陜西民間布藝造型特征分析

陜西民間布藝是中華傳統(tǒng)造型藝術(shù)不可或缺的部分，而不同的藝術(shù)形式所包含的形態(tài)、外觀、色彩都體現(xiàn)著各自不同的特征，根據(jù)陜西布藝的品類(lèi)功能將其主要分為生活用品、服飾用品、布藝飾品三大方面，在此基礎(chǔ)上針對(duì)陜西民間布藝的造型特征，將其劃分為“布圓雕式造型”、“布浮雕式造型”、“布拼式造型”三種基本造型特征。本文的主線是從整體的分類(lèi)到典型作品分析，從普遍認(rèn)知到造型藝術(shù)的特性，以整體到局部的結(jié)構(gòu)模式展開(kāi)研究。

一、布圓雕式造型

主要針對(duì)于動(dòng)物枕、動(dòng)物玩具、香包和鞋帽。這類(lèi)布藝品多以立體造型為主，具備雕塑效果，在滿(mǎn)足實(shí)用功能的前提下，視覺(jué)上達(dá)到飽滿(mǎn)性與趣味性，這類(lèi)布藝品以三面或多面布片組合縫制一起，內(nèi)含飽滿(mǎn)填充物。

布圓雕式造型的布藝品，布代表立體物象的外在形象。圓雕構(gòu)成空間感的方法主要是：第一，布需要提前設(shè)計(jì)造形，這是從平面剪裁到立面構(gòu)成的設(shè)計(jì)過(guò)程，在制作的起初，剪裁合適的平面造形對(duì)后期立體效果起到至關(guān)重要的作用，民間藝人在長(zhǎng)期制作中會(huì)積攢許多的剪樣，給后輩或者鄰里之間延用，好的花樣會(huì)被整個(gè)村子傳送。每個(gè)物象平均需要兩、三塊布樣，剪裁后拼貼、縫制成立體的造型。第二，填充物的飽滿(mǎn)程度，這也決定物體的立體質(zhì)感。填充材料有蕎皮、谷物殼、鋸末、刨花、棉花、海綿等等。以上兩個(gè)方面是構(gòu)成布圓雕式造型的基礎(chǔ)前提。

陜西布圓雕占整個(gè)民間布藝品的一大部分，其造型設(shè)計(jì)原理主要以具體形象為依據(jù)，將物象外形最大程度的概括總結(jié)，在滿(mǎn)足實(shí)用功能的前提下，視覺(jué)上達(dá)到飽滿(mǎn)性與趣味性。如動(dòng)物枕、動(dòng)物玩具等，這類(lèi)布藝品多以具有空間感的立體造型出現(xiàn)，虎枕可枕也可供小孩玩賞；香包可懸掛于身上搭配服飾也可供人玩樂(lè)；布玩具可供小孩玩賞也可作為裝點(diǎn)居室的飾品。以前的人們把它們作為禮物，饋贈(zèng)親友，傳達(dá)友好的感情與祝福，沒(méi)有商品觀念，不作為產(chǎn)品出售。因此，它的造型、設(shè)色、裝飾等方面，和其他造型設(shè)計(jì)有所區(qū)別，它是按照制作者的主觀愿望，采用聯(lián)想、概括等手段產(chǎn)生的。所以，在研究其造型的過(guò)程中，要遵循這些原則來(lái)展開(kāi)。但不管是以怎樣的造型手法，人們祈愿祥瑞的祝福心理是一成不變的。

二、布浮雕式造型

“布浮雕式造型”的布藝品以掛件、布包居多，其造型主要基于兩個(gè)構(gòu)成原則：從外觀形態(tài)上講，主要是以“兩面拼接”的形式組合而成，內(nèi)部附有少量填充物或以“抹褙子”形式撐起的中空式立體效果，使其懸浮起來(lái)更具體積感。從裝飾形式上講，主要是以布為襯，點(diǎn)綴一定的景物，其點(diǎn)綴的景物多以外凸的形態(tài)出現(xiàn)，充分表現(xiàn)物體的形象特征。

