淺談中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖特點(diǎn)

段玲

摘要：中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖是衡量畫(huà)作質(zhì)量的重要因素之一，因?yàn)橹袊?guó)畫(huà)構(gòu)圖是畫(huà)家對(duì)于作品主題和美學(xué)的總體設(shè)計(jì)，為此，本文就對(duì)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖特點(diǎn)進(jìn)行了詳細(xì)的分析。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫(huà)；構(gòu)圖；要點(diǎn)；規(guī)則；特點(diǎn)

畫(huà)面構(gòu)圖這個(gè)詞語(yǔ)雖然是來(lái)自西方繪畫(huà)藝術(shù)，但是在我國(guó)中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)中也有強(qiáng)烈的表現(xiàn)，通過(guò)加強(qiáng)畫(huà)面構(gòu)圖，合理處理畫(huà)面中物象在數(shù)量以及位置排列的關(guān)系，在提高畫(huà)作美學(xué)的同時(shí)還能將畫(huà)中意境很好地表現(xiàn)，為此畫(huà)家在進(jìn)行中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作時(shí)，首先就要做好對(duì)畫(huà)作的整體構(gòu)圖。

一、中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖要點(diǎn)

（一）開(kāi)合

在中國(guó)畫(huà)中，其構(gòu)圖細(xì)節(jié)極為考究，中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖要點(diǎn)主要有三點(diǎn)，分別是開(kāi)合、虛實(shí)以及疏密。開(kāi)合主要是指起承轉(zhuǎn)合，在進(jìn)行中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖的時(shí)候，一定要講求開(kāi)合分明，中國(guó)畫(huà)在開(kāi)合的過(guò)程中常常會(huì)伴隨著細(xì)小的變化，這也是中國(guó)圖的構(gòu)圖特點(diǎn)之一。一般情況下，人們比較容易辨識(shí)人物畫(huà)和山水畫(huà)中的開(kāi)合，但是花鳥(niǎo)畫(huà)中的開(kāi)合人們是比較難辨識(shí)，因?yàn)榛B(niǎo)畫(huà)在構(gòu)圖時(shí)，其變化比較多，不同風(fēng)格的構(gòu)圖變化也不一樣的，例如部分畫(huà)家是從左邊開(kāi)始畫(huà)，部分畫(huà)家是從右邊開(kāi)始畫(huà)，而針對(duì)于人物畫(huà)以及山水畫(huà)，畫(huà)家一般都是從下方開(kāi)始畫(huà)。

（二）虛實(shí)

所謂的虛實(shí)也就是指有與無(wú)，在中國(guó)畫(huà)中，有畫(huà)的地方則為實(shí)，無(wú)畫(huà)的地方則為虛。中國(guó)畫(huà)在作畫(huà)過(guò)程中講究留白，所以中國(guó)畫(huà)中虛常常是指留白部分。我國(guó)山水畫(huà)中的留白是最為明顯，在現(xiàn)實(shí)中流水以及天空一般都是有色彩，但是在山水畫(huà)中就常常以留白的形式來(lái)表現(xiàn)出來(lái)。但是中國(guó)畫(huà)中的留白并非是指空白無(wú)物，畫(huà)家在作畫(huà)過(guò)程中一般都會(huì)將留白部分聯(lián)想成為流水和天空。

（三）疏密

中國(guó)畫(huà)中的疏密是指畫(huà)面中物象的排列關(guān)系，一般情況下是指物象在數(shù)量上的對(duì)比關(guān)系或者是物象的排列位置寬度的對(duì)比關(guān)系。在山水畫(huà)中，中國(guó)畫(huà)的疏密要點(diǎn)就表現(xiàn)得尤為明顯，畫(huà)中的山石、樹(shù)木、庭院、樓閣等多個(gè)物象在排列時(shí)常常是有遠(yuǎn)有近，而且是錯(cuò)落排列。在中國(guó)畫(huà)中，疏與密是屬于相輔相成的關(guān)系，從而更好地將中國(guó)畫(huà)的意境表現(xiàn)出來(lái)。

二、中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖規(guī)則

（一）協(xié)調(diào)性

中國(guó)畫(huà)在構(gòu)圖的時(shí)候常常會(huì)避免對(duì)稱(chēng)的構(gòu)圖，所謂的對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖是指在軸向位置兩邊構(gòu)圖相似，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)中國(guó)畫(huà)的對(duì)稱(chēng)性。在進(jìn)行中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖的時(shí)候應(yīng)當(dāng)講求協(xié)調(diào)性，但是一般很少出現(xiàn)形式對(duì)稱(chēng)的山水畫(huà)，一般都是采用不完全對(duì)稱(chēng)的形式。中國(guó)畫(huà)在構(gòu)圖上，其色彩也講究協(xié)調(diào)性，畫(huà)中的每個(gè)物象所使用的色彩都是具有相關(guān)的規(guī)則的，保證整個(gè)畫(huà)面色彩的協(xié)調(diào)性是當(dāng)前中國(guó)畫(huà)的主要構(gòu)圖規(guī)則，不管是過(guò)強(qiáng)或者是過(guò)弱的色彩都會(huì)影響整個(gè)畫(huà)面的構(gòu)圖，因此在構(gòu)圖過(guò)程中，畫(huà)家要注重對(duì)色彩的適當(dāng)對(duì)比。

