揚(yáng)州地區(qū)古箏制作傳統(tǒng)技藝的保護(hù)與利用

摘 要：傳統(tǒng)技藝是由民間流傳下來的工藝，保護(hù)與利用得當(dāng)不僅提升了當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵，更有利于拉動所在地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。揚(yáng)州地區(qū)的傳統(tǒng)技藝種類豐富，具有非常重要的研究價值。其中琴箏制作便是揚(yáng)州地區(qū)極具代表性的傳統(tǒng)技藝之一，對此類傳統(tǒng)技藝的研究與發(fā)展，對于地方文化建設(shè)有著非常高的學(xué)術(shù)價值。

關(guān)鍵詞：揚(yáng)州地區(qū);琴箏制作;傳統(tǒng)技藝;保護(hù)與利用

揚(yáng)州，古箏之鄉(xiāng)，其琴箏產(chǎn)業(yè)銷售占全球的70%，琴箏制造行業(yè)也在全球遙遙領(lǐng)先。近年來，揚(yáng)州先后獲得“中國古箏藝術(shù)之鄉(xiāng)”“中國琴箏產(chǎn)業(yè)之都”等稱號。據(jù)統(tǒng)計(jì)，揚(yáng)州現(xiàn)有琴箏產(chǎn)業(yè)制作廠家近300家，年均生產(chǎn)銷售20多萬臺，揚(yáng)州制造已然成為優(yōu)質(zhì)古箏的代名詞。手工琴箏制造技藝是我國民間傳承下來的特殊工藝，對其進(jìn)行保護(hù)與利用，極具實(shí)用功能和廣闊的經(jīng)濟(jì)市場前景。為了更好地傳承揚(yáng)州古箏手工制造技藝，在今后的古箏制作技藝中要從多方面進(jìn)行思考。

1 古箏的發(fā)展歷史

古箏又有秦箏、瑤箏、鸞箏、漢箏之稱，是中國漢代民族傳統(tǒng)彈撥樂器。這件歷史悠久的古老樂器按五聲音階排列，一弦一音。古代曾有過5弦箏，直到戰(zhàn)國末期，箏的琴弦發(fā)展為十二根，隨后又增加到十三根，增加一根琴弦的目的是為了突出主音，大大提高了古箏樂器的實(shí)用價值。古箏演奏技藝的提升也對古箏本身提出了更高的要求，箏的弦數(shù)增加，箏的制造得到了迅猛的發(fā)展。

2 傳統(tǒng)古箏的制作工藝

古箏的結(jié)構(gòu)由面板、側(cè)板、底板、出音口、穿線孔、雁柱、琴弦、前岳山、后岳山、弦釘、調(diào)音盒、琴足構(gòu)成。其傳統(tǒng)制作技主要步驟為選材、木材處理、配件制作、箏體制作、油漆、裝配、調(diào)試等。

