論民族旅游開發對民族團結進步的促進作用

摘 要：本文以西江千戶苗寨為例，探討了民族旅游開發對于促進民族團結進步的作用，認為民族旅游開發促進了民族地區經濟發展，減少了貧困；促進了民族文化的保護與傳承，對非物質文化遺產的傳播與保護起到了重要作用；加速了人口的遷徙與流動，促進了交流與交往，維護了社會穩定，形成了民族團結進步的氛圍。

關鍵詞：民族旅游開發；民族團結；民族進步

一、引言

民族團結工作是我國民族工作的重要組成部分，通過對貴州省西江千戶苗寨的實地調查，了解到該民族地區旅游資源豐富，旅游業已經成為該地區經濟增長的主要方式，帶動該民族地區的經濟社會的快速發展，進而促進民族團結的進步。我國很多民族地區都選擇游開發作為經濟發展的主要方式，旅游開發作為一個地區的經濟發展模式，需要有許多外在的和內在的特殊條件來支撐。民族地區以其當地民族文化資源獨特的一面，成為民族地區改變經濟結構，實現發展壯大的有效途徑。少數民族旅游開發這一社會系統工程將會影響到這些地區的各個方面，具有廣泛的綜合意義。積極探索少數民族地區的旅游開發和發展將對整個民族地區的各方面發展均有促進作用，尤其是民族團結的進步方面。

二、西江千戶苗寨的基本情況介紹

（一）西江千戶苗寨簡介

西江鎮鄉級鎮位于貴州省雷山縣之東北部，為全世界最大的苗寨。《2010年東南年鑒》里的數據顯示西江苗寨共有1288戶，5120人。西江苗寨平地稀少，村民把平地當作耕地，保證農業生產，農戶都住在山的四周。西江的寨子是在山下，四周都是山，呈現出來的是一個凹字型的環境結構，游客可以從觀景臺上觀看西江的風景，這種視覺效果讓觀者感到震撼，其他地區并不具備這種視覺條件。西江所看到的民族文化風情也遠比其他苗寨要多，比如風雨橋、吊腳樓、層層疊疊的梯田和密集的森林都能夠盡藏眼底。由于苗寨周圍都是森林，并且離公路比較遠，處在一個距離嘈雜較遠的位置，空氣顯得更加新鮮。西江從山腳到山上有許多的大田大壩，能夠利用山間溪水種植稻谷和養魚，這對于當地的農業發展有很大幫助。西江苗寨被譽為苗族露天博物館，極具特色的吊腳樓由杉木制成。西江的吊腳樓一共有三層，其中一樓用來飼養牲口，二樓用來居住，三樓則是晾曬衣物和儲存糧食。

西江苗寨是典型的山區農業村寨，農業生產是絕大多數西江苗寨居民主要的經濟來源，依舊沿襲小農經濟的生產方式，西江得以保存了比較完整的苗族文化。旅游業目前已經成為西江苗寨的重要產業，推動了西江經濟的發展，也帶動了相關行業的發展，形成了以民族經濟帶動產業結構升級的局面，成為西江苗寨加快發展不可缺少的因素。近年來西江旅游開發的高速發展的態勢，讓不少村民家庭條件提升，有更多外出工作的就業機會，或者在旅游幵發的大力開發下，在本地從事相關旅游工作。

（二）西江千戶苗寨的旅游開發現狀

由于西江人口聚集規模大，交通相對發達，迅速形成了相關旅游商品生產和流通的優勢。西江苗寨的優勢開始凸顯是在2008年借助旅發大會之后，民族節日的開發尤為迅速，為產業經濟、結構調整和升級帶來了新的契機。例如聞名四海的鼓藏節。小節年年有，但鼓藏節則只是十三年一次，各家成年人都講鼓藏節忌語，如：拿殺豬刀來要說拿石片來；殺豬叫哐官人。西江苗寨的文化內涵、習俗，通過鼓藏節完美地演繹了多姿多彩的民族風情和浪漫豪放的民族個性，正因為有這些豐富多彩的文化內涵和習俗才激發出了西江蓬勃的旅游經濟活動。在通過以民族節日提升旅游品牌，發展經濟的同時，當地政府積極探索和創新鄉村旅游開發，雷山縣政府總結了六條鄉村旅游開發經驗來促進地方經濟的發展。一是合理定性、科學建設是發展鄉村旅游的前提；二是完善設施、優化環境是發展鄉村旅游的關鍵；三是保護原生態、全民參與是發展鄉村旅游的生命力；四是強化推介、提升品牌是發展鄉村旅游的活力；五是強化標準，規范管理是發展鄉村旅游的保障；六是創新機制、制度完善是發展鄉村旅游的動力。這六條經驗極大地促進了西江鄉村旅游的開發，更是撐起了西江旅游發展的可持續性，也是地方經濟的助推器。

