數(shù)學(xué)素質(zhì)教育辯

彭勇智

摘 要 最近在《參與消息》上看到一則評論，題目是《人們對應(yīng)教育誤解太多》真是誤解太多嗎？本文談點看法。

關(guān)鍵詞 數(shù)學(xué) 素質(zhì)教育

中圖分類號：G712 文獻標(biāo)識碼：A

那篇評論中說，今年吉林省派出一支初中學(xué)生隊伍到西方某國，參加他們的數(shù)學(xué)知識考試，結(jié)果中國學(xué)生平均高于他國。而這位人士卻認(rèn)為這是中國基礎(chǔ)教育優(yōu)于他國，是應(yīng)試教育的功勞，意思是如果全方位實行素質(zhì)教育，是比不過他國成績的。其中說道，考試中對知識的認(rèn)知能力，運用速度，還有些憑記憶儲存的知識，似乎這些都只是應(yīng)試教育才能培養(yǎng)起來。文中還說到，他在當(dāng)教師時，也曾是個素質(zhì)教育的踐行者，并舉例為了輕松時（少付出勞動時），就讓學(xué)生自己看書學(xué)習(xí)，提出這樣那樣的問題。這位人士似乎認(rèn)為讓學(xué)生自由學(xué)習(xí)就是素質(zhì)教育，教師主持嚴(yán)格訓(xùn)練就是應(yīng)試教育，所以就認(rèn)定素質(zhì)教育是卡不出運用速度的，逼出不出記憶功能的。此觀點，不敢茍同。首先，他把素質(zhì)教育簡單化了。沒有理解素質(zhì)教育的整體實質(zhì)。什么是素質(zhì)教育，素質(zhì)教育是提高全民族素質(zhì)的教育。其顯著特點是打破三中心（課堂、教材、教師三中心），以學(xué)生主體，教學(xué)上既顧全體性，又讓學(xué)生發(fā)揮個性。培養(yǎng)學(xué)習(xí)共性是讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的一般規(guī)律，讓學(xué)生發(fā)揮個性是培養(yǎng)創(chuàng)新能力。在實施過程中，素質(zhì)教育強調(diào)“遵循青少年身心發(fā)展規(guī)律，采取生動活潑的方法，科學(xué)有效的途徑，全面提高學(xué)生素質(zhì)。

（1）對知識的認(rèn)識能力。應(yīng)試教育以傳授知識為目標(biāo)，注結(jié)果不重過程。就數(shù)學(xué)來說，對那些概念、性質(zhì)、公式，讓學(xué)生背個滾瓜爛熟為解書面習(xí)題起作用。課本中的習(xí)題是專為檢驗是否掌握了理論而設(shè)計的。但要在生產(chǎn)生活實際中能靈活運用甚至創(chuàng)造性運用與發(fā)明，就不是那么簡單了。而素質(zhì)教育也重結(jié)果，概念性質(zhì)要記住，公式更要背得，這并非應(yīng)試教育的專利。除了這些素質(zhì)教育十分重視過程教學(xué)。原理的推導(dǎo)，這是教學(xué)的研究過程，只有把這些過程經(jīng)歷了，才能培養(yǎng)從發(fā)現(xiàn)到分析到解決問題的能力。科學(xué)研究的規(guī)律和方法才能得以傳承。而非傳承研究結(jié)果，這就是素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別所在。中國學(xué)生考試勝過外國學(xué)生，并不能判定就是應(yīng)試教育的功勞，素質(zhì)教育更勝一籌。

