“延安三鼓”發展現狀探究

崔珊

摘要：隨著社會的進步，時代的變遷，古代宗教祭祀與戰爭活動開始慢慢的被歷史的長河所淹沒，而且如今的“延安三鼓”不再具備軍事服務的功能，逐漸融入到家庭生活之中，逐漸發展成為陜北民眾休閑娛樂與體育鍛煉的重要手段。而且當地的一些學校也根據實際情況開設了腰鼓課程，具有向周邊區域輻射的功能。

關鍵詞：“延安三鼓”；發展現狀；鼓舞

現實生活中，任何事物都需要經歷一個從產生、發展與繁榮的過程，“延安三鼓”也不例外。延安三鼓包括安塞腰鼓、洛川蹩鼓和宜川胸鼓。如今的“延安三鼓”具有非常廣闊的發展空間，打破了傳統的格局形式，開始得到越來越多人們的關注與喜愛。

一、對“延安三鼓”的愛好情況

實際上，“延安三鼓”尤其是安塞腰鼓是由一群地地道道的陜北農民來進行表演，不僅在陜北地區被越來越多的群眾廣為流傳，而且開始逐漸的走向大江南北，走出黃土地，走向大都市，跨出國門，走向世界……，如今已經發展成為陜北及安塞人的驕傲。通過對安塞縣的田野地頭和都市廣場進行調查可以發現，當地居民非常熱衷腰鼓，每天都期待著安塞腰鼓的表演，而且開始有越來越多的青少年學生參與到腰鼓這一活動項目之中，他們在寒暑假都希望能夠去學習“延安三鼓”的基本技能，也有一部分陜北學校將安塞腰鼓設置為課余文化生活。“延安三鼓”不僅可以代表著黃土地文化，而且還能代表著陜北人的精神，逐漸發展成為舉世聞名的文化品牌，不僅成為陜西人心中最具代表性的民間藝術，而且還成為走向世界進行表演的一項藝術形式，越來越具有知名度和影響力，陜北人一經談起腰鼓，就會由衷的產生一種炫耀的心態和一種自豪的情緒，因此腰鼓成為安塞人的驕傲，他們對于腰鼓的熱愛可以更好的滿足心理上的自慰。但是在進行“延安三鼓”傳承的過程中，我們也應該意識到任何事物都具有兩面性，好的一面可以使安塞人的思想活躍起來，并且看到“延安三鼓”只有走這片黃土地才會得到更為廣泛的發展。但是壞的一面則會使人們容易出現驕傲自滿的情緒，往往會不思進取，沾沾自喜，過多的看重于眼前利益，而忽視長遠的發展。

二、學習“延安三鼓”的方式

良好的學習途徑是確保“延安三鼓”藝術被廣泛流傳的關鍵條件。如今，有很多的表演者都是通過自己的父輩、親戚或兄弟的傳授指導來了解和掌握這一門藝術，同時也有一部分表演者是從學校學習階段而了解和掌握它。目前，當地的一些學校會按照所處的地域特點來課外體育活動與體育課堂教學過程中適當的引入“延安三鼓”藝術，這樣一來不僅可以更好的優化體育教學內容，而且還能為體育教育改革注入全新的內容，為其的發展奠定良好的基礎。當地學校通過系統的教學方法和教學體系，可以對“延安三鼓”藝術有個全方面的了解和掌握，這種學習途徑是其他教學方式所無法比擬的。通過相關調查和統計可以發現，安塞縣居民除了學校學習、父兄指導之外，還出現了假期培訓、朋友交流等其他途徑，開始有越來越多的人通過假期舉辦安塞腰鼓培訓來推動“延安三鼓”藝術的發展和傳播。

三、“延安三鼓”的普及程度

要想更好的推動“延安三鼓”藝術走向全國、走向世界，使其發展成為獨具特色的民俗文化品牌，就需要盡可能得到當地廣大居民的支持。通過對陜北地區民眾進行調查可以發現，開始有越來越多的人對“延安三鼓”藝術有所了解和掌握，甚至有一部分居民能夠隨時隨地的對它的相關動作進行表演。對于當地居民而言，“延安三鼓”藝術廣受歡迎，而且他們對“延安三鼓”尤其是安塞腰鼓在國內外的表演感到非常的驕傲和自豪，由此可以表明“延安三鼓”藝術在陜北地區的普及程度非常高，具有良好的群眾基礎和發展前景。

四、學習“延安三鼓”效果

在陜北安塞這片土地上“延安三鼓”藝術作為一項傳統的民族體育項目開始慢慢的發展繁榮起來，其是地地道道、土生土長的民間舞蹈形式，具有非常濃郁的鄉土氣息，而且還與當地的生活習慣和生產方式緊密相連。“延安三鼓”藝術所具備的娛樂、表演、健身等功能已經逐漸發展成為廣大農村居民喜聞樂見的一項活動，因為其磅礴的氣勢、激越的鑼鼓、宏大的場面符合年青一代求新獵奇、表現自我、張揚個性的心理需求，因此為該項運動的發展奠定了良好的群眾基礎。現實生活中，任何一項運動技能的發展都需要經歷三個不同的階段，分別是局部動作掌握階段、完整動作初步掌握階段、動作協調完善階段等，而每一個階段都需要進行長時間的反復練習才可以達到預期的效果。

五、“延安三鼓”的宣傳途經

通過對當地居民進行調查發現，“延安三鼓”藝術一般是通過比賽表演、媒體宣傳、學校教學、政府宣傳等途徑進行宣傳，而且越來越多的人開始意識到學校體育教學是進行“延安三鼓”宣傳的主要途徑。在進行教學過程中，學校是進行人才培養的地方，將其有目的、有計劃的引入到中小學體育課堂教學之中，可以讓越來越多人的對它的基本知識和技能有個全方位的了解和掌握，同時還能夠提高他們對“延安三鼓”文化有了更深層次的認識，推動了“延安三鼓”藝術的發展與傳承。如今一些大眾傳播媒介開始對人們的思想和行為活動產生一系列的影響，可以借助網絡、廣播、電視、報紙、圖書、雜志等媒體來對“延安三鼓”藝術進行宣傳，從而使更多的人了解和掌握“延安三鼓”藝術，并對其進行廣為流傳。

參考文獻：

[1]王雪梅.安塞腰鼓發展前景的策略研究[J].魅力中國，2014，10（4）：85-86.

（作者單位：西安外國語大學藝術學院）