關于我國城市獨生子女家庭養老的研究

摘 要：我國實行了三十多年的計劃生育政策使得獨生子女家庭成為城市家庭的主流形式。然而伴隨著人口老齡化的不斷加速，在“未富先老”和“未備先老”的社會大背景下，獨生子女家庭比非獨生子女家庭面臨著更加嚴峻的養老問題。我國建立在多子女家庭基礎上的傳統養老模式并不適用于獨生子女家庭的養老，亟需探索適合我國獨生子女家庭養老的理論與對策。本文在對國內外相關文獻研究的基礎上，通過對統計年鑒的數據分析，揭示出獨生子女家庭在養老方面的困境：通過對獨生子女家庭子女與父母的訪談，采用經濟學中的供求分析法與管理學中的需求層次分析法，發現獨生子女家庭老年人的需求，明確政府、工作單位、社區和社會組織等不同社會主體在這一過程中所需承擔的責任，以此實現獨生子女家庭老年人“老有所養”的目標。

關鍵詞：獨生子女家庭；養老問題；養老方式

一、獨生子女家庭養老的“先天不足”分析

與非獨生子女家庭相比，獨生子女家庭呈現出自身的顯著特征，表現在家庭規模小型化、家庭結構脆弱化、家庭居住分離化、家庭關系核心化和家庭變故多發化。這些特征造就了獨生子女家庭在養老問題上較非獨生子女家庭面臨更大的風險和壓力。從家庭角度上看，保障老年人順利度過晚年的基礎性養老資源主要是通過生育形成的家庭人力資源。其它在養老方面的經濟資源、服務資源和時間資源以及情感資源等都來自于生育形成的家庭人力資源。顯而易見，在這點上，獨生子女家庭存在著“先天不足”。對于非獨生子女家庭，多名子女可共同分擔贍養父母的養老責任，使養老的風險和壓力得以分散化；而對于獨生子女家庭，子女的唯一性直接造成養老資源的銳減，獨生子女一人必須承擔起家里所有老人的養老重擔，使整個家庭的養老風險和壓力集中化，從而大大增加了獨生子女家庭的養老風險和壓力。

（一）家庭規模小型化

當計劃生育政策尚未實行的時候，大家庭模式在我國非常普遍，四世同堂甚至五世同堂也再正常不過。計劃生育政策實施后，聯合家庭和主干家庭已比較少見，取而代之的是核心家庭，即典型的三口之家，原本就作為社會最小細胞的家庭變到了最小（見表3-1）。最新的全國第六次人口普查顯示，家庭戶規模為每戶3.10人，又比2000年的3.44減少了0.34人。同時從表3-2中也可以明顯看出，五人及以上的家庭戶已經很少，小規模的家庭戶成為主流。“兒孫滿堂”的幸福場景已漸行漸遠。這使得獨生子女家庭在養老方面發揮的家庭功能不斷弱化，甚至是徹底剝離。

（二）家庭結構脆弱化

“四二一”家庭結構是獨生子女家庭的典型結構，這是一點對多點的支撐結構，比起多點對一點的支撐結構，它顯然是不堅固的。這一點要承擔起養老的經濟壓力、精神壓力、體力壓力等，非獨生子女家庭中可以分散在多點上的壓力在“四二一”家庭結構中全部施加在一點上，然其承受力畢竟是有限的。倘若老人身體健康能夠自理，子女壓力還稍微小些。一旦老人患有重大疾病或生活不能自理需有人常年照顧，年輕人還有事業需要打拼、小家庭需要照顧，這家里唯一的孩子所需要扛起的重擔便可想而知，即使心有余也常會感到力不足，這就造成了獨生子女家庭結構的脆弱化。

（三）家庭居住分離化

古語云：“父母在，不遠游”，然而由于我國各個區域經濟社會發展的不平衡，不同級別城市擁有社會資源的差異大，社會流動不斷增強，許多年輕人包括獨生子女們毅然決然的離開故土、離開家鄉，選擇外出求學、就業和定居，徒留父母獨居在家中，導致越來越多的家庭成為“空巢家庭”，根據我國民政部及老齡委的數據，有49.7%為城市老年人“空巢”家庭。通常來說，一個家庭進入空巢期時父母年齡在55歲左右。但是，當今社會，在獨生子女家庭的生命周期中，進入“空巢家庭”的時間越來越早且延續的時間越來越長，大約提前并延長了10年。為使子女獲得更好的教育資源，許多小城市家庭的父母在九年義務教育階段就將子女送往一線城市的學校寄宿讀書，北上廣等特大城市又有許多父母將子女送出國門，以期享受國際化的優質教育資源，海外留學人數飛速增長（見表3-3）且逐漸呈現低齡化趨勢，這些現象都同時造成了獨生子女家庭提早進入“空巢家庭”階段并延續到子女異地上大學、找工作和安家。

