王鐸書法“漲墨法”的成因探討

趙永恒

摘要：墨是書法中使用的主要材料?！澳ㄊ侵笗鴮懼袑?duì)墨的濃度，流動(dòng)性以及水墨滲化狀態(tài)的控制”。董其昌在《畫禪室隨筆》中有言：“字之巧處在用筆，成在用墨”。包士臣《藝舟雙楫>說(shuō)：“然而畫法字法，本于筆，成于墨，則墨法尤書藝一大關(guān)鍵也”。由此可見，墨在書法中的作用至關(guān)重要。明末清初，書法家王鐸繼承了前代書家用墨的方法，即在點(diǎn)畫之內(nèi)強(qiáng)調(diào)墨色的干、濕、濃、淡，飛白等的變化表現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，王鐸更進(jìn)一步關(guān)注用墨變化，他大量運(yùn)用墨色對(duì)比，使墨在生紙上滲化，形成“漲墨”效果，甚至通過(guò)水的滲化作用使點(diǎn)畫粘并在一起，產(chǎn)生塊面，豐富了對(duì)比關(guān)系。

關(guān)鍵詞：王鐸;漲墨法;漲墨成因;漲墨運(yùn)用？

中圖分類號(hào)：J292.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）24-0042-01

一、明末思想的解放

晚明是社會(huì)矛盾異常尖銳的時(shí)期。長(zhǎng)期以來(lái)，封建正統(tǒng)孔孟儒學(xué)和程朱理學(xué)在這個(gè)階段受到了嚴(yán)重的沖擊，一種新美學(xué)觀開始突破封建傳統(tǒng)束縛而蓬勃發(fā)展起來(lái)。在這種思想的影響下，明后期，所涌現(xiàn)出的一大批杰出的書法家們，標(biāo)新立異，各具特色，雖書風(fēng)迥異，但筆下所呈現(xiàn)出來(lái)的多元化表現(xiàn)手法以及從中流露出來(lái)的頹廢情緒，卻是那個(gè)標(biāo)榜個(gè)性解放思潮和正處于即將崩饋王朝的背景下，普通士大夫文人們復(fù)雜矛盾的心理真實(shí)寫照。

在晚明的藝術(shù)理念中，“奇”是一個(gè)重要的概念，是晚明文藝批評(píng)中最為重要的品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)?！捌妗痹谕砻魑幕泻w社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，在那個(gè)“尚奇”的時(shí)代，晚明書家們張揚(yáng)個(gè)性的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是一種必然。王鐸，在其文論中也多次用“奇”來(lái)作為批評(píng)的語(yǔ)匯，亦如其他晚明文人一樣借以強(qiáng)調(diào)“奇”的特質(zhì)。他說(shuō)：“奇者只是發(fā)透本題而已。如發(fā)古冢古器之未經(jīng)聞見者，奇奇怪怪，駭人耳目，奇矣。不知此器原是此冢中原有的。他人掘之二三尺，六七尺便歇了手，今天才發(fā)透把出與人看耳。非別處另尋奇也?！卑字t慎先生在《傅山的世界》-書中對(duì)王鐸的這段話是這樣評(píng)述的：顯然，王鐸也和湯顯祖一樣相信“奇”是人的內(nèi)在價(jià)值的體現(xiàn)。隨著時(shí)間的推移，晚明的書法家在追求奇異的競(jìng)賽中越走越遠(yuǎn)。如王鐸自己所聲稱的那樣，“他人掘之二三尺，六七尺便歇了手”。王鐸是一個(gè)非常勤奮的書家，他一生從未間斷過(guò)對(duì)古代書跡的臨習(xí)，尤其對(duì)“二王”書法研習(xí)至深。深知其法理，而尚“奇”的美學(xué)思想又深植其骨髓，在糾結(jié)中“不規(guī)矩摹擬”之精神致使他對(duì)二王法書突破成規(guī)摻己意而改造之，形成連綿體勢(shì)，對(duì)于“漲墨”的大膽運(yùn)用即源于“奇”的思想支配便也合情合理了。

二、生宣材料的流行

一個(gè)偉大藝術(shù)家的產(chǎn)生，需要有天分、勤學(xué)、境遇、師友、機(jī)緣等等條件歸于一身。王鐸在封建社會(huì)的名利場(chǎng)中可以說(shuō)是命途多舛，但在書法藝苑里卻是一個(gè)幸運(yùn)兒。到清代時(shí)候，我國(guó)手工造紙已相當(dāng)發(fā)達(dá)，并且質(zhì)量?jī)?yōu)良，種類繁多，成為文化發(fā)展傳播的物質(zhì)基礎(chǔ)條件。漲墨效果與書寫材料有極大的關(guān)系。生宣紙的原料為青檀皮纖維和沙田稻草纖維，纖維細(xì)胞壁上大量的皺紋是青檀皮韌皮纖維所特有的，這些皺紋可能對(duì)潤(rùn)墨效果產(chǎn)生很大的影響。一方面，在“皺紋區(qū)”可以容納、滯留一些細(xì)小微粒，幫助吸附墨汁;另一方面，皺紋的深淺導(dǎo)致吸墨的不均一性，從而使墨色有了濃淡多變，層次豐富的效果。于是“漲墨”的表達(dá)有了材料基礎(chǔ)。

三、篆刻殘破印文形式的廣泛接受

“漲墨”形式在書法上徘徊不前的狀態(tài)下，篆刻的出現(xiàn)推動(dòng)了“漲墨”正式登上書法舞臺(tái)。篆刻在萬(wàn)歷年間成為備受青睞的藝術(shù)，隨著適于篆刻的青田石及福建壽山石的發(fā)現(xiàn)及大量開采，使得文人能親手治印。只有文人們親自參與了刻字過(guò)程，文字的“殘破”形式才不光有視覺(jué)感知，而且還賦予了運(yùn)動(dòng)感知，這是以前刻碑或刻字過(guò)程只有無(wú)名刻工完成而無(wú)文人參與所達(dá)不到的，這樣“殘破”形式才可能被重視。殘破使人聯(lián)想到古器物上文字形態(tài)，進(jìn)而產(chǎn)生歷史滄桑感;再加上用刀在石頭上刻印本來(lái)就會(huì)使線條有些殘破，突出自然屬性，而且實(shí)踐證明殘破使印章的布局有了更好疏密感，于是“殘破”的文字形式或?qū)徝佬问胶芸毂皇廊怂邮堋?/p>

通過(guò)萬(wàn)歷年間文人及印刷出版業(yè)的努力，使更多的人能欣賞到篆刻藝術(shù)，殘破文字形式有了廣泛的基礎(chǔ)。“漲墨”的文字形式和殘損的篆刻印文文字在表現(xiàn)良好的疏密感體現(xiàn)材料的自然屬性上發(fā)生直觀的同構(gòu)，且又在運(yùn)動(dòng)感知上發(fā)生了深層次的同構(gòu)，這在當(dāng)時(shí)很多的文人觀念中成為可能，于是“漲墨”正式登上了書法創(chuàng)作的舞臺(tái)。萬(wàn)歷以后的大書家倪元璐、王鐸、傅山、八大山人、清代的揚(yáng)州八怪、鄧石如、吳昌碩、當(dāng)代的林散之、沙孟海等等，都能在其書法作品中找到明顯“漲墨”的痕跡，直到現(xiàn)在還深深地影響著書法界。