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莫言小說中的兒童視角

2018-07-28 07:08:18席新蕾
世界家苑 2018年7期

摘 要:兒童視角敘事在莫言的作品中比重大,數(shù)量多。無(wú)論敘述者本身是兒童,還是成人長(zhǎng)大后對(duì)自己童年的追憶,使用兒童視角敘事成了莫言小說的一大特色。研究莫言小說中使用兒童視角敘事的特征和意義,對(duì)進(jìn)一步理解莫言小說的創(chuàng)作內(nèi)涵、欣賞其藝術(shù)特色,具有重要意義,也正是這種兒童視角的敘事模式,給莫言的小說帶來了魔幻現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)效果。

關(guān)鍵詞:莫言小說;兒童視角;童年經(jīng)歷;藝術(shù)效果

莫言在他以東北高密鄉(xiāng)為創(chuàng)作背景的鄉(xiāng)土作品中塑造了一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)、個(gè)性鮮明的兒童形象。成年的莫言選用兒童視角寫作,這是他寫作的一大特色也是一大成功。這造就了莫言天馬行空般的夢(mèng)幻藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的審美體驗(yàn)。他描寫現(xiàn)實(shí)卻又不受制于現(xiàn)實(shí),描寫苦澀卻又飽含溫情。在兒童視角的敘事框架下,莫言將他生活過的東北高密鄉(xiāng)那片神奇的土地用一種魔幻的方式呈現(xiàn)給讀者。

一、莫言小說使用兒童視角書寫的特征

在莫言創(chuàng)作的小說中敘事視角多是兒童(18歲以下的孩子)。在社會(huì)經(jīng)歷上,他們涉世未深、童真無(wú)邪、敢愛敢恨;在對(duì)世界的感知上他們比成人更加敏感,對(duì)周圍的新鮮環(huán)境更加好奇。莫言筆下的兒童具有這種共性,同時(shí),莫言也賦予他們以個(gè)性。這些兒童不是新時(shí)期物質(zhì)富裕的城市高樓里幸福健康成長(zhǎng)起來的嬌嫩花朵,而多是出生于窮苦農(nóng)村土地里飽受苦難和暴力的可憐小孩。例如,莫言著名短篇小說《透明的紅蘿卜》中那個(gè)沒有姓名、家庭貧困、忍受暴力卻始終沉默不語(yǔ),內(nèi)心極其敏感、想象力極為豐富的可愛黑孩;《四十一炮》中那個(gè)嗜肉如命、愛肉懂肉、愛憎分明的聰明小孩羅小通;《鐵孩》中備受饑餓折磨甚至去吃鐵的鐵孩;《拇指銬》中救母心切卻被鎖在樹上無(wú)人幫助的可憐小男孩阿義;長(zhǎng)篇小說《紅高粱家族》中人小志氣大的豆官;《豐乳肥臀》中患上 “戀乳癖”永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的上官金童,等等。他們都是苦難的孩子,堅(jiān)強(qiáng)的孩子,有靈性的孩子。具體可以將其兒童視角下敘事特征歸納為以下幾個(gè)方面:

(一)還原真實(shí)

兒童眼中的世界不同于成人眼中的世界,他們年齡尚小、涉世不深,未經(jīng)世俗文化和主流價(jià)值觀的浸染,對(duì)世界的觀察和認(rèn)識(shí)依賴最原始的直觀思維和豐富想象而非涉及利害的邏輯判斷。例如,《四十一炮》中的羅小通敢于對(duì)大和尚毫無(wú)保留地傾吐內(nèi)心。他看穿了也敢于指出鄉(xiāng)長(zhǎng)老蘭帶頭往肉里注水,欺負(fù)羅通,調(diào)戲婦女,利用手中的錢權(quán)霸占別人的妻子,為官時(shí)的虛偽奉迎,舉辦肉食節(jié)這種勞民傷財(cái)?shù)幕顒?dòng)等罪行。兒童可以不受世俗人際關(guān)系和利害關(guān)系的制約,更能夠看到事物本來的真實(shí)面目并且勇敢說出,這就使得小說在揭露社會(huì)陰暗面上更深入有力。

(二)復(fù)蘇知覺

相對(duì)于兒童來說,成人經(jīng)歷了更多日常瑣碎和利益糾葛的消磨,對(duì)世界的感觸已經(jīng)漸漸遲鈍。而兒童對(duì)世界還比較陌生,還未完全學(xué)會(huì)用利害的眼光看待周圍的一切,對(duì)世界的感觸還很靈敏,他們聽覺敏銳、視覺靈動(dòng)、觸覺非凡,他們能夠發(fā)現(xiàn)成人發(fā)現(xiàn)不了的美好和細(xì)節(jié)。他評(píng)價(jià)自己說:“我的長(zhǎng)處就是對(duì)大自然和動(dòng)植物的敏感,對(duì)生命的豐富的感受”[1]。

