律己與律人

生活中，總會遇見這樣一類人：一面鄙視他人不遵守交通規則，一面卻自己闖紅燈；一面指責他人不給老人讓座，一面卻同老弱搶座。這一類人的身上都有一個共同特點，那便是嚴于律人，寬以待己。而這種思想極為消極，應該堅決摒棄。在律人之前，我們應該先學會律己。

弘一法師曾說：“律己，宜帶秋氣；處事，須帶春風。”在發現他人的過錯之時，要先反省自己，嚴格要求自己，確保自己不會同他人一樣時，再去斟酌他人的過錯。一味地鄙視與指責別人只是一種粗淺的表象，既不治標也不治本，所以應當先自我反省，“見賢思齊焉，見不賢而內省也”。從自身出發，力求找到突破口和切入點，以一種別樣的方式去解決問題，要努力改變，而不是一味的抱怨。

可是該如何“律己”，卻是一件看起來容易但做起來難的事情。當下，好為人師表者甚眾，但律己益世者甚少。律己，須擺正思想，端正態度，考慮自身的一言一行，要以“冰霜之操自勵”，應做到“寧可直中取，不可曲中求”。蘇格拉底曾說：“恕自己已過，則萬過由之而生。”—旦自己有所懈怠，那么自己就會有數不盡的下一次懈怠，那樣何談律己一事？倘若再去談論如何律人，豈不荒唐？就好比一個臉上布滿灰塵的人卻督促他人洗臉，一位總是遲到的上司要求他的下屬準時上班一樣，是非常可笑的事情。

儒家追求先修身，再治國平天下。一屋不掃，何以掃天下？你的屋子都打掃不干凈，那么談論如何治理天下也是妄言。而于個人，則是“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。自己起不到垂范作用，他人也只是重走你走過的路。你指責的人中也有你自己，這種自相矛盾的行為應當堅決摒棄。

但當你真正地做到律己時，你也應當去考慮如何律人。我們每個人都有責任和義務為社會作出貢獻。珍妮·古道爾曾說：“你要相信，每個人都很重要，每個人都能發揮作用，每個人都能帶來變化。”至于如何改變，則需要每個人在特定的條件下進行特殊分析，再給予合適的改變。即使你無法改變這個染料缸的顏色，卻能夠讓它泛起一陣漣漪，引起更多的回應。

律己與律人，是一柄天平，如何讓它不傾斜，需要認真思考。一個人只有脫離了自我束縛，才能做到嚴格要求自己，才有能力影響其他人。正所謂“做事先做人，律人先律己”。