二、獨生子女家庭凸顯的養老問題

（一）獨生子女父母養老儲蓄不足

受家庭關系核心化影響，在“以子代為中心”觀念支配下，獨生子女父母將主要經濟收入用于子女的個人發展上，從少時的教育到后來的購買婚房、貼補家用等，再加上多數獨生子女選擇在一線城市讀書和定居，其生活成本要高于父母所在城市，且年輕人成立的小家庭剛剛屬于家庭生命周期的初始階段，暫且還沒有什么積蓄，多是支出大于收入，獨生子女父母往往是以家鄉城市較低工資水平下的積蓄補貼在一線城市高消費下的子女，他們自身做出了很大的犧牲，留給自己養老用的儲蓄通常所剩不多。

（二）獨生子女需接受經濟分配難題的考驗

原本可以分攤在兩個或更多子女身上的經濟援助在獨生子女家庭中只能完全由獨生子女一人全權提供，獨生子女的父母能否獲得和非獨生子女家庭同樣的經濟支持令人擔憂。同時，獨生子女們還要在經濟資源如何分配上艱難抉擇。一來獨生子女成立自己的小家庭后，可謂是“上有老，下有小”，父母年紀大了，需要養老的資金支持，下一代子女又產生教育投資需求，再加上小夫妻二人日常的生活開銷，獨生子女不得不在“反哺”老人、滿足自身需要和撫育下一代子女這三者間進行資金分配，能夠給予父母的養老補貼將變得非常有限；二來在“四二一”家庭中，獨生子女小夫妻雙方都有老人需要供養，他們還需考慮如何將養老的經濟援助合理分配給雙方父母。

（三）父母反向照顧獨生子女小家庭十分普遍

一方面由于獨生子女小時候集所有家人寵愛于一身，生活自理能力相對較差，獨立性不強，另一方面由于獨生子女生活節奏快，處于職業發展的關鍵期，工作十分忙碌，無暇打理家務和照看下一代，這時獨生子女父母首當其沖，往往主動承擔起為子女打掃做飯和接送小孩上下學的任務。更有一些獨生子女中的“海漂族”十余載寒窗苦讀后，終于漂洋過海、出國留學，并在國外站穩腳跟甚至當上父母。于是，這些年輕“海漂族”在國內的父母為了照顧子孫，像候鳥一樣往返國內外，成為奔波的“育兒團”，上演“老海漂”跨洋帶孫子的一幕。這是獨生子女家庭關系核心化和居住分離化導致的一大結果。

（四）有限的時間和精力嚴重制約著獨生子女對父母的生活照料

獨生子女需要在社會上同時扮演多重角色，角色沖突在所難免。他們既要在激烈的競爭中不斷打拼事業，獲得晉升，又要料理自己小家庭的生活起居和撫育下一代的成長成才，已經喪失了自己的許多社會交往時間和娛樂文化生活，對于照顧父母，哪怕僅僅是陪他們聊聊天的時間都特別有限。若要是再加上遙遠空間距離的限制，見面尚屬難得，更別提對父母日常生活的照料了。一旦父母身患重病或生活無法自理，獨生子女要么分身乏術、愛莫能助，要么忙得焦頭爛額、身心俱疲，短時間或許還能應付，但靠獨生子女向單位請假、舍棄小家庭照顧臥床老人實非長久之計。人手不夠是擺在獨生子女家庭養老生活照料上的現實難題。（五）機構養老存在缺陷

比起在家里自己養老，機構養老顯然需要老人額外承擔一大筆花銷。目前，我國許多養老機構由于較高的運營成本和較低的政府補貼，只能收取相對較高的入住養老費用。一些中低檔水平的養老機構，其每月收費也在千元左右，一些條件較好的高檔私立養老院所需要的費用就更加可觀，動輒上萬元。在如此高額的機構養老費用面前，影響獨生子女家庭老年人是否選擇機構養老的因素中便少不了其支付能力和支付水平。然而，獨生子女家庭老人的支付能力還是相對較弱的，其經濟來源一般都很有限且普遍較少，獨生子女家庭的老人維持晚年生活全部依靠退休后微薄的養老金，大部分積蓄又用來額外負擔子女的生活費及房貸款，可用于自己養老的錢所剩無幾。還有一些獨生子女家庭的老人甚至沒有生活來源，全靠政府提供的“最低生活保障”維持生計，入住養老機構對于他們來說，更屬天方夜譚。因此并非所有老人和家庭都能夠負擔得起機構養老的開銷與花費。

