00后，不需要定義

何承波

一點也不叫人意外。

畢竟，這些古老而陳舊的詞匯，已經無數次地描述過無數年輕人，仿佛是某種刻板印象，跟千百年來的年輕人一樣， 00后也理應如此。

00后這個集體形象頻繁出現在公眾的討論中，我這才想起，我身邊原來也有很多00后。

我帶著詞匯挨個問了他們，試圖把一個抽象的形象跟具體個體對應起來，果然，沒有人愿意領受。從他們的抗拒中，我意識到，自我也好，個性也罷，只會在代際沖突中才得以成立，而把參照系抽離掉，這些看上去驚世駭俗的特征，本身是某種平淡無奇的常態，就像00后們對我說的，“這有什么值得標榜的？”

一位輟學在家下圍棋，自恃幾分天才的17歲男生反問我：“為什么把自我說成是一個特征呢？難道世界上大部分人都沒有自我，都不是人？”

如此這般，你不難發現，個性，自我，從來不是某個年代在某個群體身上開的花朵。它們跟年代無關，而像弗洛伊德說的，它們跟荷爾蒙和性沖動有關，是里比多驅動著人的本能，高漲出一種騷動狀態。這使得青春期的年青一代與世界充滿矛盾和不理解，這是一個永恒的代際沖突。

研究世代的法國學者F·梅特認為，代際沖突根源于父子間的斗爭，并從家系延伸至人類群體，變成了一種集體心態。世代學者普遍認為，代際沖突中，權威的老年文化、老年政治，不斷規訓著年青一代，消弭他們的自我和個性。代溝如何解決？M·米德在《文化與承諾：一項關于代溝問題的研究》一書中提到，除非年長者向年青一代學習。

從不解，到沖突，到磨合和接納，這是一種歷史循環，甚至可以說是歷史的動力。日光之下，亙古不變。

當然，并不是理解了所有曾經年輕有個性的人，我們就能理解00后。相反，以此試圖定義一個年輕群體，而本身容易陷入陳腔濫調。畢竟，每個時代都有這樣的年輕人：富于自我，充滿個性，這不是時代的饋贈，而是天性如此。他們有共同的敵人：時間和年齡。

80后、90后、00后，用這樣的方式來劃分群體，本身隱含著一絲傲慢，仿佛年齡即資本，如同時間的排隊，“對不起，先來后到，有些規則請了解一下。”

但反過來看，00后之為00后，他們身上的確又有諸多時代的痕跡，共同的歷史經驗，在他們身上締造了所謂世代風格。

他們生于一個富足時代，物質貧瘠的生活離他們很遙遠。第一批00后落地時，一個陳舊的世紀就永遠地過去了。

他們成長于一個充滿民族自信的國家和一個全球化的時代。第一批00后1歲時，中國加入世貿，8歲時，他們見證了奧運會時舉國上下的振奮。10歲時，中國成為全球第二大經濟體將寫進他們的課本。

他們是相伴網絡和手機成長的一代。第一批00后在PC、電視和手機等多塊屏幕里完成了對世界的最初認識。智能手機時代全面普及時，第一批00后進入初中，在價值觀形成最重要的時期，他們無縫入住移動互聯網時代和社交網絡時代，是第一代互聯網原住民。

他們是真正的獨生一代。2000年后，平均每個家庭生育子女數僅0.94，他們享受著前所未有的家庭關愛，擁有更民主的家庭結構。

總之，這是全新時代里成長起來的一代人，物質生活、精神娛樂，也遠豐富于過去任何時代。這種寬廣開闊的生長環境，為他們提供了多元價值觀的土壤。

這一期，南都周刊圍繞00后做了一個專題。我們并不希望用“00后”來界定一個群體，劃出一條邊界，并貼上標簽。相反，我們深入各階層的00后，跟他們對話，捕捉他們與時代之間的關系，以此來呈現這個群體的多元性。

在他們中，有的熟練掌握了這個世界的運作規則，尚未成年便懂得如何借此積累財富，享受物質帶來的喜悅。如公眾號爆文作者木汁，15歲她摸索出“10萬+”的套路， 坦誠寫公眾號就是賺錢，賺很多的錢，她奉行自己的一套“現實主義”。“清清白白賺錢，在自己的能力范圍內消費。”

在他們中，有的對這個世界持有反思和警惕，懷抱理想主義。這是17歲的Rapper曹哲，他用說唱反思00后面對的社會問題，他對網絡流行文化、對體制高墻懷有警惕。因為對這個世界想說的話太多，而恨不得讓每首歌的歌詞都以最大密度承載他的思想。“說唱教你如何成為一個戰士”，他說。

在他們中，有的站上了前所未有的高起跑線，在父母肩頭集納日月光華，在時代舞臺擁抱無量前程。來到杭州，我們將看到，一群出身中產家庭的少年，如何在父母的帶領下，組建樂隊，少年成名，做自己的偶像，人生開闊，夢想精致。

當我們把注意力調轉到西南偏遠的地區，我們發現，并非每個人都擠上了21世紀這趟列車，偏遠鄉村的00后呈現了一種陌生而又熟悉的面貌，這里的00們在密林中長大，一座山，是他們的整個世界。階層流動性越來越小，命運的軌跡或許無法逃脫。他們正在野蠻生長。

在隨后推出的新媒體專題中，我們還將看到，這個時代里，00后群體可謂千人千面，有著前所未有的多元性。

“00后”，無法被定義。也不需要定義。