論二胡演奏風(fēng)格的形成與把握

摘要：二胡演奏者在演奏中不僅要具備一般的技術(shù)技巧能力、打好一般的基本功，而且要掌握好有豐富表現(xiàn)力的風(fēng)格性演奏技巧。只有這樣，在二胡演奏中才能更準(zhǔn)確、更生動(dòng)地表現(xiàn)特定的音樂(lè)風(fēng)格及藝術(shù)情趣，更深刻地揭示豐富的音樂(lè)內(nèi)涵，充分地發(fā)揮和拓展音樂(lè)的表現(xiàn)力。為了更好地說(shuō)明演奏風(fēng)格在二胡中的重要性，本文將以表演風(fēng)格的時(shí)代性為脈絡(luò)對(duì)其形成和發(fā)展做一簡(jiǎn)單介紹，并從二胡作品的地方音樂(lè)風(fēng)格、民族音樂(lè)風(fēng)格等方面進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：二胡作品；演奏

一、幾種不同的二胡演奏風(fēng)格

在現(xiàn)代二胡的發(fā)展過(guò)程中，具有代表性的演奏風(fēng)格大致有：第一，蔣風(fēng)之先生創(chuàng)立的二胡演奏風(fēng)格，人們習(xí)慣上稱(chēng)其為蔣派，其風(fēng)格細(xì)膩深刻、自成一格，其代表曲目有《漢宮秋月》、《花歡樂(lè)》等。第二，北方地區(qū)的二胡演奏風(fēng)格，具有粗獷、爽朗的性格，在演奏上比較注重運(yùn)弓的功力，其代表曲目有《三門(mén)峽暢想曲》、《長(zhǎng)城隨想》等。第三，蘇南地區(qū)的二胡演奏風(fēng)格，具有細(xì)膩、甜美的風(fēng)韻，它是在江南絲竹和蘇南小調(diào)音樂(lè)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，在演奏上比較注重左手運(yùn)指的靈巧，其獨(dú)特的演奏風(fēng)味是專(zhuān)業(yè)二胡演奏者必須掌握的課目之一，其代表曲目有《江南春色》、《姑蘇春曉》等。第四，具有陜西一帶地方韻味的二胡演奏風(fēng)格，富有秦腔、眉戶(hù)等戲曲特色，在特性音及戲曲板式的運(yùn)用上極具特色，其代表曲目有《秦腔主題隨想曲》、《迷胡調(diào)》等。第五，具有山東、河南一帶地方韻味的二胡演奏風(fēng)格，常借鑒板胡、墜琴、嗩吶等樂(lè)器的演奏手法，由于大幅度滑音及滑揉技法的運(yùn)用，使樂(lè)曲的演奏富有濃郁的民間音樂(lè)韻味，其代表曲目有《河南小曲》、《一枝花》等。第六，具有內(nèi)蒙草原音樂(lè)風(fēng)味的二胡演奏風(fēng)格，熱烈的奔馬節(jié)奏及三度顫指音等技法的運(yùn)用，使音樂(lè)富有馬頭琴、四胡等樂(lè)器的特點(diǎn)，其代表曲目有《奔馳在千里草原》、《草原新牧民》等。但隨著地區(qū)交流的日益廣泛，二胡的演奏風(fēng)格正逐漸地趨于融合的態(tài)勢(shì)，掌握多種地方風(fēng)味的演奏特點(diǎn)，已成為對(duì)新一代二胡演奏家的普遍要求。

二、二胡演奏的風(fēng)格性技巧

在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，無(wú)數(shù)的前輩民間音樂(lè)家以器樂(lè)演奏的形式為各地區(qū)、各民族豐富多彩的戲曲、曲藝和歌舞音樂(lè)等托腔送韻或即興伴奏，久而久之便形成了獨(dú)立的器樂(lè)表演形式和不同的演奏風(fēng)格，在這些獨(dú)特的演奏風(fēng)格中所應(yīng)用的技巧手段就是風(fēng)格性的演奏技巧。風(fēng)格性技巧是表現(xiàn)不同音樂(lè)風(fēng)格的特殊演奏手段，是二胡演奏藝術(shù)中應(yīng)用技巧的重要組成部分。二胡的風(fēng)格性演奏技巧是非常豐富的，比如，陜西音樂(lè)風(fēng)格的“摟音”；廣東音樂(lè)風(fēng)格的“滑音”與“裝飾回音”；江南絲竹音樂(lè)風(fēng)格的“墊指滑音”；河南音樂(lè)風(fēng)格的“滑揉”與“大滑弦”；蒙古族音樂(lè)風(fēng)格的“三度打音”；藏族音樂(lè)風(fēng)格的“裝飾閃音”；朝鮮族音樂(lè)風(fēng)格的“遲到揉弦”等。它們都是表現(xiàn)上述地區(qū)和民族不同音樂(lè)風(fēng)格的不同技巧手段，是不同語(yǔ)言特點(diǎn)、審美習(xí)慣和不同社會(huì)音樂(lè)生活的產(chǎn)物，其共同的特點(diǎn)是能夠簡(jiǎn)練和準(zhǔn)確地體現(xiàn)出這些音樂(lè)風(fēng)格，發(fā)揮二胡的豐富表現(xiàn)力。

