不做抑郁的馬男波杰克

葉卡捷琳娜·卡爾涅茨

你常在社交網絡上訴說自己的不幸嗎？

“分享熱”后的“喪文化”

社交網絡讓每個人都開始瘋狂地展示自己生活中最美好的一面，但這種“分享熱”過后，“喪文化”也逐漸興起——人們通過社交網絡，傾訴不幸經歷和抑郁故事，公開談論暴力事件和敏感話題。

美國《時代周刊》2017年“年度人物”的當選者是“打破沉默者”（The SilenceBreakers）——指揭露各行各業性騷擾和性侵事件的廣泛人群。從首批指控好萊塢大亨哈維.溫斯坦性騷擾的女性們，到在社交網絡上使用“我也是”標簽分享類似經歷的人，他們為公開的秘密發聲，鼓勵所有人停止容忍不可接受的事情，推動了“喪文化”的發展。除此之外“喪文化”還有哪些具體的體現？那些公開討論禁忌話題或表達生活消極態度的人面臨什么樣的危險？為什么這種文化越來越常見并開始得到廣泛關注？

終于結束了一天辛苦的工作，疲憊地回到家里，點開朋友圈，隨手發一條表達此刻低迷情緒的狀態……這是否是你熟悉的場景？心理學家、心理治療師、心理系統咨詢和培訓老師瑪麗亞.德米特列夫斯卡雅，私人執業心理學家達莉亞泰特爾鮑姆，家庭心理治療師、俄羅斯聯邦總統國民經濟和行政學院“人際沖突”教師奧爾加.克拉比維娜認為，“傾訴悲傷”現象的流行是由于人們的生活節奏在不斷加快，但在心理上還未適應這樣的節奏：或是當人們沒有意識到自己的抑郁癥狀時，不需要求助專家，在朋友圈傾訴就可以得到緩解。

社交網絡有助于表達不便于當面表達的問題，但同時也為人們隨時隨地表達不良情緒提供了便利——這是一種數字時代的“團體療法：即通過傾訴自己的問題得到眾人的回應，雖然具有治療效果，但也可能導致再次傷害。任何團體心理治療都是一個受控制的過程，但社交網絡本身就不受控制，上面很少有權威專家的建議，大多數是普通人在參與討論。討論程度和范圍完全不受控制，因而療效也不可預測。

當一個人公開自己經歷過的不幸時，并不是每個人都會給予正面回應，還會出現大量的負面評論，這可能導致公開者要承受額外的壓力。現在很多30歲左右的年輕人都患有抑郁癥，究其原因是人們無法承受現代生活的快節奏，無法滿足自己不斷提高的需求，卻只能在激流中不斷強迫自己奮進。再加上現代觀念開始顛覆傳統觀念：人們不再選擇終身職業、終身配偶和傳統意義上的成功。許多人根本不知道如何在這個不斷變化的世界中適應生活。

有研究表明經常性地表達消極情緒不一定會使之惡化：如果一個人有抑郁傾向，經常傾訴反而是一種適當的發泄。但心理學家稱，一個心理健康的人在讀了20篇關于抑郁和暴力的文章后，會很容易產生無力感。不是每個人都有能力化解別人帶給自己的消極情緒。

抑郁的馬男波杰克

我們點開朋友圈，開始頻繁地看到人們在炫耀自己是如何生病的，自己的丑態和蠢事，每天有多少不開心的事和多么不順利……

“喪”指的是一種看上去十分消極的心態和生活方式，情緒低落，對生活滿是抱怨，甚至不求上進。“喪”在“蟄居族”眾多的日本也十分興盛，他們的言情小說、電影和漫畫里，有類似反映“喪”心態的人物形象，被日本“宅一族”奉為圭臬。當下十分流行的歐美成人動畫，如《馬男波杰克》以消極、悲觀的“毒雞湯”自嘲，帶動了這種文化。

近兩年來，《馬男波杰克》大火，披著動物的外衣演繹人類的故事，2014年由“網飛”出品。該劇設定是普通人類和擬人化的動物共同生活在一起，除了外形，這些動物和人類都一模一樣。主角馬男波杰克是一匹中年過氣明星馬，他在年輕時主演電視劇大紅大紫，而現在無人問津，和人類廢柴男孩陶德一同住在年輕時候買下的別墅里，他抽煙酗酒暴飲暴食，唯一的愛好是一遍遍看成名作，以逃避失敗的現實，劇情充滿反諷和苦澀。

影片中的主要角色有馬男波杰克、陶德、他的經紀人兼前女友卡羅琳公主和槍手作者戴安。波杰克總是能輕而易舉地一句話戳中生活的真相，反諷、苦澀和絕望，但同時又很好笑。波杰克曾試圖改變自己，但是一次次地被生活打回原形，在這些生活中融合了幽默元素，并有大量經典臺詞被年輕人廣泛轉發。

