黃耀東
(廣東外語外貿(mào)大學(xué),廣東 廣州 510420)
文化是民族傳統(tǒng)體育的載體,是民族傳統(tǒng)體育得以延續(xù)發(fā)展的內(nèi)核。我國民族眾多,各民族都有自己獨(dú)特的民族傳統(tǒng)體育文化,包括民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目、典籍、工藝技術(shù)(主要為制作傳統(tǒng)體育器材的工藝技術(shù))等。千百年來,在中華民族生生不息地發(fā)展進(jìn)程中,民族傳統(tǒng)體育文化因素逐步滲透到每個(gè)民族的思想、情感、精神、品德、價(jià)值觀等中。從這個(gè)角度來講,民族傳統(tǒng)體育文化能夠映射出各民族的社會、歷史、文化與心理等諸多內(nèi)容。民族傳統(tǒng)體育文化是人文科學(xué)研究的重要內(nèi)容之一。我國民族傳統(tǒng)體育文化源遠(yuǎn)流長,具有豐富的文化內(nèi)涵與獨(dú)特的表現(xiàn)形式。民族傳統(tǒng)體育文化與誕生于民族,成型于民族,是以民族的形式繼承與發(fā)展起來的。民族傳統(tǒng)文化雖然是通過人的行為方式體現(xiàn)出來的,但作為人類社會一種獨(dú)特的文化形式,其本質(zhì)是社會化的產(chǎn)物,它既產(chǎn)生于社會,同時(shí)又受制于社會。
分析民族傳統(tǒng)體育文化失真問題,首先要理解文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。進(jìn)入新時(shí)期以來,市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也給文化蓋上了“經(jīng)濟(jì)價(jià)值”的標(biāo)簽。現(xiàn)在的文化,已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)科研究的對象。文化與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的直接表現(xiàn)為文化產(chǎn)業(yè)。從文化產(chǎn)業(yè)角度來講,文化是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ),也是文化產(chǎn)業(yè)長青發(fā)展的重要保證。民族旅游是一種以民族體驗(yàn)為主要內(nèi)容的旅游活動,是一種文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)。近年來,在我國全力建設(shè)文化強(qiáng)國的背景下,各省市加大了對本地民族傳統(tǒng)體育文化的挖掘與整理工作,這為繁榮我國文化市場起到了重要的推動作用。然而,伴隨著我國民族旅游市場的蓬勃發(fā)展,很多旅游企業(yè)為了從民族傳統(tǒng)體育中獲取更高的商業(yè)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)利益,盲目迎合游客的需求,扭曲民族傳統(tǒng)體育文化的本真,使得民族傳統(tǒng)體育文化的健康可持續(xù)發(fā)展遭受到很大威脅。
高鐵、飛機(jī)等交通運(yùn)輸?shù)难该桶l(fā)展,給游客的民族旅游帶來了更大的便利。同時(shí),新媒體(短視頻、微信、微博等)對民族旅游的宣傳效應(yīng),也極大提高了游客選擇民族旅游的動機(jī)。這一切都讓擁有民族傳統(tǒng)體育文化旅游資源的省市看到了民族傳統(tǒng)體育文化旅游資源背后的巨大經(jīng)濟(jì)效益。在巨大經(jīng)濟(jì)利益的面前,一些旅游企業(yè)就只關(guān)注如何利用民族傳統(tǒng)體育文化創(chuàng)造更大的價(jià)值,而很少關(guān)注民族傳統(tǒng)觀念體育文化的失真問題。就目前來看,我國民族傳統(tǒng)體育文化的失真問題主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。(1)同化。隨著民族旅游市場的火爆發(fā)展,大量的游客涌入旅游地。大量游客的涌入,不僅將旅游地帶來了旅游收入,同時(shí)也給旅游地帶來了“文化收入”。民族傳統(tǒng)體育文化具有鮮明的民族性,本身具有一定的文化壁壘,而這種壁壘對異族文化有一定的抵御作用。而大量游客的涌入,將大量的異族文化帶到旅游地,直接或間接地對當(dāng)?shù)氐拿褡鍌鹘y(tǒng)體育文化產(chǎn)生了影響。而且,為了讓游客對旅游項(xiàng)目產(chǎn)生強(qiáng)烈親近感,一些旅游企業(yè)甚至將當(dāng)?shù)氐拿褡鍌鹘y(tǒng)體育強(qiáng)行與游客自身的文化強(qiáng)行嫁接。