馬克思公共性思想視域下“一帶一路”的思考

孫琳

馬克思公共性思想主要包含三個層面，分別為個體與社會、超出國家界限、人與自然的公共性，這是馬克思理論本質精神的真實體現。馬克思公共性思想在“一帶一路”提出和發展過程中發揮思想源泉的作用，真實展現了“一帶一路”的本質特征為公共性。其以共同商議、共同建設為基礎，通過合作進行實踐，實現以共享作為主要目的的國際性合作，形成有主權歸屬的建設性成果。筆者主要分析馬克思公共性思想角度下對“一帶一路”的思考，旨在為促進“一帶一路”可持續發展提供一定借鑒。

馬克思公共性思想的存在形式是內隱的，其所體現的是馬克思對于公共性理論的矢志不渝的情懷，關乎人與社會的發展問題，但又沒有一個十分明確的界說。中國主要將馬克思的公共性思想作為引入性話題，提出“一帶一路”倡議，并引發一系列思考。筆者從馬克思公共性思想角度出發，對“一帶一路”進行思考。

一、“一帶一路”概述

“一帶一路”的倡議由中國于2013年提出，如今已經成為相關學術研究的熱門，引發了各界的關注和熱議。目前，國內外領域對于“一帶一路”的研究角度逐步走向多元化，呈現出研究范圍逐步拓展的趨勢。但是，大多研究都集中在對“一帶一路”的建設路徑方面，缺乏足夠的理論基礎。由于國內很少從馬克思公共性思想的角度對“一帶一路”進行探索，導致一些國外學者以及媒體人員等，對“一帶一路”倡議的合理性持懷疑態度，甚至出現誤解的情況，不利于“一帶一路”倡議的順利展開。

事實上，中國在提出“一帶一路”倡議的過程中，同時向外界傳遞其公共性的內涵。如，習近平在很多次講話中都對“一帶一路”倡議的公共性特點進行了闡述?！耙粠б宦贰彼珜У氖且环N共商、共建、共享精神，同樣也倡導利益、責任、生命及發展共同體，這些都在不同程度上展現了該倡議的公共性特點。因此，“一帶一路”事實上具有自身主權歸屬特點，它作為“我們”而存在于國際中。沿線的國家在共建、共有的基礎上，對各個工程和項目進行共同商議和共同建設，實現共享，有效推動國際性建設項目的可持續發展，并非為追逐一己私利。

“一帶一路”倡議中體現的思想從本質上來說與馬克思主義有許多相吻合的地方，可視為對馬克思主義基本原理的科學運用及發展。馬克思理論中涉及的公共性思想，不僅表示為揚棄個人利益兼顧他人利益的一種公共性理念，還包含了人們生活交往過程中相互關照的和諧生活情景。因此，馬克思公共性思想并不是在理論層面對有關價值的一系列臆想。馬克思公共性思想的出現以發達社會化大生產為基礎，展現了歷史發展和理論發展的內部高度統一狀態，具備客觀性、內在邏輯性特點。因此，馬克思公共性思想能夠為“一帶一路”倡議的提出發揮引導作用。

二、馬克思公共性思想基礎上

對“一帶一路”的思考

“一帶一路”公共性的展開領域即真正共同體。共同體指的是人類維持生存和發展的最為基本的方式，它所承載的是人類的本質和生活的基本內容。一些國外專家學者認為共同體實質上可被稱為是一個有生命的有機體。而這個有機體不僅被馬克思共同體思想進行了詮釋，還揭示了人與社會發展的具體形態。因此，從馬克思理論對共同體在歷史邏輯方面的論述情況可知，共同體承載了人類與社會發展的形態變遷過程，它還經歷了從自然共同體到虛幻、真正共同體的過程。