但事實上，“喪文化”并不一定是一種極端、消極的心態。當年輕人選擇“喪”并非他們不想追求，而是因為追求成功不可得，長期的挫敗感導致他們被動地完全地喪失了追求的欲望。這一點，日本社會提供了最好的參照。

現代人已經開始對看上去十分溫情，甚至過于甜膩的勵志言語感到反感，因此網絡上出現反甜膩的潮流，“喪文化”滋生開來。年輕的一代，相比我們的父輩，生活得已經非常幸福。然而，幸福的代價卻是殘酷的壓力和無形的競爭，這讓越來越多的人變得悲觀，他們開始認識馬男波杰克，在它身上找到了自己的影子，懶惰脆弱、好逸惡勞。難以啟齒的挫敗感需要找一個釋放的出口，于是只好通過所謂的“喪文化”宣泄出來。

從這個意義上看，“喪”的心態其實是年輕人的一種自我保護，以自我矮化的方式拉低期望，緩解壓力。“喪文化”其實是社會問題的一種反映，年輕人以一種抱怨的方式，和生活壓力抗爭，但其背后折射出的現實問題應引起社會關注。

“喪文化”背后預示的危險

“喪文化”可以宣泄年輕人的抑郁情緒，但與此同時，另外一種傾向同樣值得警惕，即美化“喪文化”刻意強調“喪文化”的某些正面意義。我們應對“喪文化”有充分的理解和同情，但更多的是需要一種審慎的態度。

我們誤以為這種傾訴會讓自己的生活壓力得到緩解，但事實上我們很可能就此成為癮君子越陷越深。

過度傾訴形成社交網絡依賴癥。社交網絡已經成為我們生活的一部分，幾乎人人都與之相關。如果社交網絡能提供有用的信息，它們實際上會對我們的生活有切實的好處。但是當人們進入虛擬世界，用這種“替代品”對話，公開在上面頻繁討論自己的不幸，而不再與真正的朋友交流時，看似便捷的生活實則已走向危險。

手機似乎已成為人的一個器官，我們將生活中的小小不如意發在社交網絡上，無形中就將之放大，低迷的情緒讓我們更加依賴社交網絡上的虛擬交流，如此惡性循環。衛生專家認為，在社交網絡傾訴是一種新型的吸煙行為。

幾年前，英國斯旺西大學的研究人員發現，停止在社交網絡傾訴的人容易心理崩潰。最近，他們對這個話題進行了一項新的研究，發現戒掉社交網絡的“傾訴癮”不僅可能導致心理創傷，還可能損害身體健康。

研究表明，社交網絡本身就會讓人不開心，如果再繼續傾訴不幸，會使人的情緒更加低迷。這種行為不但剝奪了人們現實生活中的快樂時光，還讓人的滿足感越來越低。科學家稱，社交網絡創造的虛假社會參與感，并沒有讓喜歡公開宣泄情緒的人得到有效的安慰，這種錯覺甚至還會讓人誤以為自己想受到關注，但事實上，每個人真正關心的永遠都是手機后的自己，而不是你在朋友圈里發的動態。研究人員說：“臉譜網表面上創造了一種獨特的交流方式，然而在現實中互動才有益于人類健康，臉譜網上的交流只會對年輕人產生反作用，使他們不快樂。事實上，正如另一項研究所顯示的那樣，社交網絡創造了社會排斥感，因此能在上面得到心理安慰的幾率很小。”

將自己的生活與他人的生活進行比較會導致心理創傷。一個長期習慣性地自嘲的人，身邊難免會有分享快樂的人，這種鮮明對比是使人感到孤立無援的原因之一。我們在翻閱朋友圈時，都會不自覺地和別人進行比較。一項針對“我們是否認為自己比朋友圈里的朋友更幸福”的研究顯示，無論比較結果如何，這個比較過程都會讓人陷入抑郁情緒之中。而且當比較結果不盡如人意時，我們會更感到心煩意亂。然而，你的喪氣和任何別人分享的快樂比較都會敗下陣來，但即便在朋友圈里“比慘”也并不會帶給你快樂。

研究表明，社交網絡上有大量朋友，并不意味著在社交生活中活躍。在現實生活中與人交流，保持友誼是必要的。停留在社交網絡上并不能取代實時通信。如果你感到孤獨，需要傾訴自己的不快，不妨多與現實中的朋友相處，這樣不僅更具“療效”還能避免將自己的消極情緒放大。房價很高、工作很累、工資很低，年輕人怎么生活都不容易，但除了“喪”我們也可以學著去承擔，努力改變現狀，畢竟我們每個人都是祛除社會痼疾、推動社會進步的重要力量。

[編譯自俄羅斯《看世界》]