社區(qū)視域下青少年道德教育研究

陳敏行

（哈爾濱工程大學馬克思主義學院，黑龍江 哈爾濱 150001）

習近平同志在同北京大學師生座談時發(fā)表的重要講話指出：“道德之于個人、之于社會，都具有基礎性意義，做人做事第一位的是崇德修身。”[1]中國特色社會主義進入了新時代，對青少年的道德素質(zhì)提出了更高的要求，道德教育的重要性日益突出。加強新時代青少年的道德教育，堅定青少年的理想信念，能夠促使其在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想、貢獻青春力量。

社區(qū)作為弘揚和發(fā)展社會主義先進文化、培育和踐行社會主義核心價值觀的重要陣地，對青少年的思想道德建設發(fā)揮著重要的作用。青少年的道德成長過程應該是完整道德教育過程的體現(xiàn)，即 “是體驗者的認知活動、體驗活動與踐行活動的結合”。[2]社區(qū)教育作為青少年道德社會化和進行社會教育的重要載體，為青少年道德教育提供了更為豐富的內(nèi)容和方式，有效添補了家庭教育與學校教育的不足之處，從而推進家庭教育、學校教育和社會教育三者形成合力，對推進青少年的道德教育工作具有深刻的意義。

1　社區(qū)對青少年道德教育作用的雙重性

1.1　社區(qū)對青少年道德教育的積極作用

社區(qū)生活內(nèi)容豐富多彩，使得社區(qū)中的青少年在道德體驗上更為多樣和直觀，社區(qū)為青少年搭建了道德認知平臺和實踐平臺，從多個角度對青少年的思想道德施以具體的影響；社區(qū)中的道德主體多種多樣，為青少年道德水平的形成與發(fā)展營造了真實、客觀、動態(tài)的外部環(huán)境；同時，社區(qū)生活對于青少年的道德形成和發(fā)展的影響是潛移默化和深遠持久的，青少年在耳濡目染中接受道德教育，不斷提升自身的道德認知水平。

1.2　社區(qū)對青少年道德教育的消極作用

社區(qū)生活中存在一些錯誤的行為和價值觀念，不利于社區(qū)青少年世界觀、人生觀、價值觀的形成和發(fā)展，影響青少年的價值判斷和價值選擇；社區(qū)中的人員情況復雜，道德素質(zhì)參差不齊，部分成年人的不良道德行為在一定程度上阻礙著青少年的健康成長，給青少年帶來錯誤的示范作用；家庭、學校、社會等多種教育途徑存在異質(zhì)性，采取的具體方法和形式載體也不盡相同，難以實現(xiàn)教育效果的一致性和最優(yōu)化。[3]

2　社區(qū)視域下青少年道德教育的現(xiàn)狀

2.1　社區(qū)青少年道德教育取得的成就

就社區(qū)青少年的個體特點來看，近年來，社區(qū)青少年積極參與學校和社會實踐活動，其社會公德意識和個人道德水平不斷加強，世界觀、人生觀和價值觀朝著科學、正確的方向發(fā)展，絕大多數(shù)青少年能夠接受認同并主動踐行尊老愛幼、無私奉獻、艱苦奮斗等主流價值觀念和道德風尚。

就社區(qū)青少年道德教育活動的具體開展情況來看，在家庭教育中，家長對孩子的關注不僅局限于學習，更加注重其身心健康和綜合素質(zhì)等方面；在學校教育中，思想品德課、思想政治課的課程內(nèi)容和體系日漸完善，道德教育的時效性和針對性不斷增強，對提高青少年思想道德水平起著越來越重要的作用；社區(qū)與家庭、社區(qū)與學校的互動和合作逐步走向常態(tài)化、規(guī)范化，社區(qū)教育彌補了家庭和學校教育的不足之處，三方有機結合，一同推進社區(qū)青少年道德教育活動的發(fā)展。[4]

