論余秀華詩(shī)歌中的古典意象

摘 要：湖北鐘祥女詩(shī)人余秀華的“新詩(shī)熱”近年來(lái)得到了主流媒體的關(guān)注，相關(guān)研究也隨之展開(kāi)。余秀華詩(shī)歌的創(chuàng)作一方面受到了西方現(xiàn)代主義詩(shī)歌的影響，一方面也繼承了中國(guó)文學(xué)的傳統(tǒng)。意象是詩(shī)歌的靈魂，通過(guò)文本細(xì)讀，發(fā)現(xiàn)余秀華詩(shī)歌中中華古典意象的運(yùn)用及分類、古典意象的溯源以及詩(shī)歌達(dá)到的抒情效果，體味余秀華詩(shī)歌的質(zhì)樸與力量。

關(guān)鍵詞：余秀華；當(dāng)代詩(shī)歌；古典意象

作者簡(jiǎn)介：孫乘風(fēng)（1994-），女，漢族，安徽人，江蘇師范大學(xué)（在讀）2016級(jí)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究生，研究方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-15-0-01

2015年，湖北腦癱女詩(shī)人余秀華因一首《穿越大半個(gè)中國(guó)去睡你》的詩(shī)歌在網(wǎng)絡(luò)上瘋傳而一夜走紅。2014年，《詩(shī)刊》編輯劉年在余秀華的博客上發(fā)現(xiàn)她的詩(shī)作，驚嘆之余在《詩(shī)刊》微信公眾號(hào)上推送一組題為“搖搖晃晃的人間”的詩(shī)，頃刻之間在微信流傳；余秀華的三本詩(shī)集分別為《搖搖晃晃的人間》、《月光落在左手上》《我們愛(ài)過(guò)又忘記》。

本文將從古典意象的含義，詩(shī)歌對(duì)古典意象的分類，詩(shī)歌中古典意象的溯源三個(gè)方面展開(kāi)文本細(xì)讀，細(xì)致深入對(duì)余秀華詩(shī)歌的探討。

一、古典意象的含義

意象是我國(guó)古典文論中一個(gè)重要的概念，它來(lái)源于對(duì)古典詩(shī)詞的審美，又被大量運(yùn)用于對(duì)古典、現(xiàn)代詩(shī)歌的分析中。“意象”一詞最初是由主觀的“意”和客觀的“象”兩個(gè)詞組成，原意是“表意之象”。1983年敏澤提出：“‘意象雖然在中國(guó)古代早期典籍中，不曾被直接明確地提出來(lái) ，但涉及意象的論述卻有長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史。意象論有兩個(gè)歷史的源頭：《周易》和《莊子》。這兩部書(shū)雖然并非文學(xué)著作，但對(duì)后世的文學(xué)和美學(xué)藝術(shù)理論影響巨大。”[1]（p54-55）

二、余秀華詩(shī)歌中對(duì)古典意象的運(yùn)用及分類

2017年，王曉磊在《六神磊磊讀唐詩(shī)》的公眾號(hào)上推送了一個(gè)視頻，拍攝了自己和余秀華一起朗誦現(xiàn)代詩(shī)和古詩(shī)。由這個(gè)視頻引發(fā)了筆者的思考，余秀華的詩(shī)歌中，有哪些是借用了中國(guó)古典詩(shī)詞的力量？經(jīng)過(guò)對(duì)余秀華詩(shī)歌文本的細(xì)讀，筆者將余秀華詩(shī)歌中對(duì)古典意象的運(yùn)用大體分為兩類：一類是在詩(shī)歌中運(yùn)用了月，雪，紅燭，黃昏等特有的古典意象來(lái)表情達(dá)意；一類是化用了古典詩(shī)詞，運(yùn)用古典意象增強(qiáng)詩(shī)歌的畫(huà)面感，使得詩(shī)歌更具有文化底蘊(yùn)。

三、余秀華詩(shī)歌中的古典意象溯源

本文將以余秀華詩(shī)歌中幾個(gè)常用的古典意象為基礎(chǔ)，分析其對(duì)古典詩(shī)詞意象的使用方法和抒情表達(dá)效果。古意象群分別分為以月、云、星等為主的天空意象，因篇幅限制，此處以經(jīng)典的“月”意象為例；風(fēng)霜雨雪，二是顏色意象，以典型的“白”意象為例。