由于西江人口聚集規模大，交通相對發達，可以迅速形成相關旅游商品生產和流通的優勢。西江苗寨的優勢開始凸顯，為產業經濟、結構調整和升級帶來了新的契機。西江一共有四個村，南貴村的生產總值相對于其他三個村所占比例要低一些，但是人均收入相對最低的是平寨村，而羊排村的收入和生產總值都是最高的，可以知道西江的收入更多的是以羊排村來拉動的。該村的規模大，農業收入占據比例大于勞務收入和旅游收入，總收入遠高于其他幾個村，單項旅游收入也高于其他幾個村。按照自年旅發大會的契機之后的趨勢，羊排村在今后一段時期將會擴大與其他幾個村的收入差距。同時在旅發大會之后，農家樂、民族工藝品店、交通協管等項目和歌舞表演人員、環衛工人、銷售、餐飲服務人員數量都大幅上升，提升了旅游質量，增加了村民就地從業的渠道。通過對西江居民的調査，生活在地勢較高的居民在旅游開發進程中，獲得的經濟利益收入低于生活在街道邊和河邊的居民。筆者在西江調查期間在西江苗寨街道中心的一家旅舍住宿，在這期間得知，該旅館主人在街道后山擁有自己的土地，依舊是以農活為生，旅游業是作為提高自己家庭收入的另一謀生手段，同時一些親戚也離開當地到外打工。并不是每一家西江的居民都是擁有這樣的條件，往往許多當地居民居住在較偏的高山上，靠農業為生，農業收入所占的家庭收入比例也就更高。

三、旅游開發促進民族團結進步

（一）旅游開發促進經濟發展，減少民族地區貧困

民族旅游開發是地區經濟發展比較重要的方式之一。西江苗寨旅游開發提高了村民收入，實現了地區經濟增長，通過旅游開發的大力發展，讓政府關注到周邊地區的發展情況，同時也增加了旅游者對周邊地區的注意力，間接起到扶持周邊地區經濟發展的效果，剌激了各種潛在的經濟增長點，優化已有的旅游開發地區，開發更多的旅游資源，增加居民收入。尤其可帶動第三產業的發展，包括民族商品、交通、服務等。同時通過第三產業為主導，帶動第一、二產業發展，在激勵發展過程中對已有增長點進行優化，加快經濟的發展速度。

（二）旅游開發促進民生發展，民族地區社會穩定

西江苗寨民族旅游開發能夠優化產業結構。通過民族旅游的開發，使得當地居民以及一些外來居民能夠得到更多的就業機會，促使就業條件進一步改善。使當地富裕勞動力從第一產業向第三產業轉移。民族旅游地大多都是農村，交通通訊均不是很方便，經營商為吸引更多游客，主動改善當地交通路線、通訊設備、無形當中能夠改善居民的生活，產生外部經濟性。這里所指的外部經濟性是指開發商在技術上的原因、市場失效不得不把自己的一部分額外效益免費的轉移給當地，帶動當地發展的一種經濟行為。西江苗寨民族旅游開發對于保存人才起穩定作用。發展民族旅游促進人才的引進和保存，使當地綜合實力后備力量得以發揮潛力，通過民族旅游開發帶動社會條件各方面的提升，長期可持續發展，循序漸進，從而產生積極的影響因素。

（三）旅游開發促進民族文化傳承，非遺保護，豐富民族文化。

西江苗寨的旅游開發促進了各民族文化的傳承、創新與保護。各民族文化在適度的民族旅游開發下，使得部分原本沒落的民族文化得到了復興，增強民族自信和文化認同感，在經濟的發展和文化的保護上都得到了雙贏，否則民族旅游的開發不當會阻礙民族地區的發展進程。

（四）旅游開發促進民族團結進步

西江苗寨民族旅游開發可促進各民族的團結。民族旅游可使不同民族在旅游交往過程中互相了解和交流，通過對比各民族文化之間的不同，互相了解各民族的優點，在長期的接觸中合作與交流，增強民族之間的凝聚力與和諧。民族經濟、社會、文化等的進步也推動了民族團結的進步。通過對村委會的調查，村長及各科主任一致認為自西江苗寨旅游開發之后，給西江苗寨帶來的翻天覆地的變化，該地區作為一個單一民族地區，本民族內部團結一致發展旅游業、享受旅游業發展給予本地區本民族和自身的益處。民族旅游的開發與快速發展對民族團結進步的促進作用主要體現在以下幾個方面：