強(qiáng)調(diào)布浮雕造型藝術(shù)主要是基于兩個(gè)原則。第一，從外觀形態(tài)上講，布浮雕，和布圓雕相比，三維立體感較弱，主要有兩面拼接組合而成，內(nèi)部附有少量填充物或以“抹褙子”形式撐起中空式立體效果，這種略微的凸感，便是浮雕感造型的特征之一，其目的是凸顯掛件的視覺(jué)效果，使之懸掛起來(lái)更具美感與體積感；第二，從裝飾形式上講，主要是以布為襯，點(diǎn)綴一定的景物，其點(diǎn)綴的景物多以突顯物體形象為主，包括動(dòng)物的五官、四角、或是特別的紋樣機(jī)理等，主要采用了繃、扎、搐等縫制手法，表現(xiàn)出豐富的紋路與逼真的物體形象，而這種裝飾形式正是“布浮雕”造型的魅力所在。

三、布拼式造型

布拼式造型的命名是根據(jù)其技法特點(diǎn)總結(jié)出來(lái)的一種造型種類(lèi)，“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”，陜西人將這一節(jié)儉作風(fēng)運(yùn)用在布藝品上，早期的布拼就是用碎布頭，以貼、縫、納、補(bǔ)的形式組合縫制的；由于其淳樸的特質(zhì)，才得以形成具有鮮明地域色彩的布拼藝術(shù)，同時(shí)也是民間藝人慧心巧手的集中體現(xiàn)。在陜西，大多數(shù)布藝品都存在布拼的技法，衣服、門(mén)簾、坐墊、百花帳都是民間藝人的杰作。

如今，布拼手法在實(shí)際運(yùn)用中不是單一的技法表現(xiàn)，而是多種方式綜合并用，這樣才能產(chǎn)生規(guī)則而豐富的藝術(shù)效果。陜西布拼式的布藝形式分為三種：第一，實(shí)用性布拼，用剩下的的碎布?jí)K拼接而成的日用品，其基礎(chǔ)屬性是供人使用，布拼形式多樣且美觀；各種各樣的形制不斷產(chǎn)生，顏色搭配也豐富多彩，其中的設(shè)計(jì)原理是藝人本身純粹而樸素的審美法則，呈現(xiàn)出幾何美、花色美和繡工美的藝術(shù)原則。第二，裝飾性布拼，隨著人們物質(zhì)生活的富裕，人們開(kāi)始尋找精神的享受，由此產(chǎn)生了裝飾效果的布貼畫(huà)，這是 21 世紀(jì)出現(xiàn)的新興工藝，分布在陜西各個(gè)地區(qū)，以陜北居多。它的特點(diǎn)主要是圖案的造形，布貼畫(huà)的造形很大程度上取決于民間剪紙，不同的是布貼畫(huà)轉(zhuǎn)換了材質(zhì)，運(yùn)用不同顏色的布?jí)K將剪紙里面的造型色彩化、立體化，它取剪紙的形、借布藝的色，既表現(xiàn)出平面式的構(gòu)成形態(tài)，也體現(xiàn)出布藝品的質(zhì)感。

四、結(jié)語(yǔ)

以上三類(lèi)造型形式分別針對(duì)不同類(lèi)別的布藝品，由于民間藝人大膽而隨性的設(shè)計(jì)，同一作品會(huì)出現(xiàn)以上多種表現(xiàn)手法相互融合的效果，為的是突顯其視覺(jué)上的美感，增加趣味性。陜西民間布藝的藝術(shù)特征根植于廣大農(nóng)民群眾，也正是這種口頭的技藝傳播，使得這項(xiàng)技藝輩輩相傳、代代沿用，長(zhǎng)此以往的保留和延續(xù)下來(lái)。