細(xì)徑也通幽

王忠英

摘 要：解讀文本是語(yǔ)文教學(xué)的根本，創(chuàng)新教法是課堂教學(xué)的鎖鑰。在解讀文本時(shí)，發(fā)微探幽，由小處切入，從微處探究，管中窺豹，可以激發(fā)學(xué)生探究的欲望，進(jìn)而深度地閱讀；在教學(xué)時(shí)，突破傳統(tǒng)，創(chuàng)新形式，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引領(lǐng)他們領(lǐng)略語(yǔ)文的魅力。這樣旁逸斜出，師生一起去追尋有趣有味的語(yǔ)文課堂，共同收獲幸福。

關(guān)鍵詞：發(fā)微探幽；解讀文本；創(chuàng)新課堂

語(yǔ)文教學(xué)中，成功的課堂是點(diǎn)燃學(xué)生探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造激情的“導(dǎo)火線”，進(jìn)而使學(xué)生體會(huì)語(yǔ)文的魅力，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。因此，在進(jìn)行文本解讀時(shí)，發(fā)微探幽地找準(zhǔn)教學(xué)的有效切入“點(diǎn)”至關(guān)重要。所謂切入點(diǎn)就是著眼點(diǎn)和突破口，找得好，“牽一發(fā)，而動(dòng)全身”，不僅有利于教師文本解讀的創(chuàng)新，還可以使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣、研究的欲望、思維的火花，從而實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的雙贏。

一、從關(guān)鍵字找難點(diǎn)

從文本整體出發(fā)，剝繭抽絲，于細(xì)微處探精髓。比如《流浪人，你若到斯巴》這篇小說(shuō)，情節(jié)獨(dú)特、主旨隱晦。解讀時(shí)，我將人物和環(huán)境作為重點(diǎn)探討的對(duì)象，抓住一個(gè)“變”字，設(shè)計(jì)了“分析探討小說(shuō)中的‘我和學(xué)校的變化及變化的原因”這一問(wèn)題來(lái)完成了對(duì)小說(shuō)三要素的分析及主旨的把握，通過(guò)閱讀文本、關(guān)注細(xì)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞這篇小說(shuō)。學(xué)生很認(rèn)真地閱讀文本后，細(xì)心地發(fā)現(xiàn)了“我”在身體、身份、生活、心靈和思想等方面的變化，明確了“我”這一形象（納粹德國(guó)時(shí)期青少年的一個(gè)代表，深受軍國(guó)主義思想的毒害，“我”對(duì)于侵略戰(zhàn)爭(zhēng)缺乏認(rèn)識(shí)，充當(dāng)了戰(zhàn)爭(zhēng)的炮灰），看到了戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘人性、扭曲靈魂的主旨；同時(shí)也細(xì)膩地發(fā)現(xiàn)了“學(xué)校”名稱、布置、氛圍、性質(zhì)等的種種變化，看到傳播人類文明的美術(shù)學(xué)校成了充滿血腥的傷兵醫(yī)院，學(xué)校里到處都是軍國(guó)主義教育的痕跡，領(lǐng)悟了法西斯窮兵黷武的本質(zhì)和戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)文明摧毀的可怕。比起傳統(tǒng)的從三要素逐個(gè)分析鑒賞新穎了許多，極大地激發(fā)了學(xué)生的興趣，取得了很好的效果。

二、從關(guān)鍵人物找奇點(diǎn)

