淺談小學(xué)美術(shù)課堂的創(chuàng)造性思維

吉米

摘 要：小學(xué)美術(shù)教育是塑造學(xué)生對美好事物初步認(rèn)識的主要途徑。它通過繪畫的方式引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)和生活，來表現(xiàn)其情感，認(rèn)識的發(fā)展以及個性的特征，以實現(xiàn)對學(xué)生開發(fā)心智、啟迪創(chuàng)新的教育功能。創(chuàng)新思維是人才素質(zhì)高低的重要標(biāo)志之一，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的目標(biāo)就是要讓學(xué)生樹立不斷追求新事物的意識，有大膽更新、不斷完善新目標(biāo)的精神。并且在當(dāng)前新一輪課程改革中把學(xué)生的創(chuàng)新能力列為實施素質(zhì)教育的重點，素質(zhì)教育的核心就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力。所以，當(dāng)前對學(xué)生的創(chuàng)新思維的培養(yǎng)變得十分迫切和重要。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性維；小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)；重要性；

美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“現(xiàn)代社會需要充分發(fā)揮每個人的主體性和創(chuàng)造性”、“美術(shù)課程應(yīng)特別重視對學(xué)生個性與創(chuàng)造精神的培養(yǎng)”。從中可看出創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是小學(xué)美術(shù)教學(xué)的一個重要目的之一。在小學(xué)美術(shù)的教學(xué)過程中，特別是在新課程改革的過程中，美術(shù)教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)的一些觀念，更新陳舊教學(xué)方式，注重拓寬學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高學(xué)生的想象空間和個性創(chuàng)造能力。

一.小學(xué)美術(shù)課堂的特點

小學(xué)美術(shù)是當(dāng)前小學(xué)教育教學(xué)中一門重要的課程，也是小學(xué)階段學(xué)生必修的一門課程，是對學(xué)生進行美育的重要途徑。它對于陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生的智慧、促進學(xué)生的全面發(fā)展，特別是對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維都有著非常重要的作用。美術(shù)課堂教育是學(xué)校教育工作的重要組成部分。美術(shù)課在運用藝術(shù)美、生活美、自然美，以及在培養(yǎng)受教育者正確的生美觀以及感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的教育過程中，對提高受教育者的全面素質(zhì)起著重要作用，這些是其他教育學(xué)科無法取代的。

二、創(chuàng)造性思維的特征

1、思維求實性特征

創(chuàng)造源于發(fā)展的需求，社會發(fā)展的需求是創(chuàng)造的第一動力。思維的求實性就體現(xiàn)在善于發(fā)現(xiàn)社會的需求，發(fā)現(xiàn)人們在理想與現(xiàn)實之間的差距，從滿足社會的需求出發(fā)，拓展思維的空間。而社會的需求是多方面的，有顯性的和隱性的。顯性的需求已被世人關(guān)注，如果再去研究，容易步人后塵，難以創(chuàng)新，而隱性的需求則需要前瞻性地發(fā)現(xiàn)。

2、思維的批判性特征

人們本來原有的知識是有限的，它的真理性是相對的，世界上的事物是無限的，它的發(fā)展卻又是無止境的。無論認(rèn)識原有的事物還是未來的事物，原有的知識都是遠遠不夠的。因此思維的批判性首先體現(xiàn)在要有敢于用科學(xué)的懷疑精神，對待自己和他人的原有知識，包括權(quán)威的論斷，敢于獨立地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。

習(xí)慣思維是人們思維方式的一種慣性，導(dǎo)致人們不敢想、不敢改、墨守成規(guī)，嚴(yán)重阻礙了新事物的產(chǎn)生和發(fā)展。思維的批判性還體現(xiàn)在敢于沖破習(xí)慣思維的束縛，敢于用打破常規(guī)的思維，敢于另辟蹊徑、獨立思考，充分展開想象的翅膀，這樣才能激發(fā)創(chuàng)造性的思維，發(fā)現(xiàn)前所未有的東西。

三、創(chuàng)造性思維的作用以及必要性

創(chuàng)造性思維作為思維科學(xué)研究的重要對象和“思想領(lǐng)域中最高的音樂神韻”，它在人們的科學(xué)探索等實踐中具有至關(guān)重要的作用。

創(chuàng)造性思維，一種具有創(chuàng)新意義的思維活動，如新觀念的形成，新技術(shù)的發(fā)明，新理論的創(chuàng)建，等等。諸如此類的探索未知領(lǐng)域的認(rèn)識過程中的思維活動都是創(chuàng)造性的思維。其本質(zhì)的特點就是開拓和創(chuàng)新，并且有著自己獨特的發(fā)展規(guī)律。創(chuàng)造性思維還可以從更廣泛的涵義上去理解，我們不僅可把那些作出了完整的新發(fā)現(xiàn)、新發(fā)明的思維過程稱之為是創(chuàng)造性的思維過程，而且還可以把那些盡管沒有取得最后發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，但在思考問題的方法和技巧上、在某些局部的結(jié)論和見解上具有新奇獨到之處的思維活動看成是創(chuàng)造性思維。也就是說，它是以新的知識如觀點、或者是在方法上的突破，即對已有知識進行新的分解與組合，從而實現(xiàn)知識或信息量的增加。因此，從信息論的角度看，創(chuàng)造性思維是一種實現(xiàn)了知識或信息量的增值的思維活動。

