撒嬌賣萌成臺(tái)政客法寶

本報(bào)駐臺(tái)北特約記者 李名

年底選舉日益臨近，臺(tái)灣政客又開啟了“撒嬌模式”。聯(lián)合新聞網(wǎng)直言，在美國，弱者形象及裝可愛是不被青睞的；但在臺(tái)灣，政客撒嬌賣萌卻普遍存在。

在島內(nèi)政壇，臺(tái)北市長柯文哲是公認(rèn)的比較愛撒嬌的政治人物。他經(jīng)常在社交媒體發(fā)一些自己戴可愛帽子的照片，表情討喜。有媒體總結(jié)他這些年因大嘴巴惹禍，但很快得到諒解的“秘訣”，其中之一就是道歉時(shí)裝可愛，招牌動(dòng)作則是摸頭，表現(xiàn)出很無辜的樣子。前“立委”蔡正元在政論節(jié)目中批評(píng)說，柯文哲總是用一些討喜的方式來處理事情，動(dòng)不動(dòng)就伸伸舌頭，“是要讓人家覺得你很可愛嗎？”

喜歡撒嬌的政治人物不止他一個(gè)。像臺(tái)灣地區(qū)前領(lǐng)導(dǎo)人馬英九卸任后，常把生活點(diǎn)滴發(fā)到社群網(wǎng)站與網(wǎng)民分享。在一次開學(xué)日上，他曬出一張賣萌裝可愛的照片，只見他單腿站在地上，雙手在頭上比出愛心狀。該照片吸引3.6萬網(wǎng)民點(diǎn)贊。在臺(tái)灣指標(biāo)民調(diào)公布的島內(nèi)政治人物好感度調(diào)查中，新北市長朱立倫排名第五，他自言應(yīng)是“可愛”讓大家對(duì)他產(chǎn)生好感。

聯(lián)合新聞網(wǎng)9日刊登的一篇文章分析稱，臺(tái)灣“裝可愛文化”背后牽涉的是全球化與大眾傳播的影響，以及民主化后政治勢力的變化等。1987年“解嚴(yán)”之前，臺(tái)灣大眾文化中的女性形象幾乎都是中國的傳統(tǒng)婦女形象，像《星星知我心》就是標(biāo)準(zhǔn)的以溫柔賢淑女性為主角的電視劇；“解嚴(yán)”之后，不同文化元素得以出現(xiàn)在大眾文化中，但臺(tái)灣此時(shí)的電視劇比以往更常出現(xiàn)“不食人間煙火”的女性角色，尤以瓊瑤系列為代表。上世紀(jì)90年代之后，臺(tái)灣流行文化開始受到全球化尤其日本文化的影響，大量動(dòng)漫作品進(jìn)入臺(tái)灣，日本的“可愛文化”也漸漸本地化，像“可愛教主”楊丞琳的形象就跟以往“中國古典”形象有很大差異。《康熙來了》《大學(xué)生了沒》等綜藝節(jié)目也一再強(qiáng)調(diào)撒嬌的重要性。

這種風(fēng)氣漸漸進(jìn)入政治領(lǐng)域。聯(lián)合新聞網(wǎng)稱，由于選舉，臺(tái)灣政客通常要想辦法變得親民、可靠，且能使民眾開心。開創(chuàng)這種潮流的是陳水扁，1998年他競選臺(tái)北市長時(shí)創(chuàng)造了很多可愛的選舉產(chǎn)品，如阿扁娃娃、阿扁T恤、鑰匙圈和手機(jī)套等。2016年“大選”，蔡英文的小豬以及她跟貓的合影，都是“可愛文化”下的產(chǎn)物。有評(píng)論反思稱，“撒嬌文化”導(dǎo)致臺(tái)灣政壇“女人氣十足”，媒體關(guān)注焦點(diǎn)往往不在兩岸關(guān)系和民生問題上，在一定程度上催生“民粹”。▲