地名文化的多維度解析

李巧鈴

摘要：伴隨著城市化的發(fā)展，一些古老的街道、弄堂被推土機(jī)“無情”推翻，隨之出現(xiàn)的問題是那些古風(fēng)古色的歷史地名被丟棄在了曾經(jīng)的記憶中。因此，研究地名的文化內(nèi)涵極具現(xiàn)實(shí)意義。本文以嘉興地名為例，通過查閱文獻(xiàn)和實(shí)地走訪相結(jié)合的方式，從嘉興地名的歷史文化、語言文化、景觀文化、旅游文化等多個角度作為切入點(diǎn)，進(jìn)行多維度解析，挖掘分析嘉興地名文化的主要特征，發(fā)揚(yáng)其文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：地名文化；多維度；嘉興

一、引言

嘉興不僅是一個充滿著現(xiàn)代氣息的大都市更是一個有著千年歷史的文化名城，其地名蘊(yùn)含了極為豐富的文化內(nèi)涵，并折射出一個民族的心理、哲學(xué)、政治、民俗、歷史、宗教、神話等。因此從歷史、語言、景觀、旅游等方面探究嘉興地名文化的特色，對今后的地名管理具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、嘉興地名文化的多維度解析

（一）嘉興地名與歷史文化

嘉興歷史悠久，其地名蘊(yùn)藏著濃厚的當(dāng)?shù)貧v史文化色彩。嘉興是著名的紅色革命旅游城市之一，被稱為孕育中國共產(chǎn)黨的誕生地。湖心島煙雨樓下的一艘“普通”游船見證了中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建之初的艱難歲月，而“七一廣場”便是為了紀(jì)念黨的誕生--7月1日這一具有紀(jì)念性日子，現(xiàn)位于南湖革命紀(jì)念館旁。其次，廣為人知的士伯路位于嘉興海寧市的馬橋街道，是為紀(jì)念抗日英雄陳士伯而得名；百里位于原百里鄉(xiāng)，是為了紀(jì)念民國時期著名軍事理論家、軍事教育家蔣百里得名的[1]。除此之外，嘉興還有許多與歷史文化相關(guān)的地名。例如：煙雨樓是景陵王錢元璙所建的高臺，是用來眺望遠(yuǎn)方的地方，其名源于唐代詩人杜牧《江南春》一詩的詩句"南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”。而著名的范蠡湖據(jù)說是范蠡在輔佐越王勾踐成為春秋霸主后，帶著西施泛舟五湖的隱居地之一，后人為寄托思念，稱之為范蠡湖。王江涇鎮(zhèn)的陸家池，則相傳唐代著名文學(xué)家陸龜蒙曾經(jīng)隱居于此，房屋內(nèi)建有園林池塘，因此得名。這一系列的地名無不反映出悠久的歷史文化對嘉興地名產(chǎn)生的影響之大。

（二）嘉興地名與語言文化

嘉興，地處太湖流域，大小河流湖泊不計(jì)其數(shù)，是古吳越人的聚居地。吳語是吳越人的母語，因此嘉興方言隸屬于吳方言，其民間習(xí)俗也大部分以吳俗為主流。這一方言對于嘉興地名的產(chǎn)生的影響是不言而喻的，嘉興有許多以港、涇、浜、塘為名的地名。港、涇、浜、塘均是吳方言中用來稱呼自己住所的詞。

港、涇， 在吳方言中指與江、湖相通的小河溝[2]。以涇為名：五涇村、陶涇村、市涇村、古竇涇村、范涇村、張涇匯、菜花涇、秋涇橋、王江涇、橫涇橋。以港為名的：新港村、網(wǎng)埭港村、橫港村、界涇港村、戴西港村、木橋港村、雪水港村、三港村、杉青港村、前港村、橫塘港村、運(yùn)港村、金港村。

浜， 在吳方言中指小型河溝， 這些河溝大都集中于河湖密集的地方， 其沿岸村莊多以河浜命名。例如：西浜村、東浜頭村、金家浜村、李家浜村、毛水浜村、厙浜村、姚浜村、楊莊浜村、宇四浜村、三家浜。