（一）展開領域——真正共同體

自然共同體屬于人類社會發展的最早狀態，當時生產力發展水平極為低下，缺少很多物質資料。這種狀態下，人類建立起互相依賴的關系，但這種關系較為被動、消極，導致自然共同體存在一定被動性。個體在這樣的環境下，難以真正享受自由的環境。虛幻共同體的發展背景為資本的絕對統治，該環境的人類社會發展主要遵循于某些人群的共同關系及價值，具有十分顯著的片面性。虛幻共同體下，現實物質及社會關系的基礎性特點被逐漸淡化，人自身的發展問題被忽視，虛幻性特點顯著。這種環境下，社會發展不但不能實現公平、正義的目標，還會不斷激化不同的社會矛盾，進而導致社會畸形發展，人類與社會發生異化。真正共同體的發展背景是高度發達的現代化大生產，擁有十分豐富的物質生活條件。該環境下，資本主義性質的社會雇傭勞動被拋棄，逐漸形成獨立、自由、民主的人格價值，社會發展走向真正的公正、理性關系中。事實上，真正共同體也是人類自我解放和實現自我價值的一種共同體。根據馬克思針對真正共同體進行的歷史性考察及邏輯揭示可知，其在歷經自然共同體、虛幻共同體，到最后形成真正共同體的過程中，主要是以社會生產力的高度發展作為基礎。

從現實情況可知，“一帶一路”路線中經過的各個國家本身存在著十分明顯的差異，例如政治制度、經濟發展水平等。這些沿線的國家本身存在著非常復雜的內部斗爭及國家之間的斗爭。因此，要想有效促進“一帶一路”中最優場域的共同體，可根據現有條件，通過一系列商業運作進而形成現實性的共同體。真正共同體的理論能夠在一定程度上作為現代化思考以及為促進“一帶一路”共同體的有效推進提供引導作用。

中國在提出“一帶一路”倡議的開始階段，就認識到共同體思維在該倡議推進過程中所占據的地位。將利益、責任、命運與發展共同體結合在一起，就是人類的命運共同體。近幾年，中國在發布的各項文件以及習近平一系列講話中都針對“一帶一路”倡議進行了不同深度的闡述。中國對于共同體的理解已經逐步成熟，倡議也日漸全面。中國對于人類命運共同體的深刻思考主要基于現實社會的經濟發展水平。改革開放以來，中國的經濟社會迅速發展，已經取得了世界矚目的成績，從物質生產力和社會發展上具備建設共同體的能力，能夠從建設共同體的角度出發，努力將“一帶一路”發展成為當代世界相關國家和人們真正實現共同發展的現實共同體。

（二）核心要素——公共利益

“一帶一路”公共性的核心要素是公共利益。馬克思認為人們所為之努力的一切都與他們的利益密切相關。因此，有關利益和財產的政治經濟學內容也頻繁出現在馬克思有關公共性思想當中。公共利益在一定程度上是馬克思公共性思想的核心范疇。根據馬克思對于公共利益在歷史邏輯發展方面的研究可知，公共利益的有效形成和發展主要歷經了三次轉化，分別為：個體轉向公共利益、非現實性轉向現實性利益、單向度物質利益轉向全面性公共利益。第一，馬克思相關理論提出，公共性利益的生成和私人的利益之間存在著十分緊密的聯系，而多方面的私人利益之間存在的依賴等關系促進了公共利益的產生，成為各方私人利益對比過程中所形成的公約數。第二，現實性的公共利益實際上屬于非現實性公共利益發展所產生的必然性結果。馬克思針對現實社會進行了實踐性考察，其對于人的存在在理解上發生了轉變，由原本的抽象個人轉變為現實個人。其中，利益表現是與社會生產力以及所有制的關系互相聯系的，屬于一種現實個人利益。不僅將人存在的抽象化作為揭示公共利益非現實性的基礎，還認為，根據資本主義所固有的社會基本矛盾，資本主義社會最終會被共產主義社會所取代，但是共產主義社會的存在以資本主義社會的存在為前提。

