張惠玲
從詩經到唐詩、宋詞,這一中華民族五千年沉淀下來的古典文化,猶如歷史長河中最明亮、最閃耀、最雋永的瑰寶,滋養著一代又一代中華兒女的精神世界。國家領導人在考察北京師范大學時說:“我很不贊成把古代經典詩詞和散文從課本中去掉,應該把這些經典嵌在學生腦子里,成為中華民族文化的基因。”這一講話成為我們呵護和珍惜詩意信仰最強有力的風向標。古詩詞的滲透要從“娃娃”抓起,作為我國傳統文化精髓之一的古詩詞,其傳承和發揚要從小學教育一開始就著力抓好,為循序漸進培養學生對古詩詞的理解、品讀、感受、鑒賞等能力奠定良好的文化素養基礎,教師引導學生學習古詩詞,不僅能夠將我國優秀文化的基因傳承下去,生生不息,還能夠感受古詩詞帶來的思想底蘊和人文精神,讓一顆幼小的心靈蕩漾起古風雅致的優美韻律。鑒于此,結合古詩詞教學談幾點看法。
一、感受韻律之美要從背誦開始
小學生誦讀、熟背是強化記憶的黃金年代,“床前明月光,疑是地上霜。”“春眠不覺曉,處處聞啼鳥。”“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”“關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”……學生從一次次的背誦積累中,逐漸體會到漢語的韻律之美,體會到宇宙、自然、生命之間的微妙相連,感受到和諧的氤氳、情感的真摯、珍惜的可貴,人生哲理蘊藏其間,幼年扎實背誦古詩詞的基本功,則意味著成長之中生命早已浸潤著古詩詞的韻味,學生在背誦古詩詞的“熏習”中獲得古詩詞的精華滋養,人文素養得到培養,古典文化的基因被催發、被放大。而一些理解能力強的學生在自主感悟過程中熟知韻律、節奏,感受到每一首古詩詞的語感和樂感,還會產生強烈的創作欲望。教師在進行古詩詞教學時,通過范讀、誦讀、自讀等多種方法的創設,讓學生誦讀、熟背古詩詞,使得古詩詞的根脈血液滲透到學生的生命之中,唯有此,從詩經到唐詩、宋詞,學生越學越有激情,越學越有感覺,不一樣的古典風韻與現代元素融合,變成學生的精神食糧,陶冶情操,豐盈人生。
二、創新形式開展吟唱教學策略
社會在飛速發展,古典文化給現代教育增添了另一道風景線。如何從小就幫助學生樹立文化自信,讓古詩詞的教學成為根文化的最有效傳播途徑,這一命題成為眾多小學語文教育者共同探索的內容之一,讓古詩詞融入現代元素,用“古調”翻唱“新曲”,新型教學模式的探究是成功敲開學生悅納古詩詞知識心門的鑰匙。古詩詞的風韻不僅具有語言之美,還有音樂之美。那么,在進行小學古詩詞教學時,與其他學科知識進行融會貫通,創設新穎形式,將簡單的誦讀變為吟唱,讓學生從親身參與體驗、創作曲調中,深化古典文化的意蘊,增強對傳統古典文化的認同感和自豪感。教師要結合小學生的身心發展規律、認知水平等,對授課中的古詩詞一定聲韻和樂律提前創編韻律,借助貼切的背景音樂,進行吟詠歌唱,幫助學生在吟誦古詩詞的過程中饒有興趣地吟唱出來,從中體會古詩詞的韻味,學生沉浸其中,慢慢體味,細細感悟,這本身就是對古詩詞吟誦繼承和發展的最好方式。在吟唱環節,教師可以利用古箏、二胡、簫等樂器來演奏古詩詞的意境,讓學生在悠揚的樂器伴奏下吟唱共情,還可以鼓勵學生對古詩詞進行流行包裝,即用古詩詞替代流行歌曲中的詞,讓古典唱詞成為時尚元素。這種寓教于樂的方式讓學生學習古詩詞的興趣高漲,尤其在教學宋詞時,不同詞牌名就是不同韻律的曲目,如《漁歌子》,讓學生先欣賞古典音樂中這一詞牌曲目獨有的節奏韻律的吟唱,空靈柔美的旋律,學生的古典情懷被激蕩起來,近距離感受并融入樂境之中,詩中文字也仿佛躍動起來,有音樂的啟迪,也有辭賦的熏陶,對于古典文化的深厚韻味,學生在參與、在體會、在記憶、在沉醉。
三、豐盈意境引導學生走進詩詞
古詩詞的特點就是短小精悍,但又意蘊豐富。往往簡單的幾個字便能放大成更為寬闊、深邃的意境。無論是詩經,還是唐詩、宋詞,內蘊深厚,意味悠長。引導學生從中咀嚼,從中感悟,不單單是韻律的美,還有一種靈動的美,一種勃勃生機所散發出來的生命之美。要讓學生從短短的詩詞中發現隱藏的各種信息,原本每一首古詩詞就是一幅雋美的畫,一個動聽的故事,一段美妙的佳話。就以唐代詩人李白的“床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉”這首詩來說,學生從文字信息的獲取中就能在腦海中直接勾勒出一幅思鄉之畫,對于現代人來說,20個字將思鄉深情傾訴得徹徹底底,這就是意境所蘊藏的巨大信息,教師不單單是要求學生背誦,還要讓學生用自己的語言填補詩詞中的空白,當學生補充的越具體越動人,那么學生感受詩詞的風韻就不是淺嘗輒止,而是走入詩詞的“心臟”,與文本、與作者產生情感共鳴。學生觸摸到詩詞的古典蘊意,也在不斷探析中看到作者將情感賦予自然的深情,將文字浸潤鮮活的律動。與其說讓學生感受古詩詞的韻味,關鍵是一種文化信仰的樹立和傳承。
從詩經到唐詩、宋詞,古詩詞是中國傳統文化遺留下來的瑰寶,只有學生走進古詩詞世界,用心去體會,用情去感應,發現韻律之美,發現意境之美,發現生命之美,發現漢字歷久彌堅的美,學生對古詩詞風韻的感受才算是水乳交融,綿綿不絕,當學生產生這樣的心靈和精神世界的觸動時,我們的語文課堂才可謂是真正回歸了“中國化”,延伸了中華民族獨有的極具魅力古典文化的“生命線”。
編輯 魯翠紅