湘西州民族民間節(jié)慶體育活動(dòng)規(guī)范與創(chuàng)新發(fā)展研究
——以苗族百獅會(huì)為例

鄭 軍

（吉首大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院，湖南 吉首 416000）

民族民間體育是以民族節(jié)日、民族風(fēng)俗、宗教信仰等民族文化為資源，以儀式和秩序、圖騰和禁忌、符號(hào)和象征等民族民間文化內(nèi)涵，與大眾健身活動(dòng)相結(jié)合，滿足人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)健身追求的創(chuàng)新、健身、娛樂等的基本心理需求 。湘西州內(nèi)有土家族、苗族、白族、瑤族、侗族等40多個(gè)少數(shù)民族，在長(zhǎng)期的勞作、祭祀、軍事等活動(dòng)中，產(chǎn)生了豐富多彩的民間體育文化，尤其是節(jié)慶期間民間自發(fā)組織的活動(dòng)更是精彩紛呈，已經(jīng)成為湘西州本土體育文化的代表符號(hào)。在民族文化越來越受重視的同時(shí)，提升文化自信，保護(hù)傳統(tǒng)文化被提上章程。本文以苗族百獅會(huì)為例，通過對(duì)湘西州苗族百獅會(huì)的起源、文化內(nèi)涵、價(jià)值功能、組織形式、存在的問題等進(jìn)行分析，結(jié)合實(shí)際情況，將現(xiàn)有的民族民間體育活動(dòng)通過合理的整合開發(fā)，運(yùn)用現(xiàn)代的管理營(yíng)銷模式，合理規(guī)范，將湘西州民族民間節(jié)慶體育活動(dòng)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，既有利于民族大團(tuán)結(jié)，又可以提升文化自信，讓民族民間體育活動(dòng)走向大眾視野。

1 湘西州苗族百獅會(huì)概述

苗族是一個(gè)神秘且歷史久遠(yuǎn)的民族，最早的記載可以追溯到上古蚩尤時(shí)代，苗族人民生存及適應(yīng)能力極強(qiáng)，居于密林高山之中，幾經(jīng)遷移，密布中國(guó)西南地區(qū)，目前在國(guó)內(nèi)人數(shù)超過1 000萬人。苗族是起源于中國(guó)的國(guó)際化民族，廣泛地分布在東南亞地區(qū)，除了目前分布在中國(guó)的湖南、云南、貴州等省份，還在緬甸、老撾、泰國(guó)、越南等國(guó)家有一定的規(guī)模。苗族人民在特殊的時(shí)代環(huán)境下，衍生出諸多民族體育活動(dòng)，應(yīng)在特定時(shí)間舉辦，具有一定的意義，在不斷的演化中形成了一定的規(guī)模、固定的時(shí)間和表現(xiàn)形式。

1.1 湘西州苗族百獅會(huì)的起源

百獅會(huì)是苗族傳統(tǒng)舞獅活動(dòng)，主要集中在湖南湘西地區(qū)。關(guān)于百獅會(huì)的來歷，在湘西地區(qū)還流傳著這樣一個(gè)故事：相傳在很久以前，妖魔降臨到深山密林的苗鄉(xiāng)。從此，苗家過著水深火熱、災(zāi)難重重的日子。后來，從密林深處奔出來一群勇猛的獅子與妖魔進(jìn)行戰(zhàn)斗。在戰(zhàn)斗中，狡詐的妖魔千方百計(jì)地把獅群引誘到遙遠(yuǎn)的海邊。在戰(zhàn)敗的危急關(guān)頭，一個(gè)勇敢的苗家少年，手持金鈴把群獅從海邊引回了苗鄉(xiāng)，最終群獅打敗了妖魔，使苗鄉(xiāng)重新過上幸福安寧的生活。從此，苗族人民每逢四月初八、趕秋和過年等重大的喜慶日子，都要舞獅慶賀。苗族人民用樹枝、竹子等做成獅子的形狀，然后用彩紙裝扮，做成千姿百態(tài)，虎虎生威的獅子，由苗族青壯年的小伙子披在身上，模仿獅子的動(dòng)作，在鑼鼓喧天中威風(fēng)凜凜的出現(xiàn)，走村串寨，慶祝豐收的一年。后來這種慶祝方式逐漸形成規(guī)模，在每年的正月初，來自各個(gè)村寨的獅子匯集在一起，聯(lián)歡比賽，競(jìng)逐彩頭，這一風(fēng)俗逐漸流傳下來，成了今天吉首矮寨每年年初上演的百獅會(huì)。

