“AA制文化”與日本人

唐辛子

辦公室里的一位中國(guó)女孩，找了個(gè)日本男朋友，女孩經(jīng)常跟我說(shuō)起他們?cè)谝黄饡r(shí)的小趣事兒。有一天，我們一起午餐的時(shí)候，女孩悶悶不樂(lè)地對(duì)我說(shuō)：她的日本男友性格溫和，對(duì)她也非常好，但有一件事，她卻一直想不明白：她與日本男友交往以來(lái)，兩個(gè)人一起外出約會(huì)吃飯時(shí)，都是各付各的錢。

“是不是日本人都是這樣的習(xí)慣呢？即使戀人之間也一樣AA制？ ”女孩大惑不解地問(wèn)我。

“這個(gè)……”因?yàn)樽约翰](méi)有經(jīng)歷過(guò)相似的事，所以一時(shí)之間，還真不知如何回答是好。

想起曾經(jīng)在一家叫Mynavi的日文綜合信息網(wǎng)站上，看到過(guò)的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容是：

“你們約會(huì)時(shí)AA制嗎？”

結(jié)果有44.1%的男性回答：他們?cè)诩s會(huì)時(shí)，會(huì)跟女朋友AA制。原因是以下三條：

“口袋里實(shí)在沒(méi)那么多錢。”

“不請(qǐng)客就不約會(huì)的話，這樣的女人還不如不要的好。”

“即使AA制也愿意約會(huì)的女子，說(shuō)明她不是為了物質(zhì)欲望，而是真的為了愛情?！?/p>

此外有57.3%的女性，也回答說(shuō)她們?cè)诟杏鸭s會(huì)時(shí)會(huì)AA制，主要原因是：

“男女平等的好。”

“要人請(qǐng)客的話怕被瞧不起?！?/p>

“不認(rèn)為女人就理所當(dāng)然地必須由男人請(qǐng)客。”

從這個(gè)調(diào)查結(jié)果可以看出：日本男女戀人約會(huì)，AA制或非AA制，基本上各占一半，因各人的性格與認(rèn)識(shí)而異，哪一方都似乎不成其為主流。

但一般朋友或同事之間，卻大都是以AA制為主的。例如工作一天之后的公司職員，大家相約去居酒屋喝酒聊天，各人點(diǎn)上自己喜歡的酒菜，擺放在一起互相品嘗，完畢結(jié)賬時(shí)，大家會(huì)按總金額和人頭平攤。

當(dāng)然也有不平攤的時(shí)候：那就是參加喝酒的人當(dāng)中，有社長(zhǎng)或部長(zhǎng)之類的上司在座的時(shí)候。這個(gè)時(shí)候，誰(shuí)在公司的級(jí)別最高，一般就由誰(shuí)埋單——這也算是日本的一種“企業(yè)文化”。日本的公司職員們，又被稱作“公司人類”，“公司”是他們最主要的社交組織，也是最重要的生活手段，對(duì)他們而言，公司如家，而自己的上司好比“家長(zhǎng)”，所以，下班后一起喝酒吃飯，由“家長(zhǎng)上司”掏錢請(qǐng)客，是一種等級(jí)區(qū)分上的理所當(dāng)然。而公司里的同事，大家都是平級(jí)，若相約一起吃飯喝酒，當(dāng)然也就AA制，這也是一種級(jí)別平等下的理所當(dāng)然。

AA制據(jù)說(shuō)最早起源于荷蘭。荷蘭的習(xí)慣是凡事喜歡平均攤賬或是各付各的賬。例如荷蘭歷史上最偉大的畫家之一倫勃朗的名畫《夜巡》，是一幅描繪阿姆斯特丹城槍手的群像畫。被繪入畫中的人物，都確有其人。當(dāng)時(shí)槍手們每人各支付一百弗羅侖荷幣給倫勃朗，每個(gè)人都希望能根據(jù)支付金額，占駐畫中自己想要的位置。但倫勃朗雖然平均收錢，對(duì)畫面布局卻沒(méi)有進(jìn)行“平均分配”，而是憑借畫家的感覺構(gòu)圖，突出中尉及副手為中心人物，而另一些人則被安排到了畫的角落，結(jié)果招致眾槍手不滿，倫勃朗也為此甚至被槍手們告上法庭，要求賠款退錢，窘迫萬(wàn)分。