（2）教學(xué)方式的實質(zhì)。那位老師把他懶散時對學(xué)生放羊式的教學(xué)方式說成是素質(zhì)教育的開放式。二者相似，其實不同。素質(zhì)教育是要培養(yǎng)主體學(xué)習(xí)精神的，讓學(xué)生自學(xué)，從中發(fā)現(xiàn)問題，敢于質(zhì)疑問難，勇于探索爭辯，問個山窮水盡，求個水落石出，開放式的教學(xué)民主是很好的形式，但不是絕對自由學(xué)習(xí)的放羊式，這樣就失去了教師的主體作用了。素質(zhì)教育是“以學(xué)生為主體”，但還有“以教師為主導(dǎo)”。主導(dǎo)者，應(yīng)精研課文，巧設(shè)問題，即使先讓學(xué)生自由看書，自己去發(fā)現(xiàn)，目的也是為了了解學(xué)生的自學(xué)狀況，有利于進一步的有效指導(dǎo)。是要比放羊式付出多得多的心血，才能培養(yǎng)起學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。例如：在學(xué)生未學(xué)習(xí)圓柱體體積計算方法時，單獨擺出一個圓柱體，讓學(xué)生推測應(yīng)怎樣計算，學(xué)生肯定束手無策，但如果把已學(xué)過的長方體擺一個在旁邊，學(xué)生就可能推想出底面積贅？圓柱體的體積。測后，再由老師判定。而這種啟發(fā)引導(dǎo)就是素質(zhì)教育啟發(fā)思維培養(yǎng)思維的特點。這也是素質(zhì)教育與應(yīng)試教育不同之處。即應(yīng)試教育授之以魚，素質(zhì)教育授之以漁，以上說明素質(zhì)教育并非象那位人士所說讓學(xué)生自己看看書，提出一些問題進行解答就是素質(zhì)教育，那是把素質(zhì)教育庸俗化了。

（3）面向全體。素質(zhì)教育是面向全體的，不是只培養(yǎng)精英人才的教育。應(yīng)試教育，雖然也提“滿腔熱情扶中差”，但實際上還是重尖子生，升學(xué)率上去了，一肥遮百丑，差生無人問津。無論他們以后有多大出息，在學(xué)校就是灰頭土臉的。那位人士認(rèn)定去國外考試比賽的是應(yīng)試教育的功勞，無非是說那應(yīng)該是應(yīng)試教育培養(yǎng)的尖子，應(yīng)試教育培養(yǎng)尖子有何不好，不然拿誰去國外比賽呀？這種觀點又錯了，照這么說，難道素質(zhì)教育就不可以選拔尖子生去考試比賽了。素質(zhì)教育雖然面向全體，讓他們各盡其能學(xué)到自己可以學(xué)到的知識。考試比賽是隨機應(yīng)變的。那個國家是選出高才來參加，我們?yōu)槭裁从植荒苓x高才生參加呢？這些高才生也就是素質(zhì)教育培養(yǎng)出的一部分。應(yīng)試教育除了培養(yǎng)尖子生，將才成為腦力勞動的精英人才，至于差生是不去關(guān)心的。而素質(zhì)教育除了培養(yǎng)智力尖子，也培養(yǎng)每個學(xué)生，對他們實行因材施教，分層教學(xué)，放低學(xué)習(xí)目標(biāo)要求，讓差生們也學(xué)得十分快樂。雖然他們的文化成績比優(yōu)生差很多，但誰能量就他們將來就不會干一番大事業(yè)呢？所以教數(shù)學(xué)，不但教給數(shù)學(xué)知識，更是要教給數(shù)學(xué)思想。數(shù)學(xué)思想里有哲學(xué)，有思想，會指導(dǎo)人生。這樣，老師也就不愧于差生了。這些差生，雖然不會去國外參加智力考試比賽，但他們會在不同的戰(zhàn)線做出同樣輝煌的事業(yè)，面向全體所培養(yǎng)的人才，雖然有的是高樓名花，可以成為大廈的光環(huán)，但那些普通的石材、大廈也離不開它。這就是素質(zhì)教育的全體觀。有一位企業(yè)家，現(xiàn)在身家千萬，但他讀小學(xué)時，讀初中時，數(shù)學(xué)成績都不理想，但畢業(yè)后，他把數(shù)學(xué)知識運用于經(jīng)濟開發(fā)，他比任何人都精打細(xì)算，這是在課本里學(xué)不到的，只有理論與實踐結(jié)合后，才會有所發(fā)現(xiàn)，進而研究，取得成功。

所以，素質(zhì)教育是中華民族復(fù)興的教育，是創(chuàng)新時代的教育，是中國教育永遠(yuǎn)不變的方向。