青神之神

申瑞瑾

我本想去眉山尋“三蘇”，不料先遇到了青神。

眉山往南，岷江往南，說是“三蘇”之一北宋著名文學家蘇東坡的“初戀地”青神縣。他在青神中巖寺懸壁上留下青年時的墨寶“喚魚池”，也留下了他與老師之女王弗的初戀故事。

奔中巖寺而去，卻被領入岷江畔的江灣神木園。在神木館門口，眉山一位散文家告訴我，這里館藏的烏木價值連城。我想到家中那塊“鯨魚頭”，是一位收藏家朋友饋贈的金絲楠，他曾再三強調是烏木，即陰沉木。我就隨口問眉山那位老師：烏木就是金絲楠吧？他笑了笑：烏木種類多，金絲楠烏最昂貴而已。

我后來總算弄明白，兩三千年甚至數萬年前，四川等地一場接一場的地震、洪水或泥石流，秋風掃落葉般將原始森林中不少珍貴樹木深埋進江河湖泊甚至海底。因缺氧，因高壓，又受細菌等微生物侵蝕，逐漸炭化，數千年或數萬年后重現塵世，不經意間倒貴為大自然饋贈人類的寶藏。

歷朝歷代均不斷有烏木出土，被當作辟邪之物，被制成工藝品、佛像及護身符掛件，甚至被譽為“東方神木”。

偶在深山峽谷遇幾截裸露于干涸河床上的陳舊木頭，像歷史長河里的沙礫。我總覺得那應該就是烏木，卻不知材質，猜不到樹齡。只得揣想，無人問津，是年代不夠久遠？是樹種不夠珍稀？是外形不夠氣派？大概惟珍貴烏木散發出的氣場神秘而強大，方能震住人類吧。

在自然面前微如塵埃的人類，雖貴為高等生物，百年之后也不過歸于塵土。怎有機會像那些古樹，因大自然偶然一場“惡搞”，便可能于千萬年后出土為稀世珍寶？而那些同時被“惡搞”過的更多的生靈，則注定永遠不為人知。

像剛發生泥石流的四川茂縣疊溪鎮，八十四年前就曾遭遇大地震，至今仍有一座千年古鎮連同其子民永沉在如今風平浪靜的疊溪海子里。當年的天崩地裂曾被劫后余生的人痛苦描述，而千萬年前的地動山搖，今人卻只能從重現于世的烏木身上細細揣想了。

于浩瀚的宇宙，地球上這些風云變幻又算得了什么？太多關于滄海桑田的秘密，還等著我們去心痛地發現。成為風景的堰塞湖不會言說曾經，還埋在亂石堆下的新磨村民不知還有幾個能存活——天災人禍，重生地球上一道又一道風景，又同時鑄就人類一場又一場的痛。好在，人類還能把痛盡付文字，而不是盡付風中。

而能保持千萬年不腐的，在人類史上恐僅有大浪淘沙后的思想或精神，那也是借助文化形式存留的文化瑰寶。它們像名貴烏木一樣閃耀著古雅的光芒。往細里說，在青神度過學生生涯的東坡先生，留存于世的文字或書畫，絕非就只是文字或書畫吧。

自燈火昏暗的“鐘乳石”溶洞跌跌撞撞前進，再左拐即別有洞天。迎面撲來兩棵烏木，像要沖破那四層樓頂，直插云天似的。這館正中特意留空，屋頂即四層樓頂，每層四周皆為展廳。講解員已從進門一尊“鳳凰展翅與太陽神鳥”說起——麻柳樹烏木，不算昂貴，據考證，形成于一萬多年前。是怎樣一場地質災害，將彼時已達一千五百歲的麻柳樹活埋在青神的高臺石壩？和它同屬過一片森林的其他樹木去向何方？是腐爛成泥？是終成烏木？

四周一片沉寂，麻柳樹緘默不語。我來不及細想，已隨人流站在了那兩株“龐然大物”跟前。

誰去細揣馬桑緣何由遠古的參天喬木終成灌木？南城鎮沙河鎮出土的馬桑烏木，高十六米，直徑約兩米，能祈雨，能通天，能賜子，被當地人視為神木。與之并肩的黃楠約十米，產自青神翁家。倆木均三千歲上下，馬桑為陽，黃楠為陰，陰陽平衡，似世間相宜的男女。

樹齡三千六百歲的巨型香樟木，產自巴西。說是動用二十四名能工巧匠，費時六年方凝結成這幅巨作。船工、水手與搬運工齊聚碼頭，商船云集于河道，趕集者接踵而至。攜家眷看戲的，牽駱駝趕來的波斯商人，半個身子皆掛于橋欄桿看熱鬧的，半山腰廟里的小和尚都不禁扶欄遠眺——這取意于《清明上河圖》的巨幅木雕，兩百多個人物硬拽著我一頭扎回北宋時期的汴京。我一時間恍惚，我的前生、前前生難道在里邊？

在神木館游走，就是不停穿越，思維跳躍。

《龍回頭》圍觀者眾，大家沉醉于金絲楠的華美與金龍的霸氣神韻，不舍得離去。我端著相機，找角度，拍細節，試圖拍得更細更全。

在用熱帶雨林的“見血封喉”木雕刻的“十八羅漢”面前，我佇立良久。樹齡達一千三百多年的這方烏木，請十二名工匠費三年時間雕成，背面原本似天然畫卷，根須在巖縫里東奔西突，尋找水源的樣子觸目驚心，便不用雕刻。無論曾多么桀驁不馴的人，終究得學會與塵世握手言和吧？就像經千萬年重見天日的它，終是洗心革面，毒性殆盡。不然，工匠不怕被“見血封喉”？

滴水觀音前靜立著幾個人。有一人雙手握十，面容虔誠專注。側立一旁的我，登時被一種氣場籠罩——我呆呆望著菩薩，菩薩平靜地看著我，我的靈魂一下子飛得很遠很遠……菩薩定知我前生今世，我還在紅塵中懵懵懂懂。

出神木館很久后，我都沒能乘時光飛船回來。腦海里盡是神木館的畫面，可能是我第一次面對如此繁復的盛景？本土烏木，若青蓮般大美無言。

那些熠熠生輝的神木背后隱藏太多不能言說的疼痛。那些曾明亮過我眼睛的神木的光芒，如今灼傷了我。

所有的美好背后可能埋藏著不為人知的辛酸，所有的神物當初或許歷經千辛萬苦的磨難。

人類可以仰望星空，也得承受大自然不時的摧殘；人類注定生老病死，卻可以創造燦爛永恒的文化；只有敬畏大自然，才可能使人與自然高度和諧，或者上蒼一心軟，就省卻人間諸多磨難吧。

我不禁對無緣謀面的宋先生肅然起敬——胸襟寬闊大愛無邊的他，看來是徹悟了東坡精神的真諦。

東坡先生可不僅是靠文學成就而青史留名。他攜曠世寂寞，無半語只字怨言。在入世與出世間來去自如，順逆皆從容面對，寄情山水勿忘百姓疾苦——恐才是其被后世尊崇的主因。

未去中巖寺尋東坡舊跡，卻與神木不小心撞個滿懷——穿越時空的一場精神交流，時空交錯時的千瘡百孔，滄桑巨變后的氣定神閑，無不告訴我，遇與不遇，有時是刻意安排，有時卻是不經意的碰撞。

我這回算真正懂得，青神之神，原非單指教民農桑而“民皆神之”的第一代蜀王蠶叢氏，也非單指讓人嘆為觀止的神木，更指的是東坡先生傳承了九百多年的可貴精神吧。