人物關系、場所精神與悲劇價值

肖俊玲

曹禺先生的劇作《雷雨》是一部具有重要意義的作品，歷來也是教材的重點篇目。就《雷雨》來說，教科書通常節選的是第二幕，即周樸園和侍萍三十年后重逢及周樸園和魯大海之間的沖突。這一幕的小文本，可以說是一個典型的社會問題劇。前者周樸園作為封建家長，是虛偽的代表；后者他作為資本家，是罪惡的化身。主題探究逃不開牽強附會主流意識形態的階級分析法、庸俗社會學分析法，而這原不是劇作者曹禺先生的本意。曹禺先生曾說，他是出于一種“情感的迫切的需要”，“以一種悲憫的情懷來俯視這片土地的人們”，命運主題的張揚、悲劇價值的凸顯，方是其創作初衷和價值所在。

筆者嘗試以雷雨劇本的關鍵場所——周公館的客廳為視點，以場所精神為工具，剖析以周樸園和侍萍、蘩漪和周萍、周萍和四鳳為核心的人物關系及其行為動機，解讀《雷雨》的悲劇價值。

一、作為關鍵場所的周公館客廳

《雷雨》基本上遵守了“三一律”的創作原則，周公館的客廳作為故事發生的主要地點，具有重要的場所價值。劇中，周公館客廳內的擺設情況、客廳窗戶的“開”“關”成為推進劇情發展、激化戲劇矛盾的重要因素。

周公館的客廳有三個門，兩邊的門分別通向書房和飯廳，只有中間的門可以通向外部世界。周公館的客廳是無錫時候周樸園和侍萍共同生活的空間延續，廳內依舊擺著侍萍年輕時候的舊照片以及她頂喜歡的舊家具。從南到北，幾次搬家，周樸園都不肯丟下，為的是維護這個他和侍萍曾經共有的場所：“這屋子排的樣子，我愿意總是三十年前的老樣子，這叫我的眼看著舒服一點”。這些舊家具跟華麗精致的其他物件擺在一起，顯示出不調和的意味。加之，客廳的窗戶總是常關不開，即便是炎熱的夏天也不例外。周樸園的理由是，因為侍萍生周萍受了病，總要關窗戶，因此保留了關窗的習慣。客廳的窗戶總是關著，屋子里足以把人悶死的“死氣”和舊“家具都發了霉”的腐爛氣息，家里所有人都感受到了。只是在周樸園峻厲的家長制面前，大家都從“忍受”轉變成了“接受”。蘩漪雖然第一個敢于說出“開開它”并付諸實踐，然而打開的窗戶很快就在周樸園的命令下重新關上。

二、人物關系與場所精神

1.周樸園

三十年來，周樸園一直保持無錫時客廳擺設的樣子，保持客廳關窗的習慣。他經常“一個人在這里休息”，平時也“不要底下人隨便進來”。周樸園和侍萍在無錫的生活經歷，有幸福，有沖突，經過他有意識的自我選擇，留下了那些美好溫存的回憶。他用復制屋子擺設的方式保持無錫時候的“場所”，用關窗和一個人在這里休息的方式維護“場所精神”。

周樸園在這個周公館的客廳認出侍萍之后，迅速變臉的“突轉”情節。我們轉換思維，從作為一個“人”，而不是一個“資本家”的周樸園的角度來理解，這個問題似乎能得到更合理的解釋。三十年后，侍萍還活著的事實，對周樸園來說，是一個黑天鵝事件。這個事情對他來說，第一，具有意外性；第二，它會產生重要影響；第三，使他之前紀念侍萍和無錫記憶的信念崩潰了。周樸園在三十年前，情感是受過傷的，局面曾是他不能控制的。這些年，他通過各種正當的不正當的手段，事業上，經營起煤礦公司帝國；生活上，營造了他認為“最圓滿，最有秩序的家庭”。他愿意維持這種控制感，不希望任何人、任何事件撼動這種太平和秩序。也正因如此，他才會出現突轉的反應，不惜“威脅、欺騙、收買”，希望用最快的方式平復這個意外。他和闖入這個客廳的魯大海的沖突，不讓他說出自己踩著工人往財富路上走的發家史，源于他擔心這個自己苦心經營的道德城堡會被毀掉，他和他的家庭會在這個社會上無地自容。