例如,在小說《透明的紅蘿卜》中,沉默不語(yǔ)的瘦弱黑孩有著超凡的感覺:他能聽到秋蟲鳴唱,聽到霧氣碰撞著黃麻葉子的莖稈發(fā)出的聲響,等等。這些超凡的感覺,都是兒童敏銳的感覺器官才能感受到的,有利于拯救成人對(duì)世界感知的麻木。

(三)自由敘事

兒童因?yàn)槭艿阶陨碚J(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的不足和生理結(jié)構(gòu)的影響,其思維具有無(wú)邏輯性、無(wú)理性、重表象、富于想象的特點(diǎn)?;谶@些特點(diǎn),莫言在用兒童視角敘事時(shí),完全放棄了使用外在的邏輯規(guī)約創(chuàng)作的企圖,重在捕捉兒童內(nèi)心細(xì)微卻瞬息萬(wàn)變的意識(shí)流動(dòng),恢復(fù)兒童意識(shí)流動(dòng)本真的狀態(tài)。例如,《透明的紅蘿卜》中的黑孩對(duì)胡蘿卜的想象:紅蘿卜的形狀和大小都像一個(gè)大個(gè)陽(yáng)梨,還拖著一條長(zhǎng)尾巴,尾巴上的根根須須像金色的羊毛。

二、兒童視角敘事的藝術(shù)效果

(一)陌生化

成人眼中的世界已經(jīng)概念化、經(jīng)驗(yàn)化,對(duì)事物的感知局限于世俗的認(rèn)識(shí)。而兒童的眼光是陌生的和好奇的,他們對(duì)看到的世界只做單純的、最淺層的把握,這對(duì)習(xí)慣于追尋意義和內(nèi)涵的成年讀者是一種期待視野的沖突。但也是這種沖突和反差激起了成年讀者進(jìn)一步閱讀文本的欲望,構(gòu)成了他們對(duì)生活的全新感受,這種新鮮感就是陌生化審美效果的呈現(xiàn)。[2]例如,在《透明的紅蘿卜》中,同樣是處于文化大革命那艱苦的年代,大人們看到的紅蘿卜是香噴噴的可以食用的充饑物品,黑孩看到的卻是散發(fā)著神奇光芒的可愛的小精靈。這種陌生化手法可以使小說產(chǎn)生新鮮感,吸引讀者的閱讀興趣。

(二)魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩

由于兒童想象力豐富、更加感性、思維趨向感覺化和夢(mèng)幻化,所以兒童視角下可以將魔幻和現(xiàn)實(shí)交叉,現(xiàn)實(shí)世界在魔幻的外衣下更接近自然本性。莫言在借鑒拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)上,以中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ),創(chuàng)造出具有東方特色的魔幻現(xiàn)實(shí)主義。例如,他在《紅高粱》中寫道:“高密東北鄉(xiāng)是地球上最美麗最丑陋、最超脫最世俗、最圣潔最齷齪、最英雄好漢最王八蛋、最能喝酒最能愛的地方。”[3]莫言將互相矛盾的詞語(yǔ)融合在一起使用,可以自由表達(dá)廣闊而復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí),將魔幻和現(xiàn)實(shí)融為一體。這種敘事就比傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義增添了文學(xué)的審美色彩,在魔幻的訴說中更能夠酣暢淋漓地表達(dá)現(xiàn)實(shí)。

(三)凸顯人文關(guān)懷

在莫言的小說里,人和動(dòng)物、人和自然界的一切生物,都構(gòu)成了一種平等的親密關(guān)系,人與萬(wàn)事萬(wàn)物可以超越任何界限進(jìn)行對(duì)話和交流。兒童本來就是弱勢(shì)群體,兒童視角下的世界,越是冷漠越能夠發(fā)人深思,越是殘酷越能夠振聾發(fā)聵,越是荒誕越能夠讓人反省。例如,《四十一炮》中對(duì)商品經(jīng)濟(jì)沖擊下人性的墮落這一事實(shí)的呈現(xiàn),通過涉世未深的羅小通的敘述更能夠讓讀者對(duì)道德的淪喪產(chǎn)生痛心疾首的反思。《拇指銬》中可憐小孩阿義被套上拇指銬備受煎熬而無(wú)人解救,人性的自私和淡漠在小孩子的敘述下被放大。

在莫言的兒童視角下,長(zhǎng)期被城市壓抑的成人感官?gòu)?fù)蘇,更加深入表現(xiàn)生命的韌性和溫度,對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露和批判也更加深刻有力。

參考文獻(xiàn)

[1]莫言:《文學(xué)應(yīng)該給人光明》,《南方周末》[N],2002年2月28日,第3頁(yè)。

[2]張琦:《近二十年來中國(guó)兒童視角小說》[D],華南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2005年,第21-22頁(yè)。

[3]莫言:《紅高粱家族》[M],解放軍文藝出版社,1987年版,第2頁(yè)。

作者簡(jiǎn)介

席新蕾,女,在讀研究生,鄭州大學(xué)文學(xué)院,專業(yè):中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué),研究方向:當(dāng)代文學(xué)。

(作者單位:鄭州大學(xué)文學(xué)院)

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