新圩古渡口的時空轉換

戎戒

一

人居處，必有水。有江就會有渡口。

如果溯源，新圩古渡口迄今已有一千多年的歷史。始建于唐朝，歷經宋、明、清年間。歷史悠久，固然是其價值的體現，但是，它還需要承載。關于它文字記載有，明朝著名地理學家徐霞客在此登舟游覽九龍江北溪；清光緒十四年（1888 ）漳州府于此立碑，題為“欽加二品衛署理福建等外都監運使司監法道加十級紀錄十次司徒”。僅此而已，至于歷史的遺存，只留下臺階上的花崗巖石板。

石頭無言，怎記得歲月滄桑、人事更替？置身渡口，卻覺得時空轉換、恍如隔世。

渡口現有的模樣，是1918年改建投入使用的，1949年后還在這里設立“漳州港務局新圩港務站”。

當現代陸路交通興起之后，古渡口的運輸功能幾近喪失；但隨著鄉村游的興起，古渡口再度納入了現代人開發的視野。當地政府2013年初投資1600多萬元重新修復新圩古渡口，不光是發展鄉村旅游的需要，更是感念它在歷史上的作用。

在修復古渡口時，特立有代表性的三尊雕像：第一尊是一家人拉纖的情景，古渡口位于九龍江的上游北溪，在華安縣過境全長107公里，這在九龍江流域絕無僅有。這固然表明親水之便捷，同時也表明生活之艱辛；第二尊是打魚的情景，漁具上停著兩只魚鷹，一方水土養一方人，世世代代，靠江吃江，捕魚為生；第三尊是遠行的情景，一個身穿長衫手提皮箱的小伙子，走向遠方。華安縣有旅居海外的港澳僑臺同胞70多萬人，他們的先輩大都是從古渡口漂洋過海的。

在先民遠涉重洋的同時，也帶去藝術的瑰寶、中國名瓷的代表——米黃釉器皿——“漳窯”。華安縣東溪窯不僅是明清時期漳州地區最大的窯口，而且是福建省最早燒制青花瓷的窯址之一。故此，東溪窯遺址2006年5月被列為第六批省級重點文物保護單位。

2017年6月1日，來自福州和漳州的文物專家蒞臨新圩古渡口，對華安縣申報的第九批省級文物保護單位進行考評。價值不光取決于歷史，還取決于它的作用。

因為東溪窯，新圩渡口成為了東南沿海外銷瓷的一個重要碼頭遺址；因為新圩渡口，東溪窯由此進入海上絲綢之路，聲名遠播。

瓷器，是華夏民族引以為傲的文明符號。四百多年前，通過絲綢之路，瓷器成為聯系中國和世界的紐帶。據專家考證，“瓷器之路”與今天的“一帶一路”基本重合；千百年以來，在一帶一路上，瓷器成為中外文化交流的“使者”。無怪乎，“china”不僅成了瓷器的英文名字，而且成了中國的英文名稱，成了中華文化的偉大符號——“以瓷器為國名的國家，世界獨此一家！”

當“一帶一路”倡議提出之后，業已成為世界繁榮發展、人類美美與共的時代選擇。華安縣委、縣政府不失時機地積極作為，從小切口融入大格局，不僅將東溪窯和新圩古渡口納入文化遺產點聯袂申報海絲世遺，而且將新圩古渡口申報省級文物保護單位。當地政府2016年12月成立新圩古渡口與歷史街區文物保護領導小組，啟動申報工程。

2017年11月中旬，福建省文化廳、省文物局公示了第九批省級文物保護單位推薦名單，華安縣有四處榜上有名，新圩渡建筑群名列其中。

不難發現，與申報時的名稱并不一致，由“新圩古渡口”變為“新圩渡建筑群”，這不只是外延的擴大，更是內涵的拓展。

新圩由于“五天一圩”的習俗，形成了市場、形成了古街，在閩南特有的“竹竿厝”，依序排列有旅館、米店、鐘表店、食雜店、飯店、回生藥鋪、布店、打鐵店、茶水店、裁縫店、陶瓷農產品鋪、香紙鋪、竹器草席鋪、鹽館等。

從古渡口徜徉到古街，讓人感受到時光的古韻之美、建筑的蒼涼之韻，滋生出“曖曖遠人村，依依墟里煙”的恬淡意境。省文保單位從一個古渡口拓展到整個建筑群，這是專家的視角，古渡口與古村落相輔相成，有古村落才會有古渡口的人氣，沒有古渡口也就沒有古村落的形成。

保留古厝風情，就是保留寄托鄉愁的記憶。保護渡口、保護村落、振興鄉村，就成了追索“從哪里來”的方式，也成為標記“向何處去”的注腳。

二

1984年3月6日，一位領導同志來到新圩古渡口。他依臺階而下又轉身而上，盤恒少許，發現唯一留有記憶的是渡口邊上的古榕樹。轉身詢問身邊的工作人員，這渡口不是有兩棵古榕樹么？