長此以往,當(dāng)?shù)氐拿褡鍌鹘y(tǒng)體育文化必將逐漸被異族文化同化,最后消失。(2)庸俗化。游客的需求多種多樣,其中不乏有很多不正當(dāng)?shù)男枨蟆C鎸Υ祟愑慰停糜纹髽I(yè)正確的做法是嚴(yán)詞拒絕,對有違法行為的游客應(yīng)當(dāng)及時(shí)上報(bào)當(dāng)?shù)毓膊块T。然而,也有個(gè)別旅游企業(yè)為了謀取更高的利益,迎合部分游客的不正當(dāng)需求而開設(shè)一些低俗、暴力的旅游項(xiàng)目,從而讓原本淳樸、純凈的民族傳統(tǒng)體育文化被褻瀆、被污染、被扭曲。(3)商業(yè)化。民族傳統(tǒng)體育文化根植于各民族的日常生活、生產(chǎn)與娛樂,本身與商業(yè)沒有關(guān)聯(lián)。正是伴隨民族旅游的蓬勃發(fā)展,民族體育文化才作為一種旅游資源有了商業(yè)標(biāo)簽。在商業(yè)視野下,游客看待民族傳統(tǒng)體育文化就是一種商業(yè)眼光,他們除了關(guān)注民族傳統(tǒng)體育文化本身蘊(yùn)含的文化特征,更關(guān)注民族體育文化的商業(yè)特征,如是否美觀、是否便宜、是否適合自己、是否物超所值等等。為了滿足游客需要,一些旅游企業(yè)就將民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行了“改良”。例如,將原本與娛樂休閑為主的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目搬上了舞臺。再如,將原本內(nèi)容豐富的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行時(shí)間上的壓縮或內(nèi)容上的刪改。諸多行為在很大程度上阻礙了民族傳統(tǒng)體育文化的健康發(fā)展。
就當(dāng)前我國民族旅游市場發(fā)展現(xiàn)狀來看,存在很多的民族傳統(tǒng)體育文化失真問題,需要各省市旅游企業(yè)提高民族傳統(tǒng)體育文化保真意識,讓民族傳統(tǒng)體育文化在民族旅游市場上得以豐富與充實(shí)。具體而言,旅游企業(yè)應(yīng)當(dāng)做好以下幾項(xiàng)工作。
第一,以文化為基礎(chǔ)和根基設(shè)計(jì)民族傳統(tǒng)體育旅游項(xiàng)目。旅游企業(yè)要設(shè)計(jì)出具有濃郁民族風(fēng)格與文化內(nèi)涵的民族傳統(tǒng)體育旅游項(xiàng)目,將當(dāng)?shù)靥赜械拿褡鍌鹘y(tǒng)體育文化特征彰顯出來。文化是民族傳統(tǒng)體育深層次的內(nèi)涵所在。民族旅游市場蓬勃發(fā)展的伴隨著旅游企業(yè)日益激烈的市場競爭。在這種激烈的競爭背景下,提高民族旅游地競爭力的關(guān)鍵之一,就是把握與提升旅游地民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵。可以說,民族傳統(tǒng)體育文化特征越鮮明、越個(gè)性,對游客來說越有吸引力。
第二,大力開發(fā)民族傳統(tǒng)體育文化旅游項(xiàng)目并加強(qiáng)其保護(hù)工作研究,旅游企業(yè)要設(shè)立專門的民族傳統(tǒng)體育文化旅游部門。該部門一個(gè)重要的工作就是大力開發(fā)當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育文化旅游項(xiàng)目。旅游企業(yè)與當(dāng)?shù)馗咝_M(jìn)行合作,借助高校科研優(yōu)勢,充分挖掘與整理當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化。在具體工作中,要注重對當(dāng)前游客的旅游動機(jī)分析,積極探索以“文化保護(hù)”為主題的民族傳統(tǒng)體育文化旅游項(xiàng)目。另外,要積極利用各種媒體優(yōu)勢,向游客大力宣傳民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)的重要性。時(shí)下,微信、微博與短視頻是非常熱門的媒體,在信息傳播方面比傳統(tǒng)媒體有更大的優(yōu)勢。鑒于此,旅游企業(yè)的民族傳統(tǒng)體育文化旅游部門應(yīng)當(dāng)積極借助微信、微博與短視頻向游客宣傳民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)知識。
