑人員改造及心理探究

1.監獄服刑人員的定義

監獄服刑人員是指由人民法院審判后，判處有期徒刑以上的刑事犯罪，并且投入監獄的人員。中國對受到刑事處罰的人員的稱呼從“犯人”、“勞改犯”、“囚犯”、“罪犯”，再到“監獄服刑人員”，也側面體現了中國監獄治理體制的逐步文明化，逐漸重視人權主義及社會影響關系。

2.監獄服刑人員的心理探究

采用 SCL- 90癥狀自評量表①服刑人員的心理問題主要表現為焦慮、抑郁、恐怖、人際關系敏感等。而當服刑人員進入到服刑中期后，他們的心理問題則更傾向于社會家庭方面，由于能和社會、家庭的聯系機會較少，主觀判斷意識易產生偏差，可能生消極厭世、自暴自棄、抑郁。

二、婚姻家庭關系對服刑犯人改造影響的歷史考察

以“服刑”一詞第一次出現在有記載的文書中，是在清朝周亮工《書影》卷二：“ 忠愍 以乙卯冬服刑。子與方決囚江北，不與事。”而監獄的雛形在《周禮·秋官·大司寇》 之“ 以圜土聚教罷民， 凡害人， 之圜土， 而施職事焉” 中以“圜土”一詞有所體現。

清末時期，在中國傳統文化思想背景下，著眼于仁道，加之以佛教盛行，提倡慈悲為懷，以及當時西方列強對中國的入侵，同時也帶入了關于監獄服刑的制度改變和改良。1901年，劉坤一、張之洞聯名上奏的《變法三折》奏折中首次出現了“恤刑獄”，強調了“恤”，有體恤安撫之意。親屬探視有了雛形，婚姻家庭關系顯然有了影響效力。古代多重視孝道，親戚犯罪尚有“親親得相首匿”，婚姻則以夫為妻綱，丈夫若有犯罪，妻子多以依靠，其門府宅院多為之奔走。同時，西方列強的入侵之下，對中國人的剝削和奴役達到新的高度，監獄改良的風潮事實上是當時清朝當權者以合列強的心理要求，但在某種程度上的確對監獄制度的現代化有所發展。清朝沈家本提出“監獄者， 感化人而非苦人辱人者也”，更是強調教化、感化和司法人道主義。同時提出以一定的勞動量和記分制、探視等機會作為獎勵，達其所期望的感化目的。可見服刑犯人對家人探視是持有積極渴望的態度，同時也反映了家庭關系確實對刑罰服役將產生積極作用。

1949年新中國正式成立，在各類法律制度尚不完善的情況下，面對包括戰俘、政治犯等特殊犯罪分子的監管和處罰成為重點，于是廢除了原先舊的監獄制度和法律，創建了同新中國的改造罪犯相平衡的新制度。于1994年12月29日頒布了第一部社會主義監獄法典——《中華人民共和國監獄法》。在很大程度上保障了監獄服刑人員的基本權利，同時也肯定了婚姻家庭關系對犯人改造的影響作用。

例如，《監獄法》第四十八條：罪犯在監獄服刑期間，按照規定，可以會見親屬、監護人。其中對親屬的界定范圍囊括婚姻家庭關系的子女、父母和配偶，說明維持良好而穩定的婚姻家庭將有利于監獄服刑犯人的思想改造。

《罪犯會見工作管理規定（試行）》第二十條規定：對涉黑、涉惡、涉毒和職務犯罪類罪犯的會見必須嚴格加以控制。為何如此加以限制婚姻家庭關系人員的會見和探視呢？從側面可以反映出婚姻家庭關系對監獄服刑人員的影響效力，同時也是因為婚姻家庭關系中的自然人對服刑犯人基于親緣關系、財產關系、撫養關系、贍養關系、繼承關系等社會關系，易產生超出客觀行為之外的主觀思維，反而會因為情感因素的加持，從而做出轉移財物、處理罪證、隱瞞包庇、蓄意報復等不利于服刑犯人遵守監規、認真服刑的不良行為。同時對于職務類犯罪，多數是涉及對于權力的濫用、財物的侵吞等更具有利益牽連關系的犯罪，因而在限制會面的家庭關系成員更為廣泛，也是為了避免面對金錢和權利的雙重誘惑。可見婚姻家庭關系對于監獄服刑犯人的改造有積極影響也有阻礙作用。

三、當代婚姻家庭關系對服刑犯人改造的綜合影響

婚姻家庭關系不僅是社會關系的縮影和體現，同時也是人類“自我實現”②的需要。對于服刑犯人的改造不僅限于其受到國家公權力的處罰、對受害人的賠償、自我的悔過，重點在于讓服刑犯人能夠重歸社會，并且能以一個理性的守法人的身份重新生活，享有權利也履行義務。