四.如何在課堂上拓展學(xué)生的創(chuàng)造性思維

（一）、根據(jù)學(xué)生的不同階段特征，啟發(fā)誘導(dǎo)創(chuàng)造性思維

沒有想象就沒有創(chuàng)造。想象是在感知客觀事物和以有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，頭腦中形成和創(chuàng)造新的形象的心理。培養(yǎng)學(xué)生的想象能力是培養(yǎng)其創(chuàng)造能力的重要方面。

小學(xué)生的想象內(nèi)容比較簡單，隨著年齡的增長，想象力中逐漸帶有幻的成分，想象的內(nèi)容逐漸集中，目的逐漸明確、復(fù)雜性、概括性有所發(fā)展。教師在這個轉(zhuǎn)變過程中，一定要及時給予學(xué)生正確的指導(dǎo)，掌握正確的教學(xué)方法，充分有效地鍛煉學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

（二）、注重提高學(xué)生心理素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

在小學(xué)生創(chuàng)造思維發(fā)展過程中，心理因素占有很大的比重。要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就必須提高學(xué)生的心理素質(zhì)，消除阻礙學(xué)生的創(chuàng)造性思維發(fā)展的因素，使學(xué)生的創(chuàng)造力得以健康發(fā)展，從而使學(xué)生的繪畫能力得到逐步提高。在教學(xué)中教師要善于激勵學(xué)生，增強其自信心，這樣就會增強他們的創(chuàng)造欲，其創(chuàng)造能力得到進一步激發(fā)，作品也就更具創(chuàng)造性。

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，先要使學(xué)生對美術(shù)課有興趣，感到學(xué)有所獲，心情感到愉悅。要做到這點，就要注意課堂教學(xué)的趣味性，內(nèi)容也要多樣化，這樣才能激發(fā)學(xué)的好奇心。使得學(xué)生對美術(shù)產(chǎn)生興趣，然后在教師的指導(dǎo)下進一步完成創(chuàng)造力的發(fā)展。

（三）、注重觀察記憶，發(fā)展創(chuàng)造性思維

在教學(xué)過程中，適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生把看到過的物象或經(jīng)歷過的事情，憑借記憶默畫下來。記憶畫不以客觀物象的形象為目標(biāo)，它需要通過記憶而進行新的構(gòu)思，它是具有創(chuàng)造性，具體包括：1、實物：要求學(xué)在寫生之前先用一定的時間觀察，默記實物的形象特征，然后拋開實物進行默寫。2、情節(jié)：要求學(xué)生先觀察默記生活中的人物動態(tài)，情節(jié)變化，場面道具及印象最深的情節(jié)，然后憑借記憶創(chuàng)作成一幅畫。

通過促進使學(xué)生留心觀察生活，記憶生活中的形象，逐漸養(yǎng)成觀察的良好習(xí)慣，提高觀察能力，形象記憶能力和創(chuàng)造思維能力。在美術(shù)教學(xué)中，教師用盡一切教學(xué)方法，在美術(shù)課上全方位地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

五、轉(zhuǎn)變教師觀念，發(fā)展創(chuàng)造性思維

改變傳統(tǒng)的“三個中心”的教學(xué)觀念，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)興趣就需要不斷的轉(zhuǎn)變教師在教學(xué)過程中角色的地位。從傳統(tǒng)教學(xué)的主導(dǎo)者、仲裁者、執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織者、參與者、引導(dǎo)者。

由“灌輸著”到引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變。用激勵表揚的方法，鼓勵學(xué)生的全面發(fā)展。應(yīng)該從講授主導(dǎo)的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樘岢龑?dǎo)，發(fā)展教學(xué)。

由“權(quán)威者”向“交流者”轉(zhuǎn)變。在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生應(yīng)該建立一種互相尊重的關(guān)系。教師要坦誠自己不懂的方面，積極面對學(xué)生提出的質(zhì)疑。應(yīng)該把教學(xué)當(dāng)成一個不對擴展知識容量的過程。放下“權(quán)威者”的身份，站在同一平臺上，這樣才能了解學(xué)生的需要。

由“仿效者”向“創(chuàng)新者”轉(zhuǎn)變。現(xiàn)階段存在“跟風(fēng)模仿”的誤區(qū)。教師需要積極引導(dǎo)學(xué)生，從單一的模仿轉(zhuǎn)變成為擁有自己的想法。

同時，作為美術(shù)教師的我們也需要提高自身的文化修養(yǎng)和扎實的美術(shù)功底，才能更好地幫助學(xué)生拓展創(chuàng)造性思維。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力的美術(shù)教育是一項非常復(fù)雜的工作，我們要不斷思考、探索，結(jié)合實踐活動。讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中積極主動的去學(xué)習(xí)，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。培養(yǎng)創(chuàng)造新一代生活的花朵。

（作者單位：西藏拉薩市尼木縣中心小學(xué)）