（二）重復(fù)性

中國(guó)畫(huà)在構(gòu)圖過(guò)程中也講究重復(fù)性的規(guī)則，特別是在進(jìn)行山水畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程中，許多元素都會(huì)重復(fù)，比如樹(shù)木、草地、鮮花，通過(guò)實(shí)現(xiàn)對(duì)這些元素的重復(fù)，可以使得山水畫(huà)更具生命力。在山水畫(huà)中，水的重復(fù)程度也是非常高的，但是不同物象之間的重復(fù)是不一樣的，所以在進(jìn)行中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖時(shí)，可以通過(guò)對(duì)不同重復(fù)對(duì)象的不同排列以及大小的變化來(lái)提高中國(guó)畫(huà)的活力。雖然重復(fù)性是當(dāng)前中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖規(guī)則之一，但是在進(jìn)行中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖的過(guò)程中，畫(huà)家一定要處理好對(duì)象的重復(fù)，避免因過(guò)度重復(fù)而使得整個(gè)畫(huà)面過(guò)于枯燥無(wú)趣。

（三）變化與統(tǒng)一性

變化與統(tǒng)一性也是當(dāng)前中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖的規(guī)則之一，一幅畫(huà)所能表現(xiàn)的內(nèi)容是很有限，所以要在有限的內(nèi)容上展現(xiàn)出畫(huà)家的心境，則需要結(jié)合中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)渲染力。要保證中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)渲染力，提高人們對(duì)于中國(guó)畫(huà)意境的理解，畫(huà)家就要在變化中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，讓有限的畫(huà)面產(chǎn)生出無(wú)限的變化。例如，在進(jìn)行中國(guó)畫(huà)線條構(gòu)圖時(shí)，如果線條都是均勻無(wú)變化的，那這樣的作品是缺乏彈性，為此要表現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)渲染性，就要加強(qiáng)對(duì)畫(huà)面的變化處理。但是在進(jìn)行變化過(guò)程中，要保證畫(huà)面的統(tǒng)一協(xié)調(diào)性，就要加強(qiáng)對(duì)變化的統(tǒng)一處理，從而更好地保證整個(gè)中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖的整體性。

三、中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖特點(diǎn)的變化發(fā)展

（一）構(gòu)成意識(shí)不斷強(qiáng)化

隨著中國(guó)畫(huà)的發(fā)展，畫(huà)家對(duì)于其的構(gòu)成意識(shí)也不斷地進(jìn)行強(qiáng)化，首先關(guān)于團(tuán)塊概念的強(qiáng)化，現(xiàn)代畫(huà)家在畫(huà)畫(huà)的時(shí)候會(huì)先將畫(huà)面分成若干個(gè)模塊，然后再對(duì)這些模塊進(jìn)行平面化處理，在處理過(guò)程中也不斷地強(qiáng)化塊面層次的形式。也就是說(shuō)畫(huà)家在進(jìn)行中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作構(gòu)圖的時(shí)候，會(huì)實(shí)現(xiàn)對(duì)畫(huà)中的物象進(jìn)行相互之間的聯(lián)系，從而形成團(tuán)塊關(guān)系。畫(huà)家在強(qiáng)化團(tuán)塊意識(shí)的同時(shí)也是在提高自身的抽象思維，因?yàn)橥ㄟ^(guò)團(tuán)塊意識(shí)，可以提高畫(huà)家對(duì)于畫(huà)面面積的處理。例如，當(dāng)代中國(guó)畫(huà)畫(huà)家胡明哲的作品《葡萄》，在畫(huà)畫(huà)構(gòu)圖時(shí)就先將畫(huà)面分成幾個(gè)幾何形的模塊，然后再形成點(diǎn)線面之間的對(duì)比關(guān)系，進(jìn)而使得畫(huà)面更具有現(xiàn)代美和形式美。其次，當(dāng)代中國(guó)畫(huà)畫(huà)家對(duì)于點(diǎn)線面的概念也不斷地增加，點(diǎn)線面是中國(guó)畫(huà)畫(huà)面的基本構(gòu)成元素，在畫(huà)面中，隨意一個(gè)點(diǎn)、線、面造成和畫(huà)面構(gòu)圖都有著密切的關(guān)系。點(diǎn)線面在中國(guó)畫(huà)中的具體表現(xiàn)可以是畫(huà)中具體的自然形，也可以是抽象的幾何形。在中國(guó)畫(huà)中，點(diǎn)線面需要借助筆墨為載體，然后才能將中國(guó)化的美表現(xiàn)出來(lái)，比如吳冠中先生的江南水鄉(xiāng)系列作品中，將水鄉(xiāng)中的黛瓦側(cè)面用墨線條表現(xiàn)出來(lái)，窗戶用墨點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而將江南水鄉(xiāng)的景色更加生動(dòng)活動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。