1.2 湘西州百獅會(huì)活動(dòng)內(nèi)容

百獅會(huì)是湘西州苗族春節(jié)期間舉辦的民族民間節(jié)慶體育活動(dòng)，從每年的正月初一開始，周圍臨近的苗族人民著重打扮，舞著近百頭獅子云集在村寨或者集鎮(zhèn)，敲鑼打鼓，熱鬧非凡。百獅會(huì)包括迎獅、盤獅、考獅、搶獅、獅子登高等諸多環(huán)節(jié)，時(shí)間可持續(xù)數(shù)天，藏著苗族深厚的文化底蘊(yùn)，寓意深遠(yuǎn)。百獅會(huì)最為萬眾矚目的環(huán)節(jié)是獅子登高，在曠坪上重疊起36張八仙桌，像是“桌塔”一般，最頂上的一張小方桌四腳朝天，上有彩球，騰躍的“獅子”跟隨拳手快速地穿桌孔，躍桌子，爭(zhēng)相往上爬躍，獅子爬到“桌塔”的最高層時(shí)，銜起彩球。拿到彩球的“獅子”踩著方桌倒立的四腳，懸空轉(zhuǎn)圈表演驚險(xiǎn)的絕技，后續(xù)而來的獅子繼續(xù)爭(zhēng)搶彩球，上演一幅百獅爭(zhēng)春的場(chǎng)面。近百頭獅子在桌塔上競(jìng)相追逐著彩球，極盡所能地展現(xiàn)各種才藝，混合著周圍的苗鼓、苗歌、苗舞的表演，展現(xiàn)出苗族所特有的春節(jié)氣氛。

1.3 百獅會(huì)的組織形式

在不同的歷史時(shí)期，百獅會(huì)組織形式也是不同的。最初期是由村寨舉辦，從村寨里面挑選出一個(gè)德高望重的人牽頭，打理百獅會(huì)的一切事物。資金主要是村民集資的形式，即各家各戶出錢，用于百獅會(huì)活動(dòng)的各種開支。改革開放后，為了弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化，傳承民族精神，百獅會(huì)開始由政府出資舉辦。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的不斷發(fā)展，越來越多的企業(yè)看到了百獅會(huì)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，于是企業(yè)與村寨、政府聯(lián)合舉辦的現(xiàn)象從20世紀(jì)90年代出現(xiàn)。到今天，百獅會(huì)越來越商業(yè)化，政府牽頭，企業(yè)投資，為舉辦百獅會(huì)提供了更多的資金保障，為百獅會(huì)的更進(jìn)一步發(fā)展提供了更好的平臺(tái)及更多的可能性。

2 湘西州百獅會(huì)發(fā)展制約因素

2.1 圈地自?shī)剩椛淙巳河邢?/h3>

每年年初，來自花垣、吉首、鳳凰等地的數(shù)百頭獅子齊聚矮寨，躍躍欲試地進(jìn)行比“武”大賽，周圍還有苗鼓、苗歌對(duì)唱、苗舞等表演人員共慶春節(jié)，吸引了數(shù)以萬計(jì)的人參與。四鄰八鄉(xiāng)的苗族人民陸續(xù)趕來，現(xiàn)場(chǎng)人山人海，達(dá)到了以十萬計(jì)。除卻現(xiàn)場(chǎng)的參與人員、觀眾以及一些零星的新聞報(bào)道之外，百獅會(huì)幾乎沒有受到任何關(guān)注。周邊地區(qū)的苗族也有舞獅表演，百獅會(huì)如此重大的盛會(huì)，其同氣連枝的苗族兄弟姐妹也很少會(huì)參與其中，周邊苗族聚居地沒有響應(yīng)百獅會(huì)，所以百獅會(huì)更像是湘西州苗族圈地自?shī)实囊粋€(gè)節(jié)慶形式，并沒有在其他地區(qū)乃至全國(guó)帶來影響。

2.2 活動(dòng)制度不規(guī)范，競(jìng)技性不強(qiáng)