（一）天空意象：以“月”為例

余詩(shī)中有關(guān)月的描寫(xiě)不勝枚舉：《我愛(ài)你》中的“而光陰皎潔/我不適宜肝腸寸斷”，和唐代詩(shī)人杜甫的《宿府》中“永夜角聲悲自語(yǔ)，中天月色好誰(shuí)看”有異曲同工之妙；《今夜，我特別想你》：“只要一想到你，世界就在明亮的光暈里倒退”與唐代張九齡的《賦得自君之出矣》中的名句“思君如滿月，夜夜減清輝”共同表達(dá)了對(duì)情人的思念，對(duì)愛(ài)情的渴望。她在《人到中年》中這樣寫(xiě)道：“我只有一個(gè)愿望：生命靜好，余生平安/在春天的列車(chē)上有人為我讓座/不是因?yàn)槲覔u晃的身體”，她渴望有一個(gè)健全的身體，擁有和普通人一樣的愛(ài)情，“我是你的秀華，你的魚(yú)兒，你的襲兒/我是你綴在人生尾巴上的一道虹”，而不是現(xiàn)實(shí)中的無(wú)愛(ài)的婚姻。

正如月亮的圓缺一般，月色下所發(fā)生的也不會(huì)總是美滿的故事。潔白明亮的月光同時(shí)也是清幽、凄冷的，月亮的盈虧往往總代表著人生的圓滿和缺失，因此，月亮也成了人間離恨與相思的旁證。

（二）色彩意象：以“白”為例

白是色彩中最純粹的一種，詩(shī)人們也用白來(lái)表達(dá)自己純粹的內(nèi)心，用“白”這一色彩意象表達(dá)了天地在我心中的遼闊、寂寥、孤傲和闊達(dá)。余秀華在其詩(shī)歌中更是酷愛(ài)白色，經(jīng)常以白入詩(shī)，表情達(dá)意。

在《病體》一詩(shī)中：“之所以能夠看見(jiàn)他/是全部的秧苗都綠了/而他白得忘乎所以”是白綠對(duì)比，廣闊的綠色中用一點(diǎn)純潔美好的白來(lái)寫(xiě)他，是中國(guó)古典畫(huà)中的“留白”手法；“覆蓋我的大雪是白色的，落在雪上的烏鴉是黑色的”（《一場(chǎng)大雪覆蓋了沉睡著的我》）中，黑色與白色對(duì)比，儼然一幅中國(guó)黑白水墨畫(huà)。

伯樂(lè)劉年就說(shuō)余秀華的詩(shī)寫(xiě)出了疼痛感，余的詩(shī)歌總是籠罩著孤獨(dú)和淡淡的憂傷。余秀華用“白”來(lái)側(cè)寫(xiě)孤獨(dú)和憂傷，委婉含蓄又別有韻味。在談及孤獨(dú)時(shí)，她說(shuō)道：“孤獨(dú)是內(nèi)心的感覺(jué)，我時(shí)時(shí)刻刻都是孤獨(dú)的，你信嗎？孤獨(dú)是可以隨身帶著的，它跟隨著你。孤獨(dú)是先天性的，孤獨(dú)是不可能排除的，寂寞是可以排除的。”在余秀華走紅以后，也一直有人問(wèn)她：“你現(xiàn)在成名了，生活有什么改變？”余秀華說(shuō)：“天，讓我怎么回答？生活是什么。是一個(gè)接一個(gè)的細(xì)節(jié)。我參與的那些活動(dòng)、節(jié)目怎么能叫生活？我雖然不會(huì)對(duì)這美意警惕，但是的確無(wú)理由欣喜若狂。我愛(ài)這浪漫，這哭不出來(lái)的浪漫。我心孤獨(dú)，一如從前。”[2]欣慰于余秀華并未被一夜成名沖昏頭腦，但其作品中的孤獨(dú)也讓人覺(jué)得隱隱作痛，也許這就是余秀華詩(shī)歌帶給讀者的感觸和力量。

注釋：

[1]敏澤.中國(guó)古典意象論[J].文藝研究：1983 （6）.

[2]余秀華.我們愛(ài)過(guò)又忘記[M].北京：新星出版社，2016.

參考文獻(xiàn)：

[1] 敏澤.中國(guó)古典意象論[J].文藝研究：1983 （6）.

[2]南懷瑾 徐芹庭注譯.周易[M].重慶：重慶出版社：2009.

[3]楊柳橋撰.莊子譯注[M].上海： 上海古籍出版社，2007.

[4] 葉朗.中國(guó)美學(xué)史大綱[M].上海：上海人民出版社，2004.

[5]余秀華.我們愛(ài)過(guò)又忘記[M].北京：新星出版社，2016.

[6]余秀華.月光落在左手上[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2015.

[7]余秀華.搖搖晃晃的人間[M].長(zhǎng)沙：湖南文藝出版社，2015.