荼蘼花事

方華

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暮春的午后，斜倚床頭，一杯花茶，一卷詩書，有一行沒一行地讀著詩句，閑散而慵懶。忽然翻到宋人王琪的《春暮游小園》，讀到“開到荼蘼花事了，絲絲天棘出莓墻”句，似覺時光在平仄韻律中潺潺的流淌之音。

“開到荼靡花事了”，最早接觸此句是在《紅樓夢》中。一個夜晚，寶玉在怡紅院宴請群芳，為助酒興，眾人抽簽行令，其中麝月抽到的一張花簽即是荼蘼，上題：“韶華勝極”，而簽背面就寫著此詩句。

很長的時間里，誤認為“荼蘼”是一種狀態，帶有一點頹廢，一些沉迷，還有一絲浪漫。至讀《紅樓夢》才知，“荼蘼”是一個花名。“韶華勝極”自然是指花事到了盡頭，春光將盡也。

荼蘼花屬薔薇科，花多白色，春末夏初開花。蘇東坡有詩云：“酴醿（即荼蘼）不爭春，寂寞開最晚。”于是自古以來，常有“謝了荼蘼春事休”之嘆。

其實，花開到極致，把最絢麗的身影昭示天地，以燦爛的綻放來結束一場花事，何嘗不是一種積極的人生，樂觀的態度？而繁盛之后的平淡，又何嘗不是一個新的境界？

有關荼蘼的故事，最欣賞舊聞記載的“飛英會”：“……前有荼蘼架，高廣可容數十客，每春季，花繁盛時，宴客于其下。約曰：‘有飛花墮酒中者，為余浮一大白。或語笑喧嘩之際，微風過之，則滿座無遺者。”“飛英會”的主人是北宋的翰林學士范鎮，司馬光的知己好友，這些在政治上叱咤風云的人物，生活中卻是如此清雅風流。我想，站在當時一場大變革的風口浪尖上，他們的胸中一定有“開到荼蘼花事了”的人生態度吧。

“微風過處有清香，知是荼蘼隔短墻。”從一片紛亂的思緒中走出，掩卷輕啜，茶香入腑。抬眼窗外，雖不見“絲絲天棘出莓墻”，卻正是草木蔥蘢，樟槐飄香。春天正沿著綠色的紋脈，走向徹底，走向荼蘼。

2

據說，荼蘼也是佛之花，因它的開放表示著結束的含義，故有“遺忘之花”之稱。一睹此花，塵緣皆了也。

生活中很難見到荼蘼，文字的描述又總感覺不具體形象，反增加一份神秘。等我尋到荼蘼的圖片，大吃一驚，我與荼蘼竟有過一次接觸，并且還在自己的鏡頭里留下它美麗的身影。

那是某年的春末，我與“驢友”攀登一座高山。因心存高遠，認同“無限風光在險峰”的人生哲理，雖沿途林靜草茂，蝶飛鳥語，但仍是遇溪不洗塵，過廟不拜禪，一路向上攀登。腰酸腿疼，汗濕衣衫之際，問登頂而下的游客，上面風光如何，答曰：不過尋常。于是同行者皆打退堂鼓，入寺小憩。而我心有不甘，一人繼續攀登，終上山巔。極目四野，一片蒼茫，失望頓從心起。無聊之余，環顧四周，見嶙峋的山石邊有簇簇的白花盛開，于是隨手按下相機的快門。

荼蘼又名佛見笑，還有一雅稱白蔓君，我本俗人，哪里識得此君的真面目，真個是迎面相逢不相識了。

趕緊翻尋存儲在電腦里的圖片。十分慶幸，那幅在山頂拍的圖片仍在，純潔的花朵依然燦爛地綻放，耀我眼簾。果是荼蘼。

看著照片上纖塵不染的花朵，心中在想，生命中有許多機緣，因了我們的無知或者麻木，與我們擦肩而過；而極目四野一片蒼茫之時，或許那最神秘的綻放就在身邊。

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興味所致，便搜羅一些描寫荼蘼的詩文來賞玩，也是別有情趣。

蘇東坡詩云：“酴釄不爭春，寂寞開最晚；不妝艷已絕，無風香自遠。”詩中的荼蘼有些梅花的風范，梅是“俏也不爭春，只把春來報”。而荼蘼是“寂寞開最晚”，一前一后兩君子，將一個美好的春天讓與百花，這樣一種胸襟，真是“無風香自遠”了。

“謝了荼蘼春事休。無多花片子，綴枝頭。庭槐影碎被風揉，鶯雖老，聲尚帶嬌羞。獨自倚妝樓。一川煙草浪，襯云福不如歸去下簾鉤。心兒小，難著許多愁。”女人多傷感，而女詞人就更多憑懷。在吳淑姬的眼里，是荼蘼花開滿眼愁，透過平仄的韻律，我仿佛聽見紗簾后的一聲輕嘆：春去也。

而后人稱之為“紅艷詩人”，常與李清照相提并論的朱淑真，雖婚姻不幸，情感蹉跎，卻在一闕《鷓鴣天》中寫道：“獨倚闌干晝日長，紛紛蜂蝶斗輕狂。一天飛絮東風惡，滿路桃花春水香。當此際，意偏長，萋萋芳草傍池塘。千鐘尚欲偕春醉，幸有荼蘼與海棠。”生活的不幸，顯然沒有磨滅她對美好未來的向往。

“歸來留取，御香襟袖，同飲荼蘼酒。”雖花同賞、酒同飲，一枝荼蘼，卻因了它的送別于迎往，更因了讀花人身世心境的不同，生出了千種風情，萬種感慨。真是一樣的荼蘼，別樣的情懷。