百獅會(huì)最為吸引人的場(chǎng)景是，近百頭的獅子從四面八方涌來，踩在八仙桌堆成的“桌塔”上面，敏捷地穿桌孔、躍桌子，相互配合著不斷的勇攀“高峰”，奪取彩球，與其他追趕而來的獅子再進(jìn)行搶奪的場(chǎng)面。百獅會(huì)具有一定的觀賞性，但比賽沒有制度可循，也沒有名次的評(píng)比，競(jìng)技性大打折扣。任何比賽都會(huì)有嚴(yán)格的賽事標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)判制度，百獅會(huì)在活動(dòng)過程中沒有對(duì)“獅子”的動(dòng)作進(jìn)行評(píng)判，也沒有規(guī)范合理的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于“獅子”爭(zhēng)搶到彩球也沒有相對(duì)應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)，在這一定程度上讓參與活動(dòng)的“獅子”失去了“表演”的欲望，直接導(dǎo)致活動(dòng)的精彩程度大打折扣。活動(dòng)對(duì)抗激烈程度欠缺是制約著百獅會(huì)進(jìn)一步發(fā)展的重要因素。

2.3 宣傳途徑狹隘，影響力不足

百獅會(huì)缺乏完整的人員結(jié)構(gòu)，分工不明確，組織混亂，宣傳、推廣、組織等一人身兼多職，沒有專業(yè)的賽事運(yùn)作與營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)的參與，讓百獅會(huì)的發(fā)展十分受限。政府的過多干預(yù)，讓活動(dòng)失去了自主性與靈活性，資金來源單一，缺乏創(chuàng)新與突破。百獅會(huì)的人氣基本上就是靠著世代節(jié)慶慶祝的方式匯集，僅限于湘西內(nèi)花垣、吉首及矮寨周邊的人參與，受眾群體十分有限。在宣傳方面，只有地方電視臺(tái)會(huì)進(jìn)行報(bào)道，可搜索到的新聞十分有限。在現(xiàn)代自媒體廣泛發(fā)展，傳統(tǒng)視媒、紙媒早已邊緣化，在網(wǎng)絡(luò)化的大數(shù)據(jù)時(shí)代，合理的宣傳手段在一場(chǎng)比賽、活動(dòng)中占據(jù)著最為中心的位置。百獅會(huì)的宣傳手段、方式、途徑等方面的不足，在很大程度上影響了百獅會(huì)的發(fā)展。

3 湘西州百獅會(huì)規(guī)范策略

3.1 加大活動(dòng)的競(jìng)技性與觀賞性

《黃飛鴻之獅王爭(zhēng)霸》的電影至今仍是無數(shù)人心中的經(jīng)典電影，黃飛鴻在獅王爭(zhēng)霸賽中的表現(xiàn)看的人們熱血沸騰，無數(shù)人認(rèn)為這一段是電影中最為經(jīng)典的鏡頭之一。這一現(xiàn)象表明舞獅存在一定的受眾基礎(chǔ)。百獅會(huì)的活動(dòng)形式在一定程度上與黃飛鴻里面的場(chǎng)面很是相似，舞獅本身就是集民族性、競(jìng)技性、對(duì)抗性、觀賞性于一身的活動(dòng)，且擁有一定的觀眾基礎(chǔ)。百獅會(huì)不論是獅子種類、參賽人數(shù)都已經(jīng)達(dá)到了一定的規(guī)模，但是活動(dòng)的對(duì)抗性、競(jìng)技性與觀賞性層面仍有欠缺，目前的比賽還是表演的成分居多。在保證安全的前提下，加強(qiáng)比賽的對(duì)抗性、競(jìng)賽性，近百頭獅子彼此爭(zhēng)搶彩球，不斷地在“桌塔”上展示超高的技藝，讓比賽更激烈。同時(shí)，增加一定的獎(jiǎng)勵(lì)制度，對(duì)參與活動(dòng)的“獅子”進(jìn)行評(píng)分，并決出名次，將會(huì)吸引更多的關(guān)注，也將進(jìn)一步加快百獅會(huì)的競(jìng)技性與進(jìn)一步發(fā)展。