文學(xué)作品中人物的名字、小物件，細(xì)微的神態(tài)、動(dòng)作，都可以引發(fā)學(xué)生的思考，將其作為教學(xué)創(chuàng)新的切入點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生解讀文本。如，在學(xué)習(xí)《永遇樂(lè)京口北古亭懷古》時(shí)，我沒(méi)有從慣常的用典手法入手，而是選擇了把辛棄疾對(duì)涉及的歷史人物的不同稱呼作為切入點(diǎn)設(shè)計(jì)奇點(diǎn)，從而讓學(xué)生體會(huì)作者的情感，明確寫作的意圖。學(xué)生產(chǎn)生了極大的興趣，他們通過(guò)思考討論發(fā)現(xiàn)：孫權(quán)—孫仲謀—稱其字，表達(dá)了作者的崇敬和這樣的統(tǒng)治者在“千古江山”中再也無(wú)處尋覓，那樣的英雄業(yè)績(jī)也難以再現(xiàn)的感慨和傷痛之情；劉裕-寄奴—稱其小名，足見(jiàn)親切，這種親切來(lái)自街坊鄰里的談?wù)摚@看似卑微的出身卻也建立了豐功偉業(yè)，表達(dá)了作者對(duì)建功立業(yè)的熱切追求，作者借對(duì)孫劉二人功業(yè)的頌揚(yáng)，間接地抒發(fā)了對(duì)當(dāng)時(shí)南宋統(tǒng)治者昏聵的諷刺之情；元嘉—?jiǎng)⒘x隆—稱其年號(hào)，表明不是劉義隆一人一時(shí)知錯(cuò)，而是當(dāng)年決策的重大失誤，暗示不以史為鑒，這樣的歷史悲劇還將重演；佛貍（在鮮卑語(yǔ)中佛貍就是“狼”的意思）—拓跋燾—稱其小名，因?yàn)樗峭庾褰y(tǒng)治者，表達(dá)的是對(duì)他的憤恨仇視，面對(duì)這樣如狼似虎的外族統(tǒng)治者，百姓卻在那里迎神賽會(huì)，民族意識(shí)淡薄麻木了，愛(ài)國(guó)志士辛棄疾情何以堪，表達(dá)了自己的隱憂；廉頗—稱其名，古時(shí)候稱名是上級(jí)對(duì)下級(jí)的稱呼或自稱，其他時(shí)候是對(duì)人的一種蔑稱，那時(shí)候有的人沒(méi)有字稱名是正常的，當(dāng)然這是作者的一種自況，表達(dá)了自己空有才華抱負(fù)，卻英雄不遇、壯志難酬的悲憤。

三、從關(guān)鍵句找重點(diǎn)

在作品中，尋找文中畫(huà)龍點(diǎn)睛的文眼句或者關(guān)鍵句，高屋建瓴，提綱挈領(lǐng)，可以事半功倍，抓住文本的靈魂。如《老王》一文，結(jié)尾那句“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。”顯然這句話是《老王》一文的靈魂所在。如果我們抓住“幸運(yùn)者”“不幸者”“愧怍”進(jìn)行深入挖掘，那么所謂的“不幸者”——老王，他陷入了人生的危機(jī)：職業(yè)危機(jī)、房屋破敗、身體殘疾、病痛折磨、情感孤獨(dú)、遭受蔑視。所謂“幸運(yùn)者”——楊絳，她有溫暖的家，有老王這樣的朋友，至少還活著。所謂“愧怍”便是先生最后才真正明白老王要的不是錢，而是朋友的關(guān)懷。而先生認(rèn)為自己沒(méi)有在心靈上給予老王足夠的關(guān)注，認(rèn)為自己沒(méi)有負(fù)擔(dān)起一個(gè)人的責(zé)任與良心。關(guān)鍵詞句在一篇文章中不僅僅是點(diǎn)明了文章主旨，更是一篇文章的靈魂。當(dāng)我們?cè)陂喿x時(shí)，要指導(dǎo)學(xué)生善于抓住這些關(guān)鍵詞句，那么就可以快速而準(zhǔn)確地抓住文本的靈魂。

總之，教師要千方百計(jì)地發(fā)現(xiàn)這樣的切入點(diǎn)，設(shè)計(jì)具有統(tǒng)整性和開(kāi)放性的話題，起到“牽一發(fā)，而動(dòng)全身”“提綱挈領(lǐng)”的作用。切口要小、視野要大，于細(xì)微處現(xiàn)智慧。設(shè)計(jì)時(shí)要有針對(duì)性，緊扣教材的重難點(diǎn)；要有啟發(fā)性，“一石激起千層浪”；要有挑戰(zhàn)性，讓學(xué)生“跳起來(lái)”才能“摘到桃子”。在新課改的道路上，獨(dú)辟蹊徑，“細(xì)徑通幽”，成就旁逸斜出的風(fēng)景。

參考文獻(xiàn)：

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？誗編輯 高 瓊