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毗盧寺

2018-07-12 06:34:06魏兵然
丹青少年 2018年3期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)

文◆魏兵然

玉皇大帝

中國傳統(tǒng)壁畫是中華民族乃至世界民族文化藝術(shù)寶庫中的一支奇葩,在長期的發(fā)展和傳播過程中形成了各時(shí)代、各民族的鮮明藝術(shù)特征。按其所依附的建筑物種類,可分為殿堂壁畫、墓室壁畫、寺院壁畫和石窟壁畫。中國傳統(tǒng)壁畫在3000多年前的商周時(shí)期已處于萌芽時(shí)期,以簡單的裝飾紋樣為開端,這時(shí)的幾何圖案只起到裝飾功能,是一種不含任何政治思想的潛意識(shí)行為。作為壁畫,它還沒有形成一個(gè)完整的社會(huì)功效和教育功能,只起到了壁畫的一部分作用,可謂是中國古代壁畫的雛形。

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漢行厚葬之風(fēng),至此出現(xiàn)墓室壁畫。漢墓壁畫幾乎包含了中國早期一切重要的思想與信仰,在中國傳統(tǒng)壁畫繪畫史上具有承前啟后的地位。中國傳統(tǒng)壁畫經(jīng)過不斷的發(fā)展,到魏晉南北朝時(shí)期從內(nèi)容、技法、格局及色彩上都有了一個(gè)很大的提高。此時(shí)期壁畫突出體現(xiàn)在本土風(fēng)格與外來風(fēng)格的融合。這一時(shí)期壁畫主要有石窟壁畫和墓室壁畫。畫風(fēng)生動(dòng)豪放、稚拙、生活氣息濃、寫實(shí)性增強(qiáng)。隋唐時(shí)期是我國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期,在中國古代壁畫史中,是唐代把壁畫藝術(shù)推向了頂峰,各種類型壁畫都蓬勃發(fā)展。

宋代由于文人畫的興起和佛事的衰退,壁畫的發(fā)展受到了很大影響。文人士大夫多不參加壁畫的繪制,極大地影響了壁畫的品質(zhì)。值得一提的是宋代的道教壁畫還有藝術(shù)水平較高的作品。元代的統(tǒng)治者對(duì)宗教采取利用保護(hù)政策,道教有顯赫地位,寺觀規(guī)模不斷擴(kuò)大,所以壁畫仍顯示出相當(dāng)?shù)囊?guī)模。明代時(shí)期,繼承唐宋傳統(tǒng)的寺廟壁畫仍是壁畫的主要表現(xiàn)形式,較之前代,明代的壁畫顯得更為規(guī)范化和世俗化,也顯示出不同宗教和不同教派之間的融合。這一時(shí)期的壁畫遺存尚多,毗盧寺壁畫就是其中之一。其壁畫為民間畫工所作,內(nèi)容為元代以來流行的“水陸畫”,佛、道、儒三教混而為一。

毗盧寺座落在石家莊市西北郊十二公里的上京村,以保存有精美的古代壁畫遠(yuǎn)近聞名。據(jù)《真定府志》記載:該寺始建于唐天寶年間,以明代精美的水陸畫揚(yáng)名。毗盧寺140平方米的墻壁上繪有水陸508位人物的畫像,毗盧寺壁畫畫工精美、氣勢(shì)宏大,是我國壁畫藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)。它屬于儒、釋、道合流的水陸畫,內(nèi)容除了佛教、道教的天神地祗和儒家的古賢孝子外,還有一部分反映社會(huì)生活的風(fēng)俗畫和往古人物。運(yùn)筆如行云流水,揮灑自如,以流暢的線條,把豐富多彩各式各類的人物刻畫得富于個(gè)性。人物的造型、勾線、設(shè)色都有高度的藝術(shù)技巧,是研究古代社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣以及宗教發(fā)展史、美術(shù)發(fā)展史的寶貴形象資料。

中國傳統(tǒng)壁畫強(qiáng)調(diào)主觀創(chuàng)造,追求畫面的形式美,不受客觀世界的局限,具有極強(qiáng)的裝飾性。傳統(tǒng)的線描勾勒法和渲染著色法的“工筆重彩”畫法顯示出其濃厚的民族特色。中國傳統(tǒng)壁畫是中國傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫的一支奇葩,在結(jié)構(gòu)布局、人物造型、線描勾勒、賦彩設(shè)色等方面系統(tǒng)地反映了各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格及其傳承演變,且對(duì)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)作仍然產(chǎn)生著影響。它反映了中外文化交融的輝煌成就,具有極高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,是研究我國民族民間藝術(shù)和美學(xué)思想的第一手珍貴資料。雖然它所反映的觀念和歷史生活內(nèi)容已遠(yuǎn)離我們而去,且不復(fù)再現(xiàn),但它的形式語言及其所營造的非凡藝術(shù)魅力,使我們獲得審美享受,而且在造型規(guī)律上給予我們諸多啟迪。

在當(dāng)代,中國現(xiàn)代壁畫的發(fā)展是繼承和借鑒中國古代傳統(tǒng)藝術(shù)的過程,大到題材,小到技法、材料,無不如此。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù),是我們本土藝術(shù)發(fā)展壯大的堅(jiān)實(shí)而肥沃的土壤,我們只有堅(jiān)持借鑒,才能在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上再造當(dāng)代壁畫的輝煌,使中國壁畫藝術(shù)走向燦爛的未來。

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