談快板藝術(shù)的表演形式與發(fā)展

孫大治

摘要：快板藝術(shù)發(fā)展到今天，開始衍生出更多的形式，例如舞臺(tái)上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)音樂舞蹈快板。但，不管表演形式如何變化，其基礎(chǔ)卻依然根深蒂固，由此，快板也可算是我國文化藝術(shù)領(lǐng)域中的一棵常青樹。

關(guān)鍵詞：快板；表演；藝術(shù)；形式；發(fā)展

一、前言

傳統(tǒng)的曲藝快板包括單口快板、對口快板、群口快板和快板書，具有短、明、快的藝術(shù)特點(diǎn)，作為一種藝術(shù)形式，在弘揚(yáng)主旋律，謳歌和諧社會(huì)的精神風(fēng)貌和感人事跡中發(fā)揮了重要作用。必須通過大力培養(yǎng)快板寫作和表演人才，多派文化干部下基層指導(dǎo)，做好普及工作，才能更好地繼承與發(fā)展快板藝術(shù)。

二、快板藝術(shù)的表演形式

傳統(tǒng)的快板主要有單口、對口、群口和快板書四種形式：

（一）單口快板

又稱快板詩，一般是由一個(gè)人來表演。內(nèi)容則就事論事，缺少故事性，主要采用花轍來敘述，由一個(gè)人邊打板邊演唱。這種快板形式由于其篇幅短小，一般只有八句到十句，形式又十分簡單，因而最容易被人們掌握。同時(shí)，它又能及時(shí)的反映現(xiàn)實(shí)生活。

（二）對口快板

一般由兩個(gè)人表演，民間又俗稱數(shù)來寶，也是對口相聲再現(xiàn)的一種形式，只是采用了轍韻語言進(jìn)行表達(dá)表演的兩個(gè)人每人先各數(shù)一段，再交替演唱，一般采用一頭沉的形式，即一個(gè)逗，一個(gè)捧；有時(shí)也會(huì)采用平分秋色的形式，說逗都逗，說捧都捧，給人一種打擂的感覺對口快板往往是將若干材料連綴在一起來表現(xiàn)感人的人物或時(shí)間，通常非常有激情和感召力。對口快板有激情，適合表現(xiàn)感人的人物和事件，李潤杰大師和張克寬老師表演的《立井架》，朱光斗、王鐵虎兩位老師表演的《學(xué)雷鋒》等作品，很有感召力和影響力，值得觀眾久久回味。

（三）群口快板

又叫快板群，多人表演，適合表達(dá)多人多事，節(jié)奏鮮明，氣氛熱烈演唱時(shí)，既可以有領(lǐng)有合，也可以將人員分成幾組交替來演唱。而演員的身份則不一定是固定的，既能進(jìn)入角色，以作品中人物來演唱，也能作為敘述者。由于這種快板形式能夠營造出與觀眾相呼應(yīng)的的聲勢，因而適于表現(xiàn)熱烈的場面。

（四）快板書

也是和單口快板一樣，由一個(gè)人邊打板邊演唱，但它和單口快板的區(qū)別在于，容量較大，篇幅也較長，有著完整的人物形象和故事情節(jié)，故事性強(qiáng)。快板書必須有人物有情節(jié)，故事性強(qiáng)，也是一轍到底。快板書表演要有極深的功底，才能感染觀眾，一是唱打多變，不能流水賬；二是有高有低，起伏變化，抑揚(yáng)頓挫；三是聲情并茂；四是臺(tái)風(fēng)，手、眼、身、法、步五大表演功底都要體現(xiàn)出來。像李潤杰大師表演的快板書《三打白骨精》、《劫刑車》，梁厚民老師表演的快板書《奇襲白虎團(tuán)》等都是其中的精品。這樣膾炙人口的作品之所以流傳到今天就是因?yàn)樗麄兊谋硌菟竭_(dá)到了爐火純青的地步，有激情、有感情，刻畫人物有血有肉，觀眾不僅僅是在觀賞，而且是在享受。

三、快板藝術(shù)的繼承和發(fā)展

快板藝術(shù)的繼承和發(fā)展一是要后繼有人。近十多年我們欣喜地看到快板人才在全國各地迅速成長，各類的快板大賽為快板愛好者搭建了平臺(tái)，也涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的中青年快板演員。但僅靠部分專業(yè)快板演員不行，必須在群眾中普及快板藝術(shù)，讓更多的快板愛好者參與開展群眾文化活動(dòng)是當(dāng)今物質(zhì)文明建設(shè)提高后的一種需求。快板恰是老百姓的藝術(shù)，要讓這門藝術(shù)在群眾中生根開花結(jié)果。二是要培養(yǎng)快板寫作人才。眾所周知，像《劫刑車》、《三打白骨精》、《奇襲白虎團(tuán)》、《學(xué)雷鋒》、《立井架》這樣的優(yōu)秀作品如今少了，原因是重視程度不夠，許多專業(yè)作者只想著自己的大作、大手筆、賺大錢，而忽略了快板創(chuàng)作，沒有好的快板作品，就沒有人去演，自然就看不到快板藝術(shù)形式了。近幾年中國曲協(xié)采取了許多辦法，包括舉辦快板在內(nèi)的創(chuàng)作學(xué)習(xí)班、作品研討會(huì)和曲藝大賽等，目的是不斷推出新作品。僅僅這些辦法仍然不夠，還是要倡導(dǎo)一個(gè)普及問題，各地方曲協(xié)應(yīng)每年多召開曲藝創(chuàng)作會(huì)，出版曲藝作品書籍和召開經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等三是要多派文化干部下基層指導(dǎo)，幫助輔導(dǎo)快板創(chuàng)作和表演，使基層文化有一個(gè)良性循環(huán)，健康發(fā)展，讓業(yè)余快板愛好者有施展空間，有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，調(diào)動(dòng)他們的積極性，為群眾文藝活動(dòng)添枝加葉、增光添彩。

四、結(jié)語

快板獨(dú)特的短、明、快以及強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力確實(shí)其他任何一種藝術(shù)形式都難以企及的。而快板的語言表達(dá)方式更是一種美的享受，其藝術(shù)技巧表現(xiàn)為簡單與復(fù)雜相互滲透，表演形式則是非常豐富，常將語言、肢體和道具即七塊竹板能夠你非常融洽的配合于一體，深受觀眾喜愛。一段快板，又長又短，看起來簡單，但這其中也包含了快板藝術(shù)家的辛勤努力和不懈追求。在帶給觀眾歡聲笑語的同時(shí)，他們自身卻背負(fù)著巨大的壓力。

因而，我們在贊揚(yáng)這些專快板藝術(shù)工作中的同時(shí)，也希望更多的業(yè)余快板愛好者紛紛涌現(xiàn)，使快板藝術(shù)在我國得到繼承和發(fā)展。