農耕社會,大家在同一個地域生活,被大家族的家風、家規(guī)所約束,家風的傳承更加方便。現在,很多人都離開家鄉(xiāng),到外地工作,大家族家風的影響力削弱了。但無論去到哪個城市,家風潛移默化的影響依然存在,并在子孫中傳承。
與大家族時代不同的是,在小家庭社會中,家風教化傳承的責任,由族長或德高望重的長輩身上,轉移到了父母和祖父母、外祖父母這兩代人身上。
小家庭依然需要好家風的傳承。家庭雖然小型化了,但仍是社會的細胞和基點。如果小家庭的家風不好,會影響到家族的興衰。
如今,隔代教育帶來了“隔代親”現象,老年人對孩子過度寵愛,幫他們背書包,公交車上占座位留給孫子,這其實是破壞了應有的規(guī)則,并不利于家風的傳承。因此,整個民族的家庭教育群體意識也需提高。只有家庭關系調試好了,和睦、齊家,這才能治國平天下。
家風是一種無言的東西,不屬于文字遺產,主要體現在家長的表現。
傳承家風,首先要立規(guī)矩。家長要對孩子進行基本的做人教育,“立家規(guī)、傳家訓”,根據時代的特點,制定符合自身家庭定位的家風家規(guī)。
其次,父母的言傳身教至關重要。父母希望孩子做出哪種表現,首先自己要在行動上作出榜樣,通過行動教化孩子。父母的傳承,“身教”比“言教”更為重要,因此,除了立規(guī)矩,也不能忽視父母本身的示范作用。
家風的傳承還需要社會大環(huán)境的配合。若社會環(huán)境風氣不正,即使孩子在家和學校受過家風教育,僅僅周末兩天的時間就可能沖淡孩子接受的風氣教育,導致“5+2≤0”的結果。因此,家風傳承還需要社會積極營造優(yōu)秀的家風文化。
好的家風能帶動好的社會風氣,反過來也一樣,社會風氣好,家風才更佳。
我建議大家都去讀一讀我們的傳統家訓,看看里面有多少有價值的東西。
舉一個例子,宋代有一部家訓叫《袁氏世范》,里面有些想法,在今天一點都不過時。比如從心理學上分析,為什么父子之間、兄弟之間會鬧矛盾?《袁氏世范》得出的結論是每個人的秉性不一樣,做父親的要強制兒子服從他,做兄長的強制弟弟服從他,肯定要鬧矛盾。每個人的秉性,不應該強求一致。
當然,每個時代,家風的內涵都會發(fā)生一些變化,家風傳承的形式隨著社會的發(fā)展也會變化,但家風要正這一點,是不應該變化的。
(陳延斌,國家社科基金重大項目“中國傳統家訓文獻資料整理與優(yōu)秀家風研究”專家,江蘇師范大學家文化研究院院長)