與一般技巧相比，風(fēng)格性技巧更能夠突出音樂(lè)旋律中的地方色彩與民族風(fēng)格。如果使用得當(dāng)，它會(huì)使演奏錦上添花，產(chǎn)生意想不到的藝術(shù)效果，但如果使用不當(dāng)，不但降低了音樂(lè)的感染力，有時(shí)會(huì)由于歪曲了特定的音樂(lè)風(fēng)格而產(chǎn)生相反的藝術(shù)效果。因此，一定要認(rèn)真地學(xué)習(xí)和掌握各種不同的風(fēng)格性技巧，同時(shí)要學(xué)會(huì)在不同的音樂(lè)情緒中加以變化應(yīng)用，只有恰如其分地表現(xiàn)音樂(lè)內(nèi)容、風(fēng)格性技巧的應(yīng)用才具有實(shí)際的意義，否則本末倒置、把手段當(dāng)成了目的，這樣的演奏毫無(wú)意義，只有各種技巧的展覽和賣(mài)弄，其結(jié)果是對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的褻瀆。

在演奏風(fēng)格性較強(qiáng)的樂(lè)曲時(shí)，如果對(duì)所奏樂(lè)曲的音樂(lè)風(fēng)格不熟悉，對(duì)所需的風(fēng)格性演奏技巧也掌握得不準(zhǔn)確，那么盡管音準(zhǔn)、節(jié)奏乃至音質(zhì)方面無(wú)可挑剔，也會(huì)由于機(jī)械刻板的演奏方式和單調(diào)乏味的音樂(lè)表現(xiàn)使樂(lè)曲的藝術(shù)風(fēng)格黯然失色，達(dá)不到預(yù)期的藝術(shù)效果。為此，在演奏中不僅要具備一般的技術(shù)技巧能力、打好一般的基本功，而且要掌握好有豐富表現(xiàn)力的風(fēng)格性演奏技巧。只有這樣，才能在演奏中更準(zhǔn)確、更生動(dòng)地表現(xiàn)特定的音樂(lè)風(fēng)格及藝術(shù)情趣，更深刻地揭示豐富的音樂(lè)內(nèi)涵，充分地發(fā)揮和拓展二胡的音樂(lè)表現(xiàn)力。

三、二胡作品的音樂(lè)風(fēng)格

不同地方音樂(lè)風(fēng)格的二胡演奏技法是繁多而復(fù)雜的，各種音樂(lè)風(fēng)格體現(xiàn)在二胡演奏技法方面的變化又是非常細(xì)微且無(wú)定式的。一般來(lái)講，掌握那些演奏技法并不困難，然而，能恰當(dāng)?shù)貙⑵溥\(yùn)用到樂(lè)曲之中，準(zhǔn)確體現(xiàn)出樂(lè)曲的地方音樂(lè)風(fēng)格確非易事。因此，對(duì)那些風(fēng)格鮮明、具有口語(yǔ)化特點(diǎn)的作品，在樂(lè)逗、樂(lè)句輕、重、緩、急的處理上要十分仔細(xì)，在技法運(yùn)用上要準(zhǔn)確，以體現(xiàn)出鮮明的地方音樂(lè)風(fēng)格，更好地表現(xiàn)出音樂(lè)作品的內(nèi)涵。民族音樂(lè)風(fēng)格一般可以定義為一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)由于歷史的原因，包括地理環(huán)境、風(fēng)土人情形成的一種約定成俗的音樂(lè)語(yǔ)言。二胡演奏的民族風(fēng)格是這種拉弦樂(lè)器自身特點(diǎn)所決定的，越是民族風(fēng)格強(qiáng)的樂(lè)曲，二胡演奏時(shí)表現(xiàn)得越鮮明，越能反映作品的藝術(shù)性和審美趣味性。

對(duì)不同時(shí)代作品的正確解讀，是擺在每位二胡演奏者面前必須解決也是最難解決的問(wèn)題之一。一位演奏者如果對(duì)諸如劉天華、阿炳等人的作品解讀得不正確，就不可能通過(guò)演奏成功地揭示這些作品所蘊(yùn)含的真實(shí)意義，而這無(wú)益于保存民族音樂(lè)文化遺產(chǎn)。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，民族民間音樂(lè)遺產(chǎn)豐富、浩瀚如煙。要繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，就必須細(xì)致深入地體會(huì)其風(fēng)格并充滿(mǎn)感情地把它表達(dá)出來(lái)。尤其是有些文化遺產(chǎn)已經(jīng)年代久遠(yuǎn)，惟有掌握好風(fēng)格問(wèn)題，才能使它們?cè)谛聲r(shí)代重新煥發(fā)勃勃生機(jī)。

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作者簡(jiǎn)介：王鈺玉，女，漢族，1992——，籍貫：山東，聊城大學(xué)在讀，2016級(jí)音樂(lè)學(xué)院研究生，研究方向：二胡。