古代五花八門的護照

佚名

護照是現代人出國旅行必須具備的東西，在現代護照出現之前，中國歷史上出現過各式各樣的護照。那時候，凡有關卡，就有護照。它們或以青銅制成，或以竹木制造，形態各異、名目紛呈。

夏、商、西周時期的護照雛形稱為“牙璋”“圭璋”。春秋戰國、秦漢時期的護照稱為“封傳”和“符節”。宋代護照又演變為“關引”“符牌”，元代護照則以“公驗”“腰牌”為主，明代護照又出現了“文牒”“關照”“符牌”和“堪合”等形式。這里重點介紹“符節”和“過所”。

“節”與“符”

“節”是古代中國早期臣下受君主的委托或特殊的任命，居關守職的一種象征和憑證。后來，“節”演變成為過關跨境的“通行證”。這種通行證后來突破了“節”這種單一形式，逐漸發展成中國獨特的“通行證”系統。

用來通行過關的節有時也可以用來指揮千軍萬馬，而原本用于調兵遣將的兵符，實際上也是一種通行證。傳令兵要傳達軍令，首先就要出城、過關。我國古代的兵符通常都做成老虎的形狀。兵貴神速，這是希望軍令能像疾馳的猛虎一樣盡快傳達，所以兵符又稱為“虎符”。虎符最早出現于春秋戰國時期，是中央發給地方官或駐軍首領的調兵憑證。上面往往刻有銘文，一分兩半，底部做凹凸狀，可以相合。右為尊，所以右半存于朝廷，左半則存于地方，調兵遣將時，需要兩半齒齒相對，“符合”方能過關，軍令才能生效。

“過所”

在漢唐兩個鼎盛時期，還產生過一種與現代護照更為相像的通行證——過所。所謂過所，“至關津以示之也”。也就是在經過關卡的時候，展示給守關人看的文件。過所初為竹簡，后為錦帛或紙本，上面必須注明持證人的姓名、經過的地方，頒發機關要署名、鈐印、落日期，并把旅行目的寫得清清楚楚。跟現代護照的性質幾近相同。

公元前60年，漢宣帝設西域都護府，為了鞏固中央集權，維護國家安全，保證稅收，通行證的使用更加普遍。過所制度也正是在這種背景下應運而生，發展到唐代更加完善。

唐代正式過所一般為一式兩份，一份正本，由官方加蓋官印發給申請人；另一份是副本，與正本相同，也要經過主管官員與協管官員簽名，作為檔案留存。申請人領到過所后，須妥善保管，萬一丟失，就要被拘押扣留，查清身份后再酌情處理。無過所者將被視為“私度”，被查獲就要治罪。

歷史上玄奘通西域，身上沒有通行證件，一路混跡于商客隊伍中，有數次幾乎被中國守關的士兵射傷。

張朝元摘自《高中時代》