從名畫家倫勃朗的“倒霉故事”，可以看出AA制在荷蘭所擁有的深厚文化根基。難怪當(dāng)年的英國(guó)紳士們一直對(duì)“小氣”的荷蘭人看不慣，并且將同桌吃飯，分開算賬的做法，諷刺為“Go Dutch”——意思是“讓我們做荷蘭人”吧！

不過(guò)，在日文中，AA制并不被稱為“Algebraic Average”或是“Go Dutch” ， 而是被稱為“割勘”，是日文“割り前勘定”的簡(jiǎn)稱?！案瞍昵啊笔欠?jǐn)偟囊馑?，“勘定”則是計(jì)算、算賬的意思。最早在日本提出“割勘”的人，是日本江戶時(shí)代著名浮世繪畫家和劇作家山東京傳。

山東京傳喜歡出入歡樂(lè)青樓，每次去還喜歡吆喝上一大群人，但這些地方都是十分燒銀子的地方，一個(gè)人付賬難免承受不起，于是山東京傳就號(hào)召大家“割勘”。因此，當(dāng)時(shí)山東京傳的朋友們，都戲稱這個(gè)AA制的“割勘”為“京傳勘定”，意思是“京傳式算賬”，與英國(guó)人幽默地說(shuō)“Go Dutch” （讓我們做荷蘭人）簡(jiǎn)直異曲同工。

日本的AA制雖然起源于江戶時(shí)代，但在日本戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展時(shí)期，特別是泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)干部和公司職員們，大手一揮胡花海花公司交際經(jīng)費(fèi)的現(xiàn)象，也曾屢見不鮮。

不過(guò)AA制在日本普通的人際交往中，仍然“深得人心”。日本社會(huì)雖然是資本主義的“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，但日本家庭卻是典型的“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”——日本人的灰色收入很少，大部分家庭，都是一個(gè)子兒一個(gè)子兒計(jì)劃著用錢。例如說(shuō)日本的家庭主婦，每月拿到丈夫的月工資后，就是將一個(gè)月的費(fèi)用進(jìn)行計(jì)劃分配：住房按揭費(fèi)、子女教育費(fèi)、每月生活費(fèi)，每月零花錢，等等，分門別類地裝入不同信封里，然后按計(jì)劃取用。

如此一來(lái)，對(duì)于有家庭孩子的中年男人而言，屬于他們個(gè)人的每月零花錢，在負(fù)責(zé)持家的太太的“計(jì)劃分配”下，便少得可憐：有日本媒體調(diào)查統(tǒng)計(jì)說(shuō)，成家了的日本男人，每個(gè)月能夠從太太手中領(lǐng)取的零用錢，是3萬(wàn)～5萬(wàn)日元，日本物價(jià)昂貴，尤其飲食費(fèi)用不便宜，所以，有家室的中年日本男人，就算滿腔豪情愿意請(qǐng)客，也只能是屈指可數(shù)的那么幾回，大部分時(shí)間在外聚個(gè)餐什么的，“割勘”AA制是最不增添經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的方法。

而對(duì)于大學(xué)畢業(yè)、剛剛參加工作跨入社會(huì)的年輕人而言，沒(méi)有積蓄，囊中羞澀，AA制也就理所當(dāng)然成為大家都認(rèn)可的一種人際交往方式。

還有，例如日本的幼兒園小朋友相約在公園聚會(huì)，寶寶們會(huì)各自帶一包零食和一包玩具，然后大家匯總起來(lái)，一起吃一起玩。玩耍結(jié)束后，吃剩下的零食平均分配，寶寶們各自打包帶回家——小孩子們雖然不太懂得什么叫AA制的“割勘”，但因?yàn)閺男”荒赣H教育不要給別人添麻煩，且日本人凡事愛講究個(gè)平等，因此，這種很具備平等概念，且不給他人增添經(jīng)濟(jì)“麻煩”的AA制習(xí)慣，也就極其自然地被“從娃娃抓起”，成為日本人生活意識(shí)的一部分了。