（一）婚姻關系的積極影響和消極影響

1.探究未婚狀態監獄服刑犯人改造

監獄服刑犯人作為罪犯接受國家公權力機關的審判和處罰，但并不能從根本上否定其基本人權。基本自身需求應當予以重視，包括伴侶和性。在生理需求和安全需求這類基礎的追求被滿足的情形下，心理需求的到安撫，精神得以鎮靜。例如是監獄服刑人員在收監前，已有“事實婚姻”③的對象或已育有子女，則更加需求基本生活的平穩。實際上將幫助監獄服刑人員進行改造，并且平緩服刑人員的情緒， 促使其以更加健康的心態回歸社會。

有許多人認為結婚行為會削弱刑罰的執行強度，減損刑法等公權力法律的威信。但不可忽視的是結婚是《婚姻法》賦予每一個公民的基本權利，同時婚姻的締結不僅是權利也包括夫妻雙方的法定義務，并非大多數人認為的婚姻是逃避刑罰的手段。

《婚姻法意見》第 10 條：服刑人員申請辦理婚姻登記 ， 應當親自到婚姻登記機關提出申請并出具有效身份證件。從中可以反映出對于服刑人員的婚姻權利是加以保護和認可的，雖然有所限制，但仍是有條件的允許。

2.探究已婚狀態監獄服刑人員改造

監獄服刑犯人已經締結結婚關系，在限制人身權利的情形下，婚姻關系的現實化顯得十分困難，而且由于社會輿論的壓力，監獄服刑人員的妻子或孩子可能感受到羞愧等情緒可能會對服刑人員造成巨大的同感，或許會因此提出離婚。但對于監獄服刑人員仍是一種心理負擔，因而對于被離婚的監獄服刑人員應當密切注意，從多個方面進行開導。

同樣，為保障服刑人員的基本人權，在其生育權有諸多討論。監獄服刑必然會限制監獄服刑人員人身自由，則可能對其配偶的生育權有所剝奪，實際上這違背了基本的立法精神和人權保障。目前，我國少數監獄未解決相關問題，試點提出了“親情會見”、“夫妻房”等特殊保障制度，以此維護服刑人員及其配偶的同居權利，也是穩固服刑人員的婚姻和家庭，但總體應有所規定和限制。

（二）家庭成員關系之間的影響

探究家庭關系對監獄服刑人員改造的影響，服刑人員的心理狀態應當作為研究的基本藍本。監獄服刑犯人的改造不僅是刑罰的威懾和懲處，同樣也是基于刑法的人道主義對監獄服刑犯人思想上加以改造和變化，而家庭關系則是其中的重要一環。每一個罪犯在家庭中都其應有的角色，家庭關系對其成長有著極大影響，罪犯服刑時，婚姻家庭之間的真切感情將成為罪犯最大的心理支撐，在減緩其心理負擔和指導未來發展道路上有很大幫助，有助于監獄服刑人員的積極參加改造工作。

對于路途遙遠，不便經常探監的服刑人員家屬，現今可憑借監獄分發的查詢賬號和密碼登錄“服刑人員信息查詢系統”④，借此系統可以相對了解服刑人員在監獄內的改造表現等基本情況，幫助監獄管理提高服刑人員提高改造質量。

但不可否認的是，家庭關系中對于服刑人員仍可能存在偏見，基于羞愧、輿論、恐懼、厭惡，以及社會壓力的綜合情形下，可能對服刑人員產生隔閡，甚至杜絕聯系，這將給服刑人員的改造帶來阻礙。因而全面建立監獄走訪制度，通過監獄工作人員的走訪工作，于服刑犯人家庭的說明和安撫工作，平穩其家人的心理壓力和緩和家庭之間的矛盾情緒，加強對服刑人員的教育工作。

注釋：

①心理衛生評定量表手冊，又名癥狀自評量表（Self-reporting Inventory），有時也叫做Hopkin's癥狀清單，其作者是德若伽提斯（L.R.Derogatis）。HCSL最早版編于1954年，該量表共有90個項目，從感覺、情感、思維、意識、行為直至生活習慣、人際關系、飲食睡眠等，均有涉及。

②馬斯洛的人本主義心理學，其心理學理論核心是人通過“自我實現”，滿足多層次階級性的需要系統，包括生理需要、安全需要、社交需要、自尊需要和自我實現需，達到“高峰體驗”。

③事實婚姻是一種婚姻關系存在的方式，廣義指男女雙方在主觀上具有永久生活的目的，在客觀上具有未經結婚登記機關登記，未領取結婚證即以夫妻名義同居生活的事實。自1994年2月1日以后，盡管我國《婚姻法》不再承認事實婚姻，而是以同居關系認定。

④廣東省茂名監獄服務系統http：//www.mmjy.gd.gov.cn：90，該系統于2014年4月啟用，由廣東省首先采用，用于查詢提請減刑假釋罪犯的基本信息、刑期變動、獎懲情況等。

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