[1].村規民約的權威性

本民族人民若發生沖突，會有村規民約制約，其受法律保護。四個“一百二”是西江苗寨的典型懲罰。“比如你到我家偷了一臺電腦，那你到我家來，我先罰你一只公雞，再罰你一斤米酒，五斤豬肉，你先罰了，我再送你到公安那邊，公安怎么定你，拘留幾天是公安的事，先從我們村民自罰，再到公安。還有一個很嚴重的，比如有靚妹晚上九十點鐘在街上被騷擾，事出在我們西江村，不管是年輕一點還是老一點，只要報到村里面，就罰四個“一百二”，120斤酒，120斤米，120斤豬肉，120斤響炮，這個算起來不止3000塊。先過我們西江村村委會這一關，再移到公安機關看你們自己的對話，我過我的路，我就是從那邊吃燒烤出來，不管是有意還是無意，自己去跟派出所說，先從我們這里處理完了，派出所再把那個男的抓了，就看你們自己怎么說，你要求具體調查就具體調查，看達到什么法律條約，就按法律來，所以公安機關罰款只能罰50以下，我們這個可以罰到5萬，我們這個村規民約是受法律保護的，是每個村民認可的。”村長如是說。如果是更大的矛盾沖突，村委會村規民約無法解決的問題可以上報司法局，由司法進行調解和處理。

2.民族間矛盾

根據對司法部負責人、村委會、當地居民、游客等多種身份的人進行訪談，一致表示西江苗寨居民的典型性格特征就是熱情好客，從不與別人發生矛盾沖突。外來游客也極為友好，若沒有上升到民族或個人的人格侮辱，當地居民是不會與外來游客發生爭執的。在他們看來，苗族與其他民族并沒有什么不同，苗族人民與漢族人民或其他民族同胞也并沒有任何差異，各個民族本就是一家人，和諧相處本是應該。

3.語言交流

作為一個單一民族地區，其西江苗寨99.9%的當地居民都是苗族，只有極其少部分的居民是侗族，但是苗族與侗族的語言文字是完全通用的。從改革開放開始，當地學校開始教授漢語和普通話，但同時也教授苗語和苗族文字，采取雙語教學。自旅游開發開始，大量游客涌入西江苗寨，加之外來人口遷徙至此定居生活，與當地居民的日常交流、通婚、共事等，使得當地居民與游客或外來流動人口對語言文字互相學習，使普通話和漢語完全普及到本民族村寨當中，這也正是各民族的相互交往、交流的最好見證。

4.族際通婚

通過對西江村寨村委會的調查訪談得知，西江苗寨苗族與侗族、苗族與漢族、苗族與其他少數民族的通婚率非常之高，雖然沒有給出具體數字，但近年來族際通婚越來越普遍。根據對當地居民的訪談得知，當地居民并沒有對通婚對象的民族有任何要求和忌諱，只要喜歡合適就可以結婚生子，這也是各民族人民的相互交往交融的見證。

5.人口遷徙

自旅游開發之始，外來流動人口比率逐漸上升，開發之前當地居民外出打工，而開發之后外出打工的當地居民選擇回到本民族地區；其次具有商業頭腦的外來人口遷移至此定居經商，在西江苗寨旅游景區的街道兩旁隨處可見外來人口以租賃店面的方式經商，并招攬當地居民在店里打工，在這不同民族交往的過程中無形中促進了不同民族的相互交融，也推動了民族團結進步的發展。

四、結論與討論

民族團結是中華民族凝聚力的重要源泉，是社會和諧的基礎，是維護社會穩定、祖國統一、國家長治久安的重要保證。鑒于民族旅游對于推進民族團結進步所起到的巨大粘合作用，我們一方面必須對現有的、正在發揮巨大作用的、被廣大民族成員所認可和知曉的各民族文化進一步繼承和傳揚。另一方面，也應當進一步深入挖掘和探索各民族交往中體現的民族團結進步思想元素，為進行民族團結教育提供重要理論源泉。西江苗寨在推進民族旅游開發和發展的過程中，不斷推進民族經濟社會發展，同時也需進一步促進民族交往交流交融，從而促進民族團結進步，因為民族旅游發展和民族團結進步二者是相輔相成相互促進的，將二者結合起來，不僅能夠促進各民族友好和諧的相處，也能增強各民族的凝聚力和對本民族及本國家的認同。

參考文獻

[1]雷麗鈴，黃利會.論民族關鍵符號在旅游活動中促進民族團結的作用——以新晃侗族自治縣鼓樓為例[J].長春理工大學學報（社會科學版），2016，（04）：70-74.

[2]楊小平，闞如良等.民族團結視角下的昭君文化旅游開發[J].學習月刊，2015，（06）：15-18.

[3]徐萬佳.讓旅游成為促進民族團結重要渠道[N].中國旅游報，2015-03-06（001）.

[4]劉石磊.湘鄂西少數民族特色村寨建設中傳統體育文化的保護與開發研究[D].吉首大學，2013.

[5]林大任.西江苗寨旅游開發差異化策略研究[D].貴州財經大學，2012.

[6]王潤球.中國少數民族特需商品旅游購物市場開發研究[D].中央民族大學，2012.

作者簡介

劉艷（1994.6～～）.女.籍貫（陜西榆林）.中南民族大學.學歷（2016級碩士）.研究方向：民族社會學。

（作者單位：中南民族大學民族學與社會學學院）