2.2　社區(qū)青少年道德教育存在的問題

第一，思想認識與實際投入不足。開展社區(qū)青少年道德教育工作中，一些部門領導對青少年道德教育工作的認識不足，認為這一工作并不能帶來直接的收益；一些學生家長也沒意識到加強青少年道德教育的重要性，往往只注重孩子的學習成績，忽略其道德水平。認識層面缺乏重視也導致了社區(qū)青少年道德教育工作專用資金的不足，現(xiàn)有的社區(qū)資源開發(fā)不到位、針對性不強，社區(qū)圖書閱覽室、青少年活動室、科普教室等教育活動場所形同虛設且建設不完備，致使社區(qū)青少年的道德教育工作難以長期和有效開展。

第二，教育活動形式載體較單一。傳統(tǒng)的社區(qū)青少年道德教育活動主要以主題演講及征文比賽、參觀愛國主義教育基地、先進模范事跡報告會等為主要形式，對青少年缺少趣味性和說服力，削弱了道德教育的實際效果。而在現(xiàn)如今的信息化時代，社區(qū)青少年道德教育在載體上對新媒體的利用程度不高，尚未充分發(fā)揮網(wǎng)絡和新媒體平臺的信息渠道作用。

第三，道德教育隊伍建設不完善。現(xiàn)有的社區(qū)青少年道德教育工作者的能力有待提高，缺乏系統(tǒng)性訓練和考核，道德教育專職人員不足，兼職人員流動性強，尚未形成綜合素質(zhì)較高且較為穩(wěn)定的教育隊伍；社區(qū)中的志愿者素質(zhì)也參差不齊，很多志愿者缺乏必要的理論知識和實踐經(jīng)驗。由于道德教育工作者的能力有限，使得社區(qū)青少年道德教育工作難以從本質(zhì)上進行改進。

第四，工作網(wǎng)絡機制開發(fā)不充分。隨著社區(qū)青少年道德教育工作的不斷推進，也暴露出制度建設的缺乏和不完善。由于現(xiàn)有的工作運行機制、教育考評機制和獎懲機制尚未建立健全，在實際操作中缺乏必要的規(guī)范和約束，致使一些社區(qū)在開展道德教育的過程中出現(xiàn)資金不足或浪費、缺乏有效的教育效果反饋和評價體系；也使得社區(qū)教育與家庭教育、學校教育 “脫節(jié)”，難以實現(xiàn)青少年道德教育的最優(yōu)目標。

3　社區(qū)視域下青少年道德教育的路徑

3.1　提高思想認識，加大宣傳力度

一方面，社區(qū)工作者和社區(qū)成員應充分認識加強社區(qū)青少年道德教育的重要意義和急迫程度，增強開展社區(qū)青少年道德教育工作的整體協(xié)調(diào)能力，將其列入社區(qū)建設的總體格局，加大資金投入并做到專款專用，為社區(qū)道德教育活動提供充足的經(jīng)費保障。另一方面，面對新形勢、新任務的要求，要充分地利用好各種輿論宣傳工具尤其是運用新媒體平臺，加強對青少年道德教育工作的整體宣傳，使社區(qū)居民充分認識青少年道德教育的具體內(nèi)容和深刻意義，創(chuàng)造良好的氛圍。

3.2　整合社區(qū)資源，加強陣地建設

應有效利用并合理開發(fā)社區(qū)中的各種資源，為社區(qū)青少年道德教育工作打下堅實基礎。具體而言，可以充分利用社區(qū)的場所資源，如社區(qū)內(nèi)的體育場、圖書室、活動室、科普教室、心理咨詢室、展覽館等，為開展具體教育活動提供場地支持；可以有效利用社區(qū)的人力資源，發(fā)揮社區(qū)黨政領導和先進人物的模范帶頭作用，發(fā)揮社區(qū)專家學者和離退休老同志宣傳教育、觀察指導作用，并合理利用愛心企業(yè)界人士的資助和熱心學生家長的特長，助力青少年道德教育活動；等等。總之，要大力整合社區(qū)中的各種資源，進一步發(fā)揮社區(qū)在青少年道德教育中的陣地作用，實現(xiàn)陣地利用程度的最大化和陣地管理制度的規(guī)范化。