（二）恒中求變觀念變強(qiáng)

萬(wàn)事萬(wàn)物都是具有一定的規(guī)律，但是在進(jìn)行中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的時(shí)候依舊是一昧地跟著規(guī)律，隨著作品的增多，會(huì)越顯枯燥，所以為了將中國(guó)畫(huà)的新穎性表現(xiàn)出來(lái)，畫(huà)家也在不斷地增強(qiáng)自身的恒中求變的觀念。首先，畫(huà)家要學(xué)會(huì)違背邏輯，學(xué)會(huì)無(wú)中生有，要為人所不敢為。當(dāng)中國(guó)畫(huà)畫(huà)家在打破常規(guī)后進(jìn)行創(chuàng)作，常常會(huì)有意想不到的收獲，比如當(dāng)代中國(guó)畫(huà)畫(huà)家陳子的作品《花語(yǔ)》，就打破傳統(tǒng)的古典繪畫(huà)所使用的大場(chǎng)景構(gòu)圖，而是選用“大頭貼”的特寫(xiě)方式來(lái)將人物更加生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。其次，當(dāng)代中國(guó)畫(huà)畫(huà)家也要學(xué)會(huì)反向求變，中國(guó)畫(huà)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的文化沉積，要想對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)筆墨程式進(jìn)行改革，并非是一件容易的事情，這也是當(dāng)前中國(guó)畫(huà)發(fā)展面臨的問(wèn)題之一。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)代中國(guó)畫(huà)通過(guò)反向求變來(lái)突破了人們固有的筆墨形式，進(jìn)而獲得了意想不到的視覺(jué)沖擊。比如盧沉的作品《彤云》，畫(huà)家通過(guò)將多個(gè)物象和諧地放在同一個(gè)畫(huà)面，導(dǎo)致畫(huà)中的空間發(fā)生錯(cuò)位，但是畫(huà)家通過(guò)將人物簡(jiǎn)化成團(tuán)塊后，進(jìn)而和畫(huà)中的黑云相呼應(yīng)，從而獲得了很好的發(fā)人深省的寓言效果。

（三）綜合性趨勢(shì)明顯

隨著全球化發(fā)展，我國(guó)文化也得以吸收許多優(yōu)秀的外來(lái)文化，所以當(dāng)代中國(guó)畫(huà)和傳統(tǒng)相比，其綜合性更強(qiáng)，當(dāng)代中國(guó)畫(huà)在創(chuàng)作時(shí)，加強(qiáng)了和多個(gè)內(nèi)容的結(jié)合，比如加強(qiáng)和建筑、裝飾、攝影等多個(gè)知識(shí)內(nèi)容的結(jié)合，使得中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作更具綜合性。所以當(dāng)代中國(guó)畫(huà)在構(gòu)圖時(shí)和傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)相比，其包容性更強(qiáng)，比如多個(gè)不同風(fēng)格之間的畫(huà)風(fēng)相互容和滲透，多個(gè)不同繪畫(huà)的材質(zhì)也得以研究和應(yīng)用，甚至在進(jìn)行作品裝裱的時(shí)候，其裝裱的空間和展示的空間都被納入了中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖范圍當(dāng)中。中國(guó)畫(huà)，顧名思義，中國(guó)化的內(nèi)容是畫(huà)的核心內(nèi)容，但是在發(fā)展過(guò)程中，也應(yīng)當(dāng)在保證核心內(nèi)容的前提下加強(qiáng)和其他內(nèi)容的結(jié)合，比如加強(qiáng)中西方、古今文化的結(jié)合，進(jìn)而對(duì)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖進(jìn)行創(chuàng)新，提高中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)性。比如當(dāng)代中國(guó)畫(huà)畫(huà)家徐冰的作品《背后的故事》中，就融入當(dāng)代的光學(xué)技術(shù)，進(jìn)而將畫(huà)中的筆墨完美地呈現(xiàn)出來(lái)。

畫(huà)家創(chuàng)作的每一幅中國(guó)畫(huà)都具有其特殊的意義，所以在創(chuàng)作時(shí)，就要加強(qiáng)中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖的思考，隨著時(shí)代的發(fā)展，在進(jìn)行中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作時(shí)，也應(yīng)當(dāng)融入當(dāng)代先進(jìn)的思想、技術(shù)，完善中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖技術(shù)，進(jìn)而更好地提高中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)渲染性，繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。