3.2 規(guī)范活動(dòng)制度，組織更加標(biāo)準(zhǔn)化

民族民間體育賽事和其他體育賽事一樣，具有一定的比賽規(guī)則，嚴(yán)格遵從以公平的、公正的、公開的體育競(jìng)賽精神，有著豐富的民族民間歷史文化以及帶有生活氣息、鄉(xiāng)土氣息，為大眾提供娛樂信息服務(wù)的特殊活動(dòng)。百獅會(huì)要想更加規(guī)范，首先應(yīng)成立組委會(huì)，建立健全相應(yīng)的規(guī)范制度，明確人員分工與職責(zé)。任何一個(gè)比賽的進(jìn)行都是以競(jìng)賽規(guī)則為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，尤其是舞龍舞獅的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，一般采取主客觀相結(jié)合的方式進(jìn)行評(píng)分。百獅會(huì)的評(píng)判方式應(yīng)是區(qū)別與一般的舞獅比賽，在原本舞獅的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)上根據(jù)自身活動(dòng)的特性做出相應(yīng)的修改，更注重對(duì)抗性，對(duì)于“登高”以及竄桌子的動(dòng)作、奪得彩頭的速度等有新的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。制度明確、規(guī)范合理的賽事才能走得更長(zhǎng)遠(yuǎn)。

3.3 借助新媒體時(shí)代，使用多元化的宣傳手段

隨著媒體時(shí)代的變更，運(yùn)用新媒體手段對(duì)賽事宣傳在一定的程度上起到了決定性作用。掌握媒體資源，就有了招商談判的資本以及賽事更進(jìn)一步擴(kuò)大影響力的保證。選取有收視保障和受眾群體的省級(jí)視媒及體育賽事、傳統(tǒng)體育文化、競(jìng)賽表演等相關(guān)的自媒體進(jìn)行合作，爭(zhēng)取主打宣傳以及專題報(bào)道，進(jìn)一步擴(kuò)大輻射范圍。在宣傳報(bào)道時(shí)，不應(yīng)簡(jiǎn)單地宣傳一場(chǎng)別開生面的“百獅爭(zhēng)春”，更應(yīng)該點(diǎn)出百獅會(huì)文化層面的含義，突出百獅會(huì)民族傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)，在備受矚目的傳統(tǒng)節(jié)慶期間，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加大人們的傳統(tǒng)民族文化的認(rèn)同感。立足于自身資源優(yōu)勢(shì)，對(duì)現(xiàn)有的民族民間體育賽事資源的挖掘、保護(hù)、傳承、拓展與創(chuàng)新，喚起人們記憶中的民族民間體育賽事，打造我國(guó)本土文化的特色的民族民間體育賽事品牌。

3.4 合理定位，與旅游業(yè)協(xié)同發(fā)展

湘西州有著豐富的旅游資源，德夯景區(qū)、鳳凰、苗寨等，將百獅會(huì)與豐富的旅游資源相結(jié)合，在一定程度上可以令賽事的宣傳事半功倍。游客可以在觀賞秀麗的風(fēng)景的同時(shí)，領(lǐng)略民族文化活動(dòng)帶來的視覺享受，發(fā)揮2種資源的聯(lián)動(dòng)效果，推動(dòng)賽事與旅游業(yè)的共同發(fā)展，取得雙贏局面。結(jié)合神秘湘西的城市定位，百獅會(huì)活動(dòng)品牌的推廣無疑為湘西的城市形象錦上添花，增加其神秘傳奇的色彩。同時(shí)，湘西地區(qū)盛大的節(jié)慶以及比賽時(shí)，可以邀請(qǐng)“百獅”前來助威，增加亮點(diǎn)，也為獅子帶來更多的亮相與展示的機(jī)會(huì)，相互成就。

4 結(jié) 語

民族民間體育活動(dòng)具有教育傳承、文化認(rèn)同、健身休閑、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳播等價(jià)值。百獅會(huì)在春節(jié)期間舉辦，通過與歲時(shí)節(jié)令相結(jié)合，將歡度佳節(jié)、民族體育、祈禱祭祀等形式有效融合在一起，更加凸顯了民族民間節(jié)慶體育的重要價(jià)值功能。百獅競(jìng)演本身擁有一定的觀賞和競(jìng)技性，通過合理的營(yíng)銷和推廣方式，制定明確的制度規(guī)范，使活動(dòng)更趨于規(guī)范化，讓更多的人了解和欣賞這一苗族所特有的活動(dòng)，既可以保護(hù)和傳承我國(guó)民族民間節(jié)慶體育文化活動(dòng)，增加苗族人民的休閑生活，也可以防止西方文化的滲透與入侵，加強(qiáng)我國(guó)民族文化的認(rèn)同感。開發(fā)和發(fā)展我國(guó)本土體育活動(dòng)，促進(jìn)我國(guó)民族體育賽事品牌的形成。