“引議聯(lián)結(jié)”

孔令元

近幾年來，高考議論文的命題形式不斷創(chuàng)新，關(guān)注社會熱點，立意明顯，逐漸加大了對邏輯性、思辨性、聯(lián)系實際等能力的考查力度。考生的議論文寫作，目前一個突出的問題是文章結(jié)構(gòu)較為單一，謀篇布局邏輯性不強，聯(lián)系現(xiàn)實生活的能力不夠。其實，議論文有很多經(jīng)典的謀篇布局方式，如“引議聯(lián)結(jié)”的結(jié)構(gòu)，但常常被獵奇心理較重的考生忽略。靈活運用這種經(jīng)典結(jié)構(gòu)，不僅會使文章前后統(tǒng)一和諧，也會增強文章的邏輯性，使文章聯(lián)系實際的效果更加突出。

“引議聯(lián)結(jié)”結(jié)構(gòu)是一種非常典型的議論文結(jié)構(gòu)，特別適用于社會熱點式議論文。

一、引——引述材料，得出觀點

“引”是第一步，是引論部分，是提出問題，要求在第一自然段用一種現(xiàn)象、一件事情簡要引述材料，恰當(dāng)引出總論點。這里要特別注意的是，“引”不是照抄，而是對原材料進行分析后，或概述，或摘要，取其精要，并據(jù)此提出觀點。

例1：閱讀下面一段材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章。

孔子的一個學(xué)生看到一個孩子掉進湍急的河里，就奮不顧身地跳下去把他救起。這個孩子的父親送他一頭牛表示感謝，他高興地接受了。大家議論紛紛，認為他太貪心。孔子卻對他說，你做得對，因為你的行為向社會宣告——只要冒著危險救了人，無論多大的獎賞都可以收下，這樣可以鼓勵更多的人去救人。

春秋時期，魯國政府有一條規(guī)定，魯國人到國外旅行，凡是看見在外國淪為奴隸的本國人，可以先墊錢把他贖回來，回國后再到政府去報賬。孔子的一個學(xué)生贖人后卻沒有去報賬，人們夸他品格高尚。孔子卻嚴(yán)厲地批評他，說他的行為妨礙了更多的魯國奴隸被贖回來，因為假如人們墊錢贖了奴隸，不報賬自己會蒙受損失，而報賬了則說明自己的品格不如孔子的學(xué)生，于是以后就只好假裝沒有看見。

材料的立意十分明顯，孔子對兩件事的看法之所以和眾人的看法不一致，歸根結(jié)底，是因為孔子能夠站在更高的角度去分析問題，視野更加寬廣，能分析事件帶來的全局性、普遍性的影響和效果。所以，立意可確定為：一切應(yīng)從實際出發(fā)，從長遠角度思考問題，重視事件的影響和后果。

這樣在寫文章的第一段時，就可以通過開篇簡要引用材料，提出自己的中心論點。如以下的開頭，就很好地做到了這一點：

孔子老先生贊揚接受謝禮的學(xué)生而批評沒有報賬的學(xué)生，此番舉動旨在以一人之行影響眾人之為。而透過這兩件事看人生，是要面子還是要實在，道德與利益的進退維谷該如何把握？我認為，一切應(yīng)從實際出發(fā)，重實在，揚德行；以客觀的眼光看事情，以積極的態(tài)度做事，發(fā)揮連鎖反應(yīng)的作用。

開頭第一句簡要引用原材料，第二句用設(shè)問，引起讀者注意，并進行過渡，第三句在過渡后提出文章的中心論點。從整體來看，上述開頭沒有多余的一句話，言簡意賅，精練清晰。

二、議——分析材料，分析論點

接下來第二步是“議”，即進入本論部分和分析問題階段。在這一階段中，可以運用分論點多角度剖析問題，要求語言簡潔凝練、思路清晰、緊扣中心論點，同時合理使用論據(jù)，準(zhǔn)確真實不杜撰，以使文章有典型性和代表性。

例2：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。

喜鵲每天都為大樹唱頌歌：“你長得多么高大，多么挺拔！你的枝葉多么繁茂！”這歌聲使大樹深深地陶醉了。一天清晨，正在酣睡的大樹被一陣“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”的響聲驚醒。原來是一只啄木鳥落在樹干上，不停地用它那又尖又硬的長嘴敲打著樹干。