2.侍萍

侍萍在無錫時，應該說還是和周樸園一起度過了一段幸福的時光。侍萍是無錫周公館梅媽的女兒，處于仆人的地位。可是她能讀書，會寫字，這對于晚清時期的仆人來說，是非常難得的。侍萍一出場，劇本便描寫她高貴的氣質和“靜慧的神韻”。這應該是受惠于留德歸來的周樸園的培養和熏陶。周樸園和她一起生活，并生下了兩個孩子。應該說，當時周家在一定程度上是接納了她的。她對周樸園說“你為了要趕緊娶那位有錢有門第的小姐，你們逼著我冒著大雪出去，要我離開你們周家的門。”這里，侍萍控訴的不是“你”，而是“你們”，是以周老太太為代表的周家人。可以猜想，當時侍萍被周家趕走，周樸園從個人情感上是不愿意的，但他沒能頂住家人的壓力。而周樸園置氣地回話“你的第二個孩子你不是已經抱走了么”？他說的是“你的”，而不是“我們的”。可以看出，當時那個大雪之夜雙方一定是發生了非常激烈的沖突。就算侍萍地位不高，周老太太也沒有將嫡親孫子扔出家門的道理。因此，不排除侍萍不接受做妾的地位，硬要出走的可能。因此，侍萍對于周樸園和周公館的客廳，是抱有期望和怨念交加的復雜情感的。這也就解釋了為什么她和周樸園碰面后，要無話找話說，一步一步暗示和提醒周樸園與自己相認。

3.蘩漪

蘩漪對周公館客廳的感情是復雜的。她是周公館的女主人，她希望改變客廳里侍萍的氣息，希望去掉死者對她的壓力。她也為此做了努力和嘗試：她要開窗，添置家具，把那些“家具都發了霉”的氣息釋放出去，盡可能改變客廳的場景。然而，打開的窗戶都在周樸園的命令中重新關上，搬出去的舊家具在周樸園回來后又重新布置成了原來的樣子。周樸園很少在家，回家了也大多在這個客廳里休息。充滿自由人性和刻骨欲念的蘩漪飽受了孤獨寂寞的煎熬。她終于反抗了。她反抗的方式是在這個場所里和周萍發生戀情，為這個場所注入屬于她的氣息、記憶和精神。

4.周萍

對周萍而言，客廳這個場所是父親紀念生母的所在。他從小缺乏母愛，童年是在外頭度過的。他回來后，在父親大家長制的威嚴下，他感受到更多的是家庭的冷酷。在這個充滿生母氣息的場所里，年輕又充滿柔情的蘩漪給了他對于母愛的無限想象。在生母的場所里與繼母相戀，使他的“戀母情結”得到釋放。然而，客廳窗外偷窺的魯貴的咳嗽聲讓他意識到，他和繼母的這種不倫之戀被人發現了，這讓他惶恐無比。他從最初的“犯了滅倫的罪也干”到后來越想越怕，越想越悔。他不想繼續這種怪異的關系，他需要給自己的惶恐和悔恨找到一個流淌的出口。他找到了四鳳。四鳳的純潔、青春和活力讓他仿如抓到一根救命稻草，他想借此從逃脫不開的罪惡感里轉移出來。

三、悲劇價值

周萍的“得救”，就是蘩漪的“落難”。蘩漪原本對這個壓抑的家絕望了，活成了石頭樣的死人。后來，周萍敢于挑戰父權，和她站在統一戰線，使她燃起了生活的希望。如今，這個她決定生死相依的男人竟然以逃離的姿勢拋棄她，她好不容易建構的屬于自己和周萍的場所精神崩潰了。也因此，她后面才會不顧一切地跟蹤周萍，游說周萍，揭露周萍和四鳳的戀情，成為那個雷雨夜三死兩瘋一出走悲劇的導火線。

《雷雨》是曹禺先生的第一個藝術生命，也是現代話劇成熟的標志。它的豐富內涵和藝術爆發力值得我們去深挖細作。劇中無處不在流淌的追求自在生命與維護倫理秩序之間的矛盾沖突，使得《雷雨》的存在不僅是家庭悲劇、命運悲劇，也不是一般意義的社會悲劇，而是一種社會倫理悲劇。曹禺先生對生命意志的張揚是肯定的，對倫理意識的認同也是同情的。“悲劇就是把美好的事物毀滅給人看”。悲憫情懷、悲劇精神應是本劇向學生、向讀者傳達的重要內容。

責任編輯朱守鋰特約編輯吳寧輝