在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中傳承中華文化

孫桂良

摘 要：中國(guó)有著五千年悠久的歷史文化，我們的祖先、我們的民族為我們留下了寶貴的、博大精深的中華文化。而中國(guó)的漢字是中國(guó)幾千年來(lái)無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民用智慧和汗水創(chuàng)造出的方塊字，它不同于其他國(guó)家的文化，是華夏文明的延續(xù)，更是中國(guó)五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶，漢字作為中華文化的基礎(chǔ)載體，其本身既是文化的內(nèi)容也是文化的形式，值得我們傳承和發(fā)揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；語(yǔ)文；中華文化

小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)，無(wú)論是小學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)教育，還是語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)，都是隨著小學(xué)生漢字的學(xué)習(xí)與識(shí)字?jǐn)?shù)量和能力的提高，不斷地以良性積累的方式得以實(shí)現(xiàn)的。漢字不僅外形美觀，內(nèi)涵也極其豐富，可以這么說(shuō)，一個(gè)漢字就是一首詩(shī)、一幅畫，甚至是一個(gè)謎。郭沫若也曾經(jīng)說(shuō)：識(shí)字是一切探求的第一步。長(zhǎng)期以來(lái)，識(shí)字教學(xué)的手段一直都是采用讓學(xué)生不斷抄寫的方法來(lái)進(jìn)行的。這樣的方法不僅消耗了大量的時(shí)間，還使學(xué)生產(chǎn)生了厭煩的心理。另外，利用這種方法學(xué)生也只是機(jī)械地記憶了這些漢字，并沒(méi)有真正地掌握，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間之后，學(xué)生很可能遺忘。這就使得識(shí)字教學(xué)的質(zhì)量大大下降。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們一定要采用適當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，只有這樣才能收到事半功倍的效果，既使得學(xué)生牢固地掌握漢字，更能使學(xué)生在識(shí)字學(xué)習(xí)中了解中華文化、傳承中華文化。

一、字正腔圓，在朗讀中傳承中華文化

字正腔圓指的是字音準(zhǔn)確、腔調(diào)圓潤(rùn)，是漢字發(fā)音的典型特征。在漢字語(yǔ)言學(xué)知識(shí)中，尤其關(guān)于音節(jié)、音調(diào)與漢字詞語(yǔ)的讀音變化等，實(shí)現(xiàn)了漢字文化魅力的靜態(tài)向朗讀、演講與其他綜合性實(shí)踐運(yùn)用的動(dòng)態(tài)發(fā)展，把漢字的魅力提升到具有情感、思想與精神抒發(fā)的文化高層次。

漢字字音是由聲母和韻母拼在一起發(fā)出的聲音，學(xué)生要準(zhǔn)確地發(fā)音，就應(yīng)該打開(kāi)口腔，準(zhǔn)確發(fā)好每一個(gè)聲母和韻母，而字音是否響亮、悅耳，起主要作用的則是聲調(diào)。我們朗讀的詩(shī)詞之所以顯得抑揚(yáng)頓挫，音韻有致，一個(gè)突出的特點(diǎn)是聲調(diào)的和諧。例如：日常口語(yǔ)中，“您好！您吃飯了嗎？”普通話發(fā)音圓潤(rùn)，給人以親切、自然之感；外國(guó)人發(fā)音則顯得生硬，聽(tīng)著不悅耳，這是因?yàn)樗麄儗?duì)聲調(diào)把握不準(zhǔn)，多用平聲，缺乏抑揚(yáng)頓挫的美感。

在學(xué)生的朗讀中，漢字的四個(gè)聲調(diào)、漢字以不同的規(guī)律結(jié)合后的詞語(yǔ)發(fā)音、漢字與標(biāo)點(diǎn)符號(hào)結(jié)合運(yùn)用的意義變化，以及各種具體語(yǔ)境下的語(yǔ)氣變化等，呈現(xiàn)了無(wú)限精彩的漢字與漢字運(yùn)用的文化世界。

漢字講究音節(jié)和諧、鏗鏘有力。朗讀文學(xué)作品，美讀是關(guān)鍵，只有把漢字的語(yǔ)音美表現(xiàn)出來(lái)，才能感受到作品的情感的不同，有的如奔放的大海，有的如涓涓的小溪，也才能呈現(xiàn)余音繞梁，三日不絕的境界。因此，字正腔圓、抑揚(yáng)頓挫很重要，用情美讀漢字，用心聆聽(tīng)漢字，可以凈化我們的心靈。

二、追根溯源，在識(shí)字中傳承中華文化

識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，是閱讀教學(xué)和作文教學(xué)的基礎(chǔ)，因此，識(shí)字教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占有舉足輕重的地位。我國(guó)兒童閱讀開(kāi)始時(shí)間比較晚，閱讀量較少，閱讀能力不強(qiáng)，其原因之一就是“識(shí)字拖了閱讀的后腿”，因此我們必須提早地、大量地識(shí)字。低年段的識(shí)字量較大，而漢字又是難學(xué)、難寫、難認(rèn)、難記的一種文字，這就給我們的識(shí)字教學(xué)帶來(lái)了困難。

識(shí)字教學(xué)不應(yīng)該只講“是什么”，還應(yīng)該著重講“為什么”。“是什么”是字的表象，“為什么”是字的道理。只講“是什么”孩子只能死記硬背，效果不好；講了“為什么”，孩子知道了字的道理，追根溯源，對(duì)字有了理性認(rèn)識(shí)，才記得快，終生不忘，還能觸類旁通。

漢字都是有道理的。每個(gè)漢字都是一個(gè)故事，每類漢字都代表著一類事物。我們的祖先創(chuàng)造漢字經(jīng)歷了一個(gè)由易到難的漫長(zhǎng)過(guò)程，先是象形，接著便是指事、會(huì)意、形聲，再到假借、轉(zhuǎn)注。到周朝便已經(jīng)形成了完整的文字系統(tǒng)。

其中漢字的字根是一類字的字理符號(hào)。因?yàn)椴欢米掷恚炎指e(cuò)而出現(xiàn)錯(cuò)別字的現(xiàn)象很多。《說(shuō)文解字》：“菅，茅也。”即菅是茅草。有成語(yǔ)叫“草菅人命”，就是說(shuō)像割茅草一樣隨便殺人，不把殺人當(dāng)回事。把“管理”寫成“菅理”，那就可以把“管理”理解為像割茅草那樣對(duì)待人，豈不成了天大的笑話？如“簡(jiǎn)”——是用竹子做的書簡(jiǎn)；“等”——是說(shuō)書簡(jiǎn)的長(zhǎng)寬必須一樣（相等）。凡是與竹子有關(guān)的字都是竹字頭，與草有關(guān)的字都是草字頭兒。竹字頭和草字頭是不能混用的，幫助學(xué)生理解了字義，就能使學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字過(guò)程中體會(huì)中華文化的悠久歷史和感受優(yōu)美的字形。

中華五千年?duì)N爛文化傳承至今，每個(gè)漢字都積淀著中華文化的精髓。書寫優(yōu)美漢字，也是傳承中華文化的良好途徑，我們要將文化傳承輻射到小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字寫字教學(xué)改革之中，使學(xué)生愛(ài)上中華文化，感受文化的魅力。同時(shí)，喚起教師和學(xué)生對(duì)中華文化關(guān)注度與自豪感，打造有文化、有品位、有內(nèi)涵的語(yǔ)文課堂教學(xué)，推動(dòng)教育教學(xué)課程改革的不斷深入。

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