尋找精神家園

摘 要：池莉小說《看麥娘》一改以往作風，由對普通人生存的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)θ祟惥衿焚|(zhì)的關(guān)注。本文通過對《看麥娘》文本的細讀，對文本中象征意象的分析，領(lǐng)會作者尋找與重建人類的精神家園的苦心孤詣。

關(guān)鍵詞：尋找;精神家園;《看麥娘》

池莉在《<看麥娘>寫作日記》中寫道：“《看麥娘》關(guān)注和在乎的是人的本身。是我們靈魂深處被我們自己忽略與遺忘的東西。是我們生存的依據(jù)。”所以，小說《看麥娘》充滿了象征意味，主人公易明莉?qū)ふ沂й櫯畠喝萑莸倪^程象征著審視自我、尋找精神家園的過程。而“看麥娘”這種植物在池莉的筆下也不再僅僅是一種植物，這個充滿女性化的名稱啟蒙了易明莉和上官瑞芳的女性意識，并且是“一生一世的塑造與纏繞，是一生一世的暗示與默化”。

看麥娘日夜守護著麥田，而易明莉和上官瑞芳也在日夜守護著自己的精神家園。所以，看麥娘就是她們，她們就是看麥娘。

池莉非常細致地給我們介紹了3種不同的看麥娘，分別是大看麥娘、小看麥娘、雜交看麥娘。文本中出現(xiàn)了3個女性形象——易明莉、上官瑞芳、容容。不難看出，這兩者之間是有聯(lián)系的。

1 小看麥娘——上官瑞芳

小看麥娘在我與弟弟的游戲中總是容易被折斷，沒有韌性，不能承受壓力。上官瑞芳溫柔、可愛，但在一個缺少關(guān)愛的家庭中長大，內(nèi)心渴望得到溫暖，在追求愛情的道路上奮不顧身，卻備受打擊。先是稀里糊涂地被校醫(yī)帶進了婚姻，但婚后生活并不幸福，以肉欲為目的的婚姻，注定是個悲劇。后與16歲的學(xué)生發(fā)生師生戀，以為找到了自己真正的愛情，卻再一次被拋棄。現(xiàn)實的荒誕與殘酷讓上官瑞芳無法接受，因而選擇逃避，她瘋了，“有一天人們發(fā)現(xiàn)上官瑞芳母女赤身裸體，坐在敞開的房間里，上官瑞芳微笑著，在喂她的女兒吃大便”。上官瑞芳不能承受現(xiàn)實的壓力，容易被挫敗，缺乏韌性，這與小看麥娘抗壓能力差是同質(zhì)的。這種小看麥娘不能擔當起看護麥田的重任，在游戲中只能被丟棄。上官瑞芳雖然也想堅守自己的精神家園，可脫離現(xiàn)世的精神家園就如空中樓閣，最終被送入精神病院，被現(xiàn)實社會遺棄。

2 雜交看麥娘——容容

容容孤身一人去做了“北漂”，環(huán)境的惡劣并沒有嚇跑和擊倒這個小姑娘，相反，她在北京如魚得水，活得紅紅火火，蓬勃發(fā)展。“喬萬紅搬起指頭歷數(shù)容容的事跡：策劃崔健在工人體育館的搖滾音樂會;北京萬人出動，去大西北綠化荒山;請馬拉多納到中國踢球;鼓搗歌星李娜出家當尼姑;籌劃千集跟蹤電視劇《一個北漂少女的三年》;……坐著飛機滿天飛，這里的款子拉到那里，那里的款子拉到這里，忙得像總理，能耐大著呢，幾乎每做一件事情，全國人民都當作茶余飯后的精神點心。”這個原本單純的女孩被環(huán)境同化了，有韌性地活著。雜交看麥娘就有這種韌性，所以在游戲中“總是能夠獲勝”。但是這種雜交看麥娘也只能用于游戲，它不能擔當起守護麥田的重任，所以父親的麥地四周栽種的是大看麥娘品種。“雜交看麥娘”容容在各種社會游戲規(guī)則中應(yīng)付自如，但是生命不是一場游戲，她沒有守護住自己的“麥田”，喪失了精神家園后失蹤。

3 大看麥娘——易明莉

易明莉是大看麥娘。就如父親麥地周圍特意栽種的從歐洲移植過來的大看麥娘品種，能夠適應(yīng)不同的環(huán)境，又能始終堅守自己的崗位，“所有的草穗子都回護著麥地，無論日出日落”。易明莉呵護著上官瑞芳、呵護著容容，就如大看麥娘一樣，無論日落日出。為什么易明莉會如此呵護她們呢？池莉告訴了我們答案。“一個女人是自己，還一個女人也是自己，再一個女人還是自己。一個人的多重奏鳴，一唱三嘆，細膩入微。”“上官瑞芳和容容成了我全部的人生積累。”上官瑞芳是她精神家園的積累，容容是她現(xiàn)實生活的積累。上官瑞芳是易明莉，容容也是易明莉。從上小學(xué)時就開始照顧上官瑞芳，到后來的“每隔兩周到三周去楓園看望上官瑞芳”，這是對自己精神家園的呵護，看望上官瑞芳就是對自己精神家園的回歸與自省，是希望心靈被現(xiàn)世擾亂后能夠再次獲得安寧。容容是現(xiàn)世中的自己，尋找容容就是尋找、拯救迷失在現(xiàn)世中的自己。“現(xiàn)在這個世界，如果單就強弱大小，單就生命的表象，人類誰能夠拯救誰呢？只有我們自己拯救自己的內(nèi)心與靈魂了。”誰也不能拯救自己，所以易明莉不顧丈夫的阻攔，不計別人的不理解，固執(zhí)地去尋找容容，尋找迷失在現(xiàn)世、缺失了精神家園的自己。“沒有找到容容，并不等于我沒有收獲。我覺得我的收獲很大。……我對人類的命運有了新的感知能力和新的承受能力。我的步態(tài)穩(wěn)健而從容。”對生命的認識和感悟使她知道，“我不能夠只是埋頭于我自己感興趣的事情。我怎么也脫離不了這個現(xiàn)世”。在這里，池莉告訴了我們活著的要義、生存的依據(jù)。活著既不能脫離現(xiàn)實，更不能缺失精神。脫離了現(xiàn)世的純粹精神家園是脆弱的，就如上官瑞芳;缺失了精神家園的現(xiàn)世是浮躁的，就如容容。生存就是在現(xiàn)世中堅持自己的理想和追求、精神的自由和靈魂的高貴。

“這是一部送給自己的小說。”這是池莉?qū)窦覉@的尋找，對生命的終極關(guān)懷。3種看麥娘象征著3種不同的女性，對不同看麥娘的態(tài)度隱喻著不同女性的命運，所以《看麥娘》這個文本的意義更在文本之外，它喚醒和呼吁我們，面對外界的各種誘惑、壓力、苦難，要始終守護好自己的“麥田”，避免內(nèi)心的粗糲，去尋找一種理想的、詩意的棲居方式。

參考文獻：

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[2] 王干.重新回到當代[J].南方文壇，2002（1）.

[3] 王書紅，佟健.《看麥娘》生命意義的探求[J].佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，2004（6）.

作者簡介：尹莉（1981—），研究生，講師。