3.3　結合社區(qū)組織，完善隊伍建設

一方面，應充分利用并發(fā)揮各種社區(qū)組織和民間團體的重要作用，發(fā)揮社區(qū)黨組織和基層黨員的示范作用，為青少年樹立道德榜樣；發(fā)揮民間組織在給社區(qū)青少年開展心理健康教育和法律知識普及等活動中的積極作用，為青少年答疑解惑；還應努力讓青少年參與到社區(qū)組織和民間團體的活動和工作中來，使青少年參與共建社區(qū)、共享社區(qū)建設成果，在這一過程中努力提升其思想道德水平。另一方面，要努力加強社區(qū)青少年道德教育的隊伍建設，鼓勵和吸引更多專職和兼職教師加入到社區(qū)道德教育的隊伍中來；同時還應加強志愿者隊伍的建設，定期開展各種形式的志愿者培訓，努力培養(yǎng)結構層次多樣、綜合素質(zhì)過硬的高質(zhì)量社區(qū)志愿者隊伍。

3.4　依托社區(qū)活動，豐富文化內(nèi)涵

首先，應豐富教育活動的形式。應緊密結合青少年自身特點，為社區(qū)青少年打造其喜聞樂見的道德教育活動，不斷開發(fā)和創(chuàng)新教育活動的形式和內(nèi)容，利用網(wǎng)絡宣傳增強教育活動的時效性、靈活性和趣味性，提高青少年的參與度。其次，要創(chuàng)新教育活動載體。可以充分利用并合理開辟社區(qū)青少年教育實踐基地、成立社區(qū)青少年咨詢與服務機構等，充分尊重和發(fā)揮社區(qū)青少年的主體地位；搭建網(wǎng)絡學習平臺，引導青少年通過網(wǎng)絡學習道德知識，明辨是非曲直。再次，要突出教育活動的文化內(nèi)涵。在設計和開展教育活動時，要結合本社區(qū)生活的具體情況，不斷豐富社區(qū)教育活動的文化內(nèi)涵，如以春節(jié)、青年節(jié)、建黨節(jié)、建軍節(jié)、國慶節(jié)、一二·九運動紀念日等為契機，舉辦兼具知識性和實踐性的主題道德教育活動，提升青少年思想道德認識高度和深度，推動教育實踐活動“品牌化”。

3.5　構建工作網(wǎng)絡，完善相關機制

在開展社區(qū)青少年道德教育的工作中，要構建并不斷改進工作網(wǎng)絡，逐步建立和完善相關工作機制。首先，要完善工作運行與聯(lián)系機制，成立專門的組織和機構，定期研究和監(jiān)督社區(qū)青少年道德教育開展情況，不斷改進和創(chuàng)新道德教育活動，增強社區(qū)與家庭、社區(qū)與學校之間的聯(lián)系，促使社區(qū)教育與家庭教育、學校教育形成合力，構建更為完備的工作體系。其次，要完善教育考評機制，定期向青少年家長發(fā)放“致家長的一封信”，還可邀請家長對社區(qū)青少年道德教育活動進行網(wǎng)上測評并提出相關意見，及時對社區(qū)青少年參與道德教育活動的情況與效果進行評價和反饋。再次，要完善獎懲機制，針對在開展社區(qū)青少年道德教育活動中的先進單位與個人給予表揚和適當獎勵，也要對未完成相應教育任務的單位和個人進行警告或懲罰，以此推進社區(qū)青少年道德教育活動的不斷完善。

【參考文獻】

［1］中共中央文獻研究室.十八大以來重要文獻選編 (中)[M].北京：中央文獻出版社,2016.

［2］魯潔,王逢賢.德育新論[M].南京：江蘇教育出版社,2000.

［3］錢志剛.論未成年人道德成長與社會支持網(wǎng)絡——基于社區(qū)的維度[J].繼續(xù)教育研究,2012(11).

［4］朱志剛.論“三位一體”的社區(qū)青少年思想道德教育[J].繼續(xù)教育研究,2008(8).