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新時代語境下的迷影文化傳播特征

2018-07-28 07:23:00葉心雅
青年文學家 2018年15期
關鍵詞:后現代

摘 要:盡管蘇珊以及影評人安托萬·德巴克都認為,迷影文化產生于二戰以后,消退于1980年代電視普及,但實際上它從電影誕生之初就存在。在它的發展歷程中,并不是一成不變的,在特定的時期具有特有的藝術性特征。區別于讓·杜謝提出的“DVD迷戀”:人們收藏、傳播、評論DVD,以及影迷們建立個人“DVD資料館”的現象,新時代語境下的迷影文化傳播不單單是單向的接受,以及小眾的自娛自樂,隨著信息科技的發展,它呈現出了明顯的傳受合一以及后現代的特征。

關鍵詞:傳受合一;后現代;迷影文化;迷影文化傳播

作者簡介:葉心雅(1997.2-),女,漢族,廣東東莞人,本科生在讀,現就讀于湖南師范大學文學院戲劇影視文學專業。

[中圖分類號]:J9 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2018)-15--01

蘇珊桑塔格是把‘電影迷戀提到電影史高度進行弘揚的第一人,在電影誕生百年之際,她提出‘迷影不是一個簡單的文化符號或者標簽,也不是供人標榜的虛無縹緲的觀念,而是指在‘迷影情結下產生的一系列發現電影、觀看電影、放映電影、收藏電影、保護電影、評論電影和捍衛電影的現象,這些現象都不是以利益為主導的行為,而是具有忘我和激情色彩。

克利福德·格爾茨提出了“深描”說:“認為人類的具體行為、制度等都是含有具體的意義的,這些意義具有可解釋性。”迷影文化作為文化現象一種,必定存在普適性的特征及其獨特性的特征。故在對該現象的解釋不能停留在淺描,本文將以“深描法”為主要研究方法從新時代語境下迷影文化與迷影人的相互關系以及文化現象進行解析。

1、傳受合一:新時代迷影文化與迷影人相互作用

總結中外學者的看法后,屠忠俊和吳廷俊認為傳受關系具有五個階段:第一階段:傳者本位——無視受眾,第二階段:傳者中心——重視受眾,第三階段:傳者服務——受眾中心,第四階段:傳者仆役——受眾本位,第五階段:傳受合一。明顯的是,迷影文化已經進入了第五階段。每個人都有獲取信息和傳遞信息的需求,這在網絡發達通訊即時的新時代具有更好的適存空間。作為媒介傳播信息的信宿,迷影人不單單是接受信息,更是信息的加工和反饋者。

一方面,迷影人是迷影文化的消費主體,作為對電影狂熱的愛好者,他們往往有自己追逐的對象并且愿意為此付出大量金錢等。21世紀以來,以大眾傳媒為代表的文化工業明確認識到了這一點,電影周邊的大量發行,迷影活動的漸漸火熱,給了迷影人更多獲取信息的機會和渠道。市場更為細化,產品的定位也更明確。

迷影人的身份也具有雙向可逆性,他既可以是迷影文化狂熱的消費者,也可以再生產成為產出者。埃德加·賴特具有典型的迷影情結,羅梅羅的所有作品他都瘋狂地迷戀。而今賴特也成為具有獨特風格的英國導演,擁有一大批狂熱粉,完成了粉絲和偶像的雙重身份共存。這在大眾文化中也有所滲透,例如由電影狂熱愛好者發布的電影評析系列視頻或者文字,包括《谷阿莫》、《木魚微劇場》、《新片場》,不管是視頻網站上的訂閱號,還是微信中的公眾號,亦或是App,多樣的傳播形式使得迷影人更好地生存下去,并且吸引一大票追隨者。

另一方面,迷影文化為迷影人提供群體歸屬。對于迷影人而言,他和一般的“粉絲”一樣需要歸屬感和參與感,這就催生了迷影小群體,表現內容也具有即時性和主體性。往往一個迷影小群體都會有自己的規則以及“階級”,這里的階級并非是由上而下的關系,而是由一個或者一小群人作為組織者,吸引其他共同愛好者參與交流。組織者為了吸引更多人加入進來,會努力加強群體特征,而處于散編狀態的參與者則會以組織者為中心靠攏,并且存在多中心的狀態。

2、后現代:迷影文化逐漸出現反權威,并且擁有自己的規則

詹姆遜在《快感:文化與政治》中歸納了后現代的特征:“后現代主要表現為消解深度和意義、無中心和對權威的顛覆。”這與新時代的迷影文化特征不謀而合。迷影文化的主體和客體并不是一成不變的,傳統上處于接受客體的迷影人慢慢具有主體作用,通過解構經典和對新時代工具的有機利用形成自己的作品。甚至出現反經典化。

同時迷影文化并不應該僅僅是對經典的重構,它應當是錦上添花的花,而錦繡本身的質量才是影片的主要評判標準。正如都屬于迷影電影的《一步之遙》與《羅曼蒂克消亡史》的反饋差距。在較長的故事情節講述過程中,《一步之遙》靠單一的對話支撐,而且提供信息甚少。而《羅曼蒂克消亡史》則帶有大量的場景轉換和暗扣。這在劇作水平上就有一定的差距,在場面調度上就更為明顯了。姜文和葛優兩大電影界權威的影片并非具有絕對的權威性。迷影精神用對了,就像進入電影的迷宮,淪陷于萬花筒的絢爛片段之中。

結語:

迷影文化不僅23年的歷程,作為正在興起并且相關研究逐漸豐富的文化,在電影發展過程中的作用并非李洋所述的那么夸張,它只是在某些時期或某些地域會產生很大的影響。電影作為一種藝術,對大多數人來說,它應該是排在生存需求之后的,這時迷影者的執著對電影的發展至關重要。電影是隨著技術、經濟等社會因素發展而發展的,新時代語境下電影形成傳受合一的傳播特征,出現產業化,催生的專業人員對權威和中心也在進行顛覆。

參考文獻:

[1]讓·杜謝《讓·杜謝的DVD資料館》。

[2]李洋《迷影文化史》。

[3]詹姆遜:《快感:文化與政治》。

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