“啄木鳥，你吵得我心煩意亂，啄得我皮肉疼痛，快離開吧！”啄木鳥含著淚水飛走了。此后，大樹成了蛀蟲的樂園，樹干幾乎被蛀空了，在一個風(fēng)雨交加的夜晚，它在痛苦的呻吟中倒下了。

題目的立意十分清晰，生活中需要講真話的人存在，需要敢于一針見血地提出意見的人存在，生活中“啄木鳥”帶給人們的“噪音”是痛苦的，但卻能矯正錯誤，治病救人，是無私的，是高尚的。人們往往會犯大樹犯的錯誤，喜歡聽別人的奉承，討厭別人的批評。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。放下身段，聽一聽別人善意的批評，甚至是冷嘲熱諷，如此，就會冷靜下來，反思自己的言行，從反思中得到益處，調(diào)整自己的生活航向，完善自己的道德修養(yǎng)。

有位考生在引用材料提出觀點后，用“分析原因”的方法展開行文：

原因就十分明確了——它被喜鵲的贊歌洗了腦，從而展開了美好生活的新畫卷，自然不愿意被啄木鳥從美夢中叫醒……我們不禁要問一問，為什么它會不懂得這個道理？

為什么？因為它不了解自己，缺乏對自己的認知，缺乏將自己擺到一個正確位置上的能力，缺乏從內(nèi)心深處覺醒過來的表現(xiàn)。可以這樣說，那大樹不過是空有大的軀殼，而靈魂還沒睡醒……

為什么？因為它不知道自省。曾子“吾日三省吾身”的做法確實是令人敬佩的，即便他不知道該把自己放到什么位置上，自省不一定得“一日三省”，但這是認識自己的一條終南捷徑……

三段分析從原因的角度切入，層層深入剖析問題。先分析總的原因，接著又宕開一筆，分析原因中的原因——有兩個方面，一個是不了解自己，另一個是不知道自省。這樣既切中論題，又能深入分析問題，由果溯因，直達議論核心要素，值得考生借鑒。

三、聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展

“聯(lián)”是第三步，也是提升議論文質(zhì)量的關(guān)鍵性因素。在這個部分，考生可以聯(lián)系的內(nèi)容有很多，或個人，或集體，或社會；或中國，或外國，或自然，或人類社會。考生應(yīng)多角度、多側(cè)面地闡述問題，把中心論點闡述得深刻有力，指出論點在現(xiàn)實生活中的指導(dǎo)意義。要注意的是，從“聯(lián)”的內(nèi)容來看，它和“議”是不能分開的，它的主要任務(wù)是從現(xiàn)實層面對中心論點做分析論證。所以，“議”的內(nèi)容實際上也是“聯(lián)”的內(nèi)容，所以“聯(lián)”是文章的關(guān)鍵。如例2的題目，如果聯(lián)系實際，還可深入議論，寫成以下內(nèi)容：

現(xiàn)實生活中的我們，有時難免會被無數(shù)贊譽蒙蔽了雙眼，沉浸于昔日的美好當(dāng)中，對于“逆耳”的忠言置之不理，甚至厭棄。這樣做很可能會讓我們無法意識到自己的缺點，停滯不前。因此，及時并正確地認識警醒背后的善意，無疑是為人生的路途添上一抹亮色，讓我們學(xué)會虛心接受意見，學(xué)會直面人生，不斷前進。

這一段文字從寓言故事寫到現(xiàn)實生活，從抽象事理分析轉(zhuǎn)向具體現(xiàn)實分析，從抽象到形象，說理思路廣，較接地氣。

四、結(jié)——總結(jié)全文，升華觀點

“結(jié)”是最后一個階段，是對全文內(nèi)容進行回顧和總結(jié)。考生可以回應(yīng)前文，強調(diào)觀點，也可以提出建議，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。

從這四步的內(nèi)容看，在寫作時，應(yīng)該努力做到概述材料精練而不啰嗦，亮出觀點鮮明而不含糊，展開分析有理而不雜亂，聯(lián)系實際實在而不空泛，小結(jié)全篇干脆而不離題，照應(yīng)材料簡潔而不重復(fù)。如此，社會熱點類議論文的寫作也就不在話下了！