另外因塘得名的村子有：周墅塘村、白馬塘村、后塘村、店街塘村、馬塔塘村 、古塘村、山塘村、海塘村、新塘村、魚圻塘村。

此外還有以埭、灣、埠、濱為名的地名， 例如：二度埭村、陳家埭村、錢家埭村、茅橋埭村、灣里村、濮家灣村、池灣村、蘆灣村、蕩灣村、黃灣村、湖濱村、翁埠村。

（三）嘉興地名與景觀文化

1.地理特征

嘉興擁有獨(dú)特的自然地理特征，位于浙江省東北部、長江三角洲杭嘉湖平原的中心地帶，是長江三角洲重要城市之一。東臨大海，南倚錢塘江，北望太湖，西接天目之水，大運(yùn)河直通境內(nèi)，素來便有"魚米之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。而嘉興許多地名的由來都與其獨(dú)特的地形具有密不可分的聯(lián)系。例如：干河灘街：在清光緒七年間，開鑿了新開河，因此河窄而淺，后逐漸變成干河灘，當(dāng)?shù)厝吮銓⒋说亟凶龈珊訛┙帧Ｓ秩缰迻|灣：舊時在此處有一灣碧水環(huán)繞城池，由此得名。九里匯：是新塍塘北岸四方河流的匯合處，三面環(huán)水，故名九里匯。池灣：古名麟湖，因此地瀕千畝蕩。而又因四鄉(xiāng)多魚池，市河彎曲，故近代改為池灣鎮(zhèn)。位于嘉興市區(qū)北部的月河歷史街區(qū)，南臨京杭大運(yùn)河，于宋朝形成，在明代興盛，因其“其水彎曲抱城如月”而得名。

2.人文特征

古時的嘉興人民極為崇奉神靈，時常通過神靈為家人祈福、躲避遭難。因此嘉興有極多與“寺”、“廟”等有關(guān)的地名。諸如周王廟鎮(zhèn)、楊廟、下甸廟村、銀水廟村、雙廟村、韓廟村、天寧寺、西林寺、禮廟村、千金寺村、青蓮寺村、八寺橋村等地名，皆因這一信仰而來。主要原因，分為以下兩點(diǎn)：

①宗族觀念。姓氏是氏族血緣關(guān)系的產(chǎn)物和宗法制度的體現(xiàn)。漢族宗族觀念最直接地體現(xiàn)在姓氏地名上，以姓氏命名的地名在全國各地都很普遍。姓氏地名的結(jié)構(gòu)多為“姓氏+家+通名”，如“汪家埭、楊家門”等。

②祝福祈愿。嘉興地名詞匯中有“興、安、合、升”等寓意著美好祝福的詞語，代表了人們對未來生活的祈愿。

（四）嘉興地名與旅游文化

嘉興旅游觀光資源豐富，得天獨(dú)厚，是中國優(yōu)秀旅游城市和國家園林城市。嘉興的自然風(fēng)光以潮、湖、河、海并存馳譽(yù)江南，境內(nèi)有革命圣地南湖、"天下第一潮”海寧錢江潮、"江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)”嘉善西塘和桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，以及海鹽南北湖、平湖九龍山等一大批著名景點(diǎn)，構(gòu)成了其自身獨(dú)有的江南水鄉(xiāng)特色[3]。游客在旅游之時，通過各色各樣的地名，能夠?qū)闻d這座城市的文化有所了解，從傳統(tǒng)的觀光游上升到精神、心靈的深感受和體驗(yàn)游[4]。主要體現(xiàn)在以下兩個方面：

①歷史體驗(yàn)價值。嘉興古今地名有的來源于歷史事件或歷史人物，另一些來源于歷代百姓在生產(chǎn)生活中。歷史故事無法重演，然而地名作為歷史文化的重要載體，卻能夠保留其文化而代代相傳，不可磨滅。因此，人們可以通過地名盡覽嘉興歷史，感受時光交疊，體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐乃l(xiāng)風(fēng)情。

②地方民族文化體驗(yàn)價值。旅游的本質(zhì)是旅客對當(dāng)?shù)匚幕暮闷妫释私猓孛鳛楫?dāng)?shù)匚幕臐饪s和象征，通過地名人們可以領(lǐng)略到嘉興當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化。例如：紅色精神、吳越文化等，因此地名對于文化的傳播也起到一定的作用。

三、結(jié)語

綜上所述，不難發(fā)現(xiàn)，嘉興的地名的產(chǎn)生由來受到多方面因素的影響，而其地名中所蘊(yùn)含的文化成分也極為豐富。甚至許多已經(jīng)消逝的地名都承載著一定的歷史文化內(nèi)涵，對其進(jìn)行研究分析，對于嘉興未來新地名的命名與更改具有重要意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]弘揚(yáng)與保護(hù)中共“一大”紅色地名文化的做法.嘉興地名網(wǎng).2017-01-03

[2]曹莉亞.蘇州地名與吳文化[J].蘇州教育學(xué)院學(xué)報，2008-9

[3]浙江省嘉興市有哪些必玩的景點(diǎn)？https：//zhidao.baidu.com/question/877740869136433772.html

[4]花露，張潔玉.地名文化的旅游價值及開發(fā)淺析[J].商業(yè)經(jīng)濟(jì).2009-11

基金項(xiàng)目：本文為21017年浙江省大學(xué)生科技創(chuàng)新活動計(jì)劃暨新苗人才計(jì)劃（2017R425）“城市化進(jìn)程中嘉興地名文化的傳承與保護(hù)策略研究”的部分研究成果。