根據目前情況可知，非現實性公共利益從本質上代表著資產階級利益，受益群體為少數人，因而也只能屬于一種虛幻而又抽象的公共利益?，F實性公共利益代表的是無產階級的公共利益，即為廣大人民群眾的公共利益。因此，徹底推翻資產階級統治，才能從更為現實的角度實現人類社會的現實性公共利益，同時這也是歷史持續發展的必然產物。批判性的單項物質利益所指的是全面性公共利益，這是人本質對象化發展的必然要求。其中，經濟與物質利益只是人本質對象化發展的一個小部分，其中還涉及到人們交往過程中產生的政治、社會等關系。

世界不同國家聯合起來的主要目的是利益。單向的利益索取最終會導致不同國家因為利益出現分歧，最終走向離散。因此，有效建立起多方面的共同利益是促進中國與各國走向“聯合”的向心力。除此之外，倡導共同體理念能夠使“一帶一路”沿線的國家和人民將彼此的利益連結在一起。“一帶一路”公共性的建設是關系到全國人民公共利益的重要舉措。只有不斷深入發展“一帶一路”沿線國家之間的共同利益，進而形成聚焦點，才能得到沿線國家對“一帶一路”倡議的認同感，并最終提高“一帶一路”在全球范圍內的感召力。

（三）根本訴求——公共價值

“一帶一路”公共性的根本訴求是公共價值。公共價值的理念與真正共同體的公共利益相伴出現。馬克思對于公共性思想的根本性價值訴求是針對公共價值的全面性思考和詮釋馬克思對于公共性思想的詮釋并不是一種主觀層面的虛構，而是在社會化生產力發展及公有性社會生產關系基礎之上建立起來的。這種全面性交往的世界歷史性現象自然會最終發展形成公共價值的理念，進而共同謀求人類關于實現自由、解放的根本性追求。從當前的國際關系可知，各個國家在社會化大生產的基礎上，在開放的國際環境內實現與其他國家的相互交流與合作。“一帶一路”倡議期待開創一個國家間交往的新模式，這種模式要求國家之間能夠在互相交往及共同實踐過程中實現合作共贏，這體現了不同國家之間公共性的價值觀訴求。中國與非洲一些國家的和諧交往就是典型案例?！耙粠б宦贰背h的中非合作利于實現非洲與中國的國家夢，這是一個雙贏的結果。公共價值最終所立足的是不同種族國家的合作和共贏。

公共價值理念為中國“一帶一路”建設提供了一個更為變通的價值觀選擇。因此，“一帶一路”的建設應該逐步促進沿線國家實現共同發展。中國提出的共建“一帶一路”的倡議，根本訴求在于構建共贏共享為基礎的人類命運共同體和公共價值，同時也是人的世界的中國化的集中性表達。

（四）必由之路——公共實踐

“一帶一路”公共性的必由之路是公共實踐。理論與實踐的統一是馬克思理論的辯證性思維方法。馬克思關于世界歷史的相關理論主要建立在其對于近代化工業興起以來人類社會歷史發展的主要進程以及其對內在性規律的理解情況上。近代工業化促使了資本主義生產方式的產生，資本主義生產方式又反作用于工業化發展，積極推動工業化發展進程。

新中國成立之后，經歷40多年的改革開放，中國實現工業現代化及社會化大生產的迅速發展。社會主義制度的特征在于以人民為主，其主要目的是追求全面發展的一種公共價值，這也是促進世界歷史進程發展的內在性動力。“一帶一路”的建設實質上就是一場對人類命運共同體在公共利益和價值方面的公共實踐。

事實上，“一帶一路”建設在時代意蘊和價值訴求上都與馬克思關于公共性思想所表示的公共實踐指向相吻合。這次公共性實踐不僅限于中國，它具有海納百川、互利共贏的本質性特征，能夠順應世界歷史的發展潮流和方向，高度凝聚公共利益與公共價值，強力推動“一帶一路”實現公共性建設，促使沿線國家看到“一帶一路”建設的發展前景，并最終共建美好生活