選材：古箏用料多為紅木、紫檀、楠木、松木、桐木、色木等。根據(jù)古箏制作的結(jié)構(gòu)的需求選擇所需木材。

木材處理：根據(jù)古箏制作所需的長度將木材剖開。將木材分別進(jìn)行蒸煮、晾干、抽濕、烘干，確保木材充分干燥。

配件制作：一臺古箏是由一塊箏頭板、一塊面板、一塊底板、兩塊側(cè)板、一塊尾板、一塊弦軸板、三塊音梁板組合而成。

箏體制作：箏體制作不僅對制琴師傅的技藝有嚴(yán)格要求，還需要師傅有一定的音樂基礎(chǔ)才能制作出好的樂器。

油漆：古箏的油漆制作雖與古箏音色沒有關(guān)聯(lián)，但與古箏制作的外觀聯(lián)系密切。

裝配：弦軸（弦釘）松緊度必須適當(dāng)，松了絕對不行，太緊了也不合適。

調(diào)試：在調(diào)試的過程中，主要是區(qū)分音色。因?yàn)楣殴~的流派不同，其對音色的要求也各異。

3 揚(yáng)州地區(qū)古箏制造技藝的現(xiàn)狀

有華人的地方就有古箏，有古箏的地方就有揚(yáng)州箏，揚(yáng)州古箏已然成為揚(yáng)州的特色文化產(chǎn)業(yè)。以老帶新是現(xiàn)在揚(yáng)州古箏制作技藝的傳承方式，這樣的傳承方式?jīng)]有問題，但由于各種因素，對于接受傳承的人要求過低。受傳承者大多來自農(nóng)村，學(xué)歷層次無法保障，廠家也未能出現(xiàn)青出于藍(lán)的古箏技藝制作者。現(xiàn)在很多廠家已投入相應(yīng)的機(jī)械生產(chǎn)，但古箏制作工藝不應(yīng)因此而降低標(biāo)準(zhǔn)。文化部副部長周和平曾多次在全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)會議上強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前包括傳統(tǒng)技藝在內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)開發(fā)，必須認(rèn)真探索生產(chǎn)性保護(hù)開發(fā)模式，通過生產(chǎn)、流通、銷售等方式，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力和產(chǎn)品，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在生產(chǎn)實(shí)踐中得到積極保護(hù)，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展的良性互動。與其他方式的開發(fā)不同的是，生產(chǎn)性開發(fā)是為了激發(fā)傳統(tǒng)工藝的內(nèi)在發(fā)展動力，達(dá)到有效傳承傳統(tǒng)技藝及提高技藝本身文化附加值的目的。因此，它和工業(yè)化大規(guī)模生產(chǎn)不同。[1]在走訪調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，從事琴箏制作的人員待遇在揚(yáng)州屬于高收入人群，但由于工作強(qiáng)度較大，所以愿意從事此行業(yè)的人員數(shù)量也在銳減。這也是很多廠家希望通過機(jī)器代替手工的原因。如果大量機(jī)器代替人工，琴箏制作技藝傳承將進(jìn)入更加嚴(yán)峻的時期。

4 如何更好發(fā)展揚(yáng)州手工制琴技藝

如何更好地傳承琴箏制作技藝，培養(yǎng)優(yōu)秀的琴箏制作傳承者，是各古箏企業(yè)存在的共性問題。作為傳統(tǒng)民族樂器的古箏制作行業(yè)，缺乏相應(yīng)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與從業(yè)人員等級認(rèn)證，造成市場上出現(xiàn)眾多私人作坊，產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊，誤導(dǎo)了大部分音樂愛好者對琴箏的基本認(rèn)識和正確的評價，使傳統(tǒng)民樂瑰寶得不到更好的發(fā)展和正確的傳播。例如，有些地區(qū)政府為青年木偶藝人開辦制作培訓(xùn)場所、舉辦木偶節(jié)并開設(shè)獎項(xiàng)、興建木偶學(xué)校等等，為木偶制作技藝的傳承與發(fā)展?fàn)I造了一個良好的社會氛圍，將木偶制作技藝置于一個整體的保護(hù)環(huán)境之中，同時也促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，豐富了地區(qū)的文化生活。[2]這也是揚(yáng)州地區(qū)琴箏制作技藝保護(hù)應(yīng)學(xué)習(xí)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

揚(yáng)州琴箏協(xié)會對揚(yáng)州琴箏制作工藝的傳承起到了巨大的推動作用，積極呼應(yīng)從業(yè)人員進(jìn)行非遺傳承人的申報，給予相應(yīng)從業(yè)人員提供更多利好政策。但因?qū)I(yè)的特殊性，年輕人不愿意從事此行業(yè)，也給此項(xiàng)非遺傳承工作帶來了巨大的阻力。如何培養(yǎng)優(yōu)秀的傳承者，筆者認(rèn)為可以與專業(yè)院校合作辦學(xué)，成立實(shí)訓(xùn)基地，培養(yǎng)更多有文化底蘊(yùn)的從業(yè)人員，進(jìn)行規(guī)范化生產(chǎn)。根據(jù)調(diào)研結(jié)果分析，各大廠家有意愿與各大院校合作辦學(xué)，從而為揚(yáng)州古箏制作工藝注入新鮮血液。要實(shí)現(xiàn)校企合作，首先要選擇好職業(yè)類院校并配備師資，成立相對應(yīng)的專業(yè)，定期進(jìn)入企業(yè)進(jìn)行實(shí)訓(xùn)，形成校企間的良好互動。能否成立相應(yīng)的專業(yè)需要一定的社會認(rèn)可度和專業(yè)認(rèn)識，企業(yè)定向培養(yǎng)專業(yè)人才也是促成此類專業(yè)形成的重要途徑。形成專業(yè)化人才教育模式，才能夠更好地將琴箏制作技藝傳承下去。

揚(yáng)州琴箏藝術(shù)是一項(xiàng)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表，更是一項(xiàng)新興的文化產(chǎn)業(yè)。如何更好傳承與保護(hù)讓此項(xiàng)技藝良性持續(xù)發(fā)展，是一項(xiàng)艱巨又漫長的道路。希望更多的琴箏專業(yè)與廣大琴箏愛好者貢獻(xiàn)良策，推動此項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2006.

[2] 顧軍，苑利.文化遺產(chǎn)報告[M].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2005：16-43.

作者簡介：秦忠亞（1985—），女，山東臨沂人，本科，教師，研究方向：音樂學(xué)。