貴州苗繡苗錦
——穿在身上的史詩

文/ 鐘 濤

臺江繡娘。（李貴云／攝）

貴州苗族的刺繡、織錦，都是伴隨服飾發生、發展形成的裝飾藝術，至今仍主要用于服飾及其他身上用品，如掛包、嬰兒背帶。

作為貴州苗族服飾重要組成的刺繡、織錦裝飾不僅僅具有審美的功能，其與服飾的款式、配件及其他裝飾、構成各支系的服飾特征，它與發式、頭飾的特征一起，共同成為區別不同支系的外形標志。同一支系內，刺繡、織錦或蠟染，是單用或合用，裝飾在何部位，裝飾面積的大小，紋樣的主題和表述形式、工藝、色彩等等，都高度統一。

苗繡苗錦的部落徽記屬性，使其傳承具有鮮明的集團性和穩定的歷史承繼性。各支系的紋樣，有固定的主題和表述形式，他們經過漫長的歷史時期而固化為傳統，代代相襲極少有所改變，個人創作只能在傳統范圍內發揮，不是隨心所欲地去完全表現個人意志。后人即使不了解這些紋樣的原始意義，但他們都把這些紋樣視為美好的、吉祥的，只有這樣才“好看”，無需改變它們，這一點是共同的。因而，一些支系雖然因為遷徙或支系擴大分支后分割在不同地域，仍然保持著他們服飾款式和裝飾紋樣的原有基本特征。往往同一支系被分割在相距遙遠的地域，節日聚會時，哪怕相距數縣，也會趕去聚會，甚至締結婚姻，不惜道路遙遠，哪怕跨縣跨省。因而有些人就以服飾去冠謂某支苗族支系，比如“大花苗”、“小花苗”、“四印苗”、“背牌苗”、“歪梳苗”……等等。

苗繡苗錦對于貴州苗族婦女來說，是能力的體現。包括才智、勤勞、靈巧和家庭經濟能力以及審美的體現，既服飾裝飾對形象的美化。苗族是以家庭為單位的自給自足的小農經濟，吃的、用的都基本上由家庭自己生產，婦女參加農業勞動和家務勞動之外，紡織、刺繡是他們一生的主要勞作。因此，紡織刺繡成為人們評價婦女能力高下的一個主要標準，這種能力關乎生計，故男青年擇偶把它作為一個基本條件。紡織刺繡做得好的婦女，美譽四方，受到人們的敬重和喜愛。反之，不善紡織刺繡的婦女會遭人鄙視。待婚姑娘則會在擇偶、婚姻上帶來不利甚至麻煩。由于刺繡、織錦是貴州苗族婦女的切身需要，她們盡力追求其技藝的完美，經過一代又一代的創造，形成精湛的裝飾藝術。無論刺繡、織錦都很費工夫，一件衣服所需的裝飾，往往需要做三五月或半年。

苗繡爭奇斗艷

貴州苗族刺繡在長期發展過程中形成了成熟精湛的多種技法和材質的搭配。苗繡針腳大體可分為繡、插、捆、灑、點、挑、串七種。大面積以繡針平繡，其中需要顯出深淺色調的，則用插針，將彩色深淺不同插進去，形成幾種色彩的連結平面；需要顯出立體感的地方，則使用捆針，使其形體在繡面上突出來。繡面上需要顯出立體感的細小部分，則使用灑針、點針和挑針。繡料正面和背面需要顯出一致效果的，則采用串針。一幅繡品，常綜合運用幾種針腳，或配合粘花、貼花、補花和堆花等手法來完成。

以臺江施洞刺繡為例。傳說施洞地區的苗族在六七百年前遷徙到施洞地區定居的時候就已經有了刺繡的花衣。挑花是施洞地區苗族較古老的工藝，亦是苗族婦女的專門工藝。挑花不先起樣，數紗挑刺。針法有平花挑和十字花兩種，即在平布上面依紗眼用繡花線扣上十字形，然后以此為骨架，填制上多種需要的花紋，采取反面挑花正面看的手法。

此外，還有比較特殊的錫繡。苗族錫繡迄今僅分布在貴州省劍河縣境內南包至南加段清水江沿岸的部分高山苗族村寨，它是在土布上以金屬錫進行繡制最終來完成的刺繡品，此舉在世界工藝美術史上當屬絕無僅有，其視覺效果是粗獷的深色面料上綴以銀白色的小錫節，故質感強烈、古樸而生動，特別是在陽光下與銀飾相輝映，更是熠熠生輝;在紋飾上它所采用的圖案均為高度抽象的幾何紋;在色彩上，錫繡主體以金屬“錫”的自然色為主色調，雖在其間亦輔以黑、紅、藍、綠等彩色暗花，色彩高貴典雅，不染俗燥。苗族錫繡的基本特征是以藏青色棉織布為載體，先用棉紡線在布上按傳統圖案穿線挑花，然后用金屬錫絲條繡綴于圖案中，再用黑、紅、藍、綠四色蠶絲線在圖案空隙中繡成彩色的花朵。

苗錦——匠心之作

在貴州凱里市南19公里處的舟溪鎮曼洞村中，傳承著一個令人驚嘆的技藝——苗族織錦。苗族織錦的方法有挑織、編織和機織之別。挑織屬于寬錦，機織和編織主要用于衣褲或錦帶，織錦帶則較普遍。織錦花紋和配色，各地略有區別。其織錦所用的原料分素、彩兩種。它以白紗為經，黑絲紗和白紗為偉。然后用一塊光滑竹片，按設計圖樣花紋，從左到右沿經線挑通，然后順竹引進緯線，如此循環成錦布。錦布者尺寬，窄的五六分，長度根據需要而定。由于經紗太細，穿挑不易，所以每挑片刻必須稍停，否則挑錯一紗，花樣會改變有損美感。貴州苗族織錦非常費工費時，技藝熟練者，每天也僅能織成寸許。織錦上的花紋很多，主體大多為幾何圖形，主要以大菱形框為干相互連續、延伸，菱形內外挑滿不同花紋圖案。圖案有鋸齒紋、虎爪紋、蝌蚪紋、龍胡須、古老斑等。

苗錦紋樣。（李貴云／攝）

臺江縣清水江邊用作裙圍的織錦，寬約尺許，都是彩色絲線織成，花紋五彩繽紛，鮮艷奪目。黃平、施秉西部和凱里市北部的挑織，用白棉線織成，寬約一尺，染作藏青色，作婦女衣背用。麻江、丹寨、凱里一帶的織錦，用細絲(不統成線)織成，白紗為經，青紗為緯，圖案多呈幾何形，黑白分明，精密細致，鮮凈素雅。全幅寬約八寸，每天最多只能織寸許。主要是作背帶芯用。另外花帶也是苗族姑娘贈送給情郎的定情信物，如果苗族姑娘看上了某個小伙子，就會回家織一根精美的花帶，在合適的時候贈送給這位小伙子，以帶傳心。

苗繡苗錦特殊的生存環境和傳承方式，使一些支系的紋飾保存著許多遠古文化和原始藝術的特征。它諸多奇幻的形象蘊含著神秘的觀念意識。可以說，它們是刻印在服飾上的一部鮮活的歷史，從一個側面映現出苗族社會發展的歷程。