（五）功能發揮不良

醫療護理功能欠缺。眾所周知，伴隨著年齡的增長，老年人的身體機能漸漸老化。面對每況愈下的健康狀況，老年人對于醫療護理的需求不斷增大，甚至成為最主要的養老需求。然而，我國護理型養老機構非常稀少，相應的醫療和康復設施也極度缺乏，即使少數養老機構提供醫療護理服務，其設施也是非常簡陋和不完善的，其服務內容也是特別簡單、基本和非專業化的。許多養老機構是不接收失能老人的，那些原本可以自己照顧自己的老年人反而成為我國大多數養老機構的接收主體，這在某種程度上存在著錯位。精神慰藉功能同樣欠缺。機構養老使老年人離開自己熟悉的居住環境，并與子女隔離開來，老年人必須適應標準化的集體生活，難以享受天倫之樂，在與子女的情感互動和精神交流方面非常匱乏。若子女關心和探視的頻次很低的話，老人更會倍感孤獨與落寞。盡管有其他老年人為伴，但日常交往和接觸的對象都局限在老年人之間，生病和死亡在養老機構里頻繁上演，更容易讓老年人產生恐懼和傷感的不良情緒。這就要求機構養老要在老年人的精神慰藉方面下更大的功夫、做更多的功課。然而，由于養老機構服務人員的非專業化和超負荷的工作強度，使其服務內容十分單一，無暇與老人進行溝通交流，更無法為老人進行職業化的心理輔導。

三、解決獨生子女家庭養老問題的基本思路

（一）鼓勵分而不離的居住方式

考慮到獨生子女與父母同住易引發生活的代際沖突、分住易造成養老的距離缺憾，其最適宜的居住方式莫過于分而不離，即獨生子女與其父母并不同戶居住，但雙方應選擇就近居住。最佳的居住距離是“一碗粥的距離”，它是指一碗剛出鍋的熱粥從子女的居住地端到父母居住地后，這碗粥依然是溫熱可以立即食用的。當然，做到這一點在當今社會是有很大難度的。然而，分而不離、就近居住還是具有一定可行性的，如同樓不同戶、同小區不同戶再或是同街道不同戶等，這樣彼此都能相互照應，同時又避免了住在同一屋檐下生活習慣、作息規律等方面的不匹配和不協調。因此，我們可以努力創造相應的條件使分而不離的居住方式流行開來。例如在住房設計上，多開發一些適宜子女與父母就近居住的同層隔戶的戶型結構；對于那些與老年人就近居住的家庭，在其購房時，應給予更高的優惠比率或更誘人的折扣價格；更重要的是使我國各地的經濟發展水平更加均衡，創造更多的就業機會，使子女在父母所居住的城市就能找到理想的工作崗位等。如此一來，可以在很大程度上緩解獨生子女家庭居住分離化這一先天的養老不足。

（二）加強對老年人的重視

在獨生子女家庭中，家庭關系核心化凸顯，事事以子女為重，家庭中心不斷向下移動，出現“倒反哺”和“重幼輕老”的現象。獨生子女成年后，本該回過頭來孝敬父母，現實卻是子女繼續“啃老”，老人繼續給子女補貼。獨生子女有了自己的孩子后，將所有重心都放在下一輩身上，忽視了對年邁父母的關注。“老吾老以及人之老”是中華民族的優良傳統美德，是子女應盡的責任和義務，作為獨生子女，盡管需要履行的責任更大，需要承擔的擔子更重，但絕不能在家庭關系中忽視對上一輩老年人的重視，更不能選擇逃避。我們每個人都要經歷從出生到成長再到遲暮的生命歷程，老年人的今日就是我們年輕人必將面對的不遠的未來，我們要加強對獨生子女的思想道德教育，樹立其“尊老、敬老、愛老”的意識，大力宣傳《中華人民共和國老年人權益保障法》，改變其“啃老”的惡習和“愛下有余，敬上不足”的不良局面，從家庭內部關系的改善開始，弘揚社會正氣。

（三）降低獨生子女事故發生率

我們正處于一個風險社會中，一些突發性的自然災害和社會事件時有發生，有時很多意外是無法避免的，然而它也為我們敲響了警鐘。合理規避類似事故發生的風險無疑是擺在僅有唯一一個孩子的獨生子女家庭面前更重要的課題。為此，我們從小就要對孩子進行安全教育，包括交通安全、飲食安全、用電安全、集體活動安全、心理健康安全等，向其灌輸各類災害的預防、逃生與自救知識，培養安全防范意識，防止意外傷害的發生，保障自身的人身安全等等。同時加強社會的治安，營造安寧祥和的社會環境。還要加強各類自然災害的預警工作，做好突發性事件的緊急預案，以求將包括獨生子女家庭在內的千千萬萬個家庭的事故發生率減少到最低，最大限度的避免我國失獨家庭的出現和增長。

參考文獻

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作者簡介

徐冬（1993-），女，河北承德，中央民族大學管理學院2016級社會保障專業碩士研究生，研究方向：養老保障.

（作者單位：中央民族大學管理學院）