第三,正確處理保真與創(chuàng)新的關(guān)系。旅游企業(yè)之間在民族旅游市場的激烈競爭,要求旅游企業(yè)有很強(qiáng)的創(chuàng)新意識。在民族傳統(tǒng)體育文化保真方面,如何處理保真與創(chuàng)新,就成為很多旅游企業(yè)都很頭疼的問題。有的旅游企業(yè)認(rèn)為,要保真,就不能創(chuàng)新,要始終維持民族傳統(tǒng)體育文化的原來面貌;有的旅游企業(yè)則認(rèn)為,要保真,也需要創(chuàng)新,但創(chuàng)新不能改變民族傳統(tǒng)體育文化民族性、多樣性與自然性等基本特征,不能改變民族傳統(tǒng)體育文化反映的歷史文化事實(shí)。筆者認(rèn)同后一種說法。科技在進(jìn)步,社會在發(fā)展,在競爭理解的民族旅游市場,旅游企業(yè)若不重視創(chuàng)新,勢必會遭到市場淘汰。在民族旅游背景下,旅游企業(yè)若想在民族體育旅游文化方面取得經(jīng)濟(jì)效益,也需要重視創(chuàng)新。然而,旅游企業(yè)應(yīng)當(dāng)注意,這里的創(chuàng)新,不是對民族傳統(tǒng)體育文化的質(zhì)疑、否定與重塑,而是對民族傳統(tǒng)體育文化的尊重、肯定與升華。
第四,正確處理本土文化與外來文化的關(guān)系。這里的本土文化指旅游地本土民族傳統(tǒng)體育文化;外來文化特指游客帶來的異族傳統(tǒng)體育文化。異族傳統(tǒng)體育文化對旅游地本土傳統(tǒng)體育文化會造成很大的影響。處理不好這個(gè)關(guān)系,很容易造成旅游地民族傳統(tǒng)體育文化失真。鑒于此,旅游企業(yè)應(yīng)當(dāng)正確處理本土民族傳統(tǒng)體育文化與異族傳統(tǒng)文化的關(guān)系。當(dāng)然,這并非說旅游企業(yè)直接將異族傳統(tǒng)體育文化“拒之門外”而是要取其精華,去其糟粕,以寬廣的氣度迎接異族傳統(tǒng)體育文化。旅游企業(yè)要在汲取異族傳統(tǒng)體育文化的養(yǎng)分中實(shí)現(xiàn)本土民族傳統(tǒng)體育文化的繼承與發(fā)展,這樣才能使本土民族傳統(tǒng)體育文化綻放出更美的色彩。中華民族的歷史文明,雖然各族人民處在不同的地域,也擁有不同的民族傳統(tǒng)體育文化,但歸根結(jié)底這些民族傳統(tǒng)體育文化都屬于中華民族傳統(tǒng)體育文化。從這個(gè)角度來講,本土民族傳統(tǒng)體育文化與異族傳統(tǒng)體育文化的文化內(nèi)核是高度一致的,都代表了華夏兒女的情感、品德與價(jià)值觀等。因此,對于異族傳統(tǒng)體育文化,旅游企業(yè)萬不能排斥,而是采取學(xué)習(xí)借鑒的態(tài)度,努力找到其與本土民族傳統(tǒng)體育文化的契合點(diǎn),然后有目的、有計(jì)劃、有步驟地開展民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)工作。
作為旅游企業(yè)來講,做好民族傳統(tǒng)體育文化保真工作,關(guān)鍵是樹立民族傳統(tǒng)體育文化方面的文化自信。樹立這種自信,需要旅游企業(yè)認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹國家頒布的關(guān)于民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)的政策與法律法規(guī);需要旅游企業(yè)在繼承與發(fā)展本土民族傳統(tǒng)體育文化的同時(shí),以我國新時(shí)代文化發(fā)展趨勢為依據(jù)有所創(chuàng)新;需要旅游企業(yè)以文化保護(hù)為根本,高度重視民族傳統(tǒng)體育文化對個(gè)人、企業(yè)、城市以及國家多個(gè)主體的重要作用。
民族傳統(tǒng)體育文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。進(jìn)入新時(shí)代以來,我國民族旅游市場取得了更大的發(fā)展,但與此與暴露出民族傳統(tǒng)體育文化失真問題。探討民族傳統(tǒng)體育文化失真與保真問題,對促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化的可持續(xù)發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。旅游企業(yè)作為民族旅游市場的重要主體,應(yīng)高度關(guān)注民族傳統(tǒng)體育文化失真與保真問題。在具體工作中,旅游企業(yè)要以文化為基礎(chǔ)和根基設(shè)計(jì)民族傳統(tǒng)體育旅游項(xiàng)目,大力開發(fā)民族傳統(tǒng)體育文化旅游項(xiàng)目并加強(qiáng)其保護(hù)工作研究,正確處理保真與創(chuàng)新的關(guān)系,正確處理本土文化與外來文化的關(guān)系。