華安縣陪同的工作人員不由一怔，這位領導怎么對這里這么熟悉？

不容多想，連忙回答，有一棵前些年枯死了。

僅存一棵是典型的閩南小葉榕，沒有氣根，郁郁蔥蔥，據說樹齡已有200多年，見證了古渡口的變遷。

這位領導似乎并不在意古榕樹的存亡，他一手搭著古榕樹，瞇著雙眼遠眺九龍江，沉吟半晌，撫今追昔，思緒萬千，勾起他內心深處的記憶····

1933年，15歲的他隨母親從連城轉輾反側，沿漳平來到新圩古渡口，在一個絲綢老板和一個小伙計接應下，上船順江而下，駛向月港、廈門、上海，并最終走向革命旅程。

也許觸景生情，也許感慨萬千，他在古渡口情不自禁地給身邊人講述一段鮮為人知的故事：

一路顛簸，抵達上海，一家人團聚在維爾蒙路上。兩個月后，他便去南京念書。讀書期間，參加了共產黨。抗戰爆發后，他以流亡學生的身份，到過武漢、桂林。后在李克農、廖承志的幫助和安排下，他由香港輾轉到蘇北鹽阜地區，在中共中央中原局書記劉少奇的直接領導下，從事民運工作，并任阜東縣（今濱海縣）三壩區黨書記。從此，他與父母失去了聯系。

1949年后，他和他的父母都在相互尋找，未有結果。這是因為他和他的父親在白區讀書和工作時都改了名字，尤其是他的父親“梁明德”，不但改了名，還換了姓。

建國初期，在北京中央國家機關工作的梁明德，委托當年一起在上海搞地下工作的老戰友、時任中共安徽省委第一書記的曾希圣，代為在華東一帶尋找他的兒子。曾希圣找了一年也沒有發現梁明德兒子的任何線索，他便將任務交給閩西人的團省委書記。

無巧不成書。曾希圣曾率一個工作組下鄉蹲點整社，團委書記也是工作組成員之一，正好與曾希圣同住一戶農家。晚飯后兩人聊天，曾希圣近距離發現團委書記頗像一個人，當年，“梁明德”的妻小在維爾蒙路安置后，他常扮作一個姓胡的商人跟“梁明德”談“生意”。他的兒子討人喜歡，每次見面總親熱地叫他“胡叔叔”，給他搬椅子、遞茶。當然，他每次登門也少不了帶些糖果點心。經過幾個細節的詢問核實，曾希圣不由分說地哈哈大笑，對團委書記說：“你仔細看看我像不像那個‘胡叔叔？”

團委書記猛然憶起，脫口而出：“胡叔叔！”便一把摟住曾希圣，熱淚奪眶而出。隨后，他終于找到了與自己離散了20多年的父母親。

這個深情講述故事的領導同志，就是時任福建省委書記項南。他的父親是閩西最早的共產黨員項與年。

項南是蒞臨華安縣視察指導工作時，順道尋訪了新圩古渡口。在華安視察工作期間，題寫了“林山竹海”。這是華安縣的資源稟賦，也是華安縣的潛力所在。

華安縣這些年立足實際，念好茶、林、竹“三字經”，秉持的也是項南老書記的理念。窺斑見豹，僅以古渡口及周邊老街進行了保護性修建為例，彰顯了華安縣的生態建設。以水為脈，建設沿江木棧道、觀江臺，九龍江北溪美景一覽無余；以綠為韻，利用原有生態條件，建設濕地公園，打造休閑健身天然森林氧吧；以史為魂，建設新圩古渡文史館，對古渡口文化進行挖掘、再現，水車、雕塑、古渡口標志等景觀，“修舊如舊”再現古渡口昔日繁華場景。

站在古渡口上，更能體會斗轉星移、物是人非的滄桑！人活一世，行旅一程。在匆匆的旅程中要回望當初的出發地，想一想為了什么而出發，走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去；人的一生會有許多驛站，如果有機會回到起點收獲的不止是懷舊，而是初心。“看得見多遠的過去，就能走得向多遠的未來。”

“述往事，思來者。”項南是“中國改革開放進程中非常有代表性的人物”，他1981年1月到任，1986年春離任，在福建主政5年，福建的經濟增長率從全國第21位快速上升到第3位。靠的是解放思想，開拓創新，敢為人先，在改革開放上開創了許多個“第一”：支持中外合資第一家福日電視機廠、引進第一家外資銀行、最早提出為海外僑領胡文虎先生平反、第一個向國外借貸籌建廈門機場、率先為國有企業“松綁”放權、第一個提出將特區面積擴大到全島······是這些大破大立的改革業績，才使得福建從偏于東南一隅變為中國改革開放的前沿陣地。

2018年是改革開放40周年，也是項南誕辰百年。溫故知新，繼往開來，愈加感到項南當年的改革精神之可貴。沒有改革開放，就沒有中國的今天，也就沒有中國的明天。要將改革進行到底，有必要借古渡口緬懷項南，汲取改革的政治勇氣和智慧，進一步激發對改革的擔當。

三

“秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。”

1998年10月28日，時值深秋，閩南的秋天既不蕭瑟，也不寒冷；但卻有著秋天的共性：云淡風清，秋高氣爽。濃濃的秋意，濃濃的鄉情。古渡口那一天恍如過年，甚至比過年還要熱鬧。當地群眾人頭攢動，爭先恐后，齊挨挨分立古街兩邊，一睹湯曉丹、孫道臨、秦怡等電影明星的風采。

時年80歲的湯曉丹那天特別興奮，向鄉親們揮手致意，指著渡口向兩位同道介紹，我當年就是從這里走向廈門、走向上海的。

湯曉丹1910年出生在華安縣，6歲隨母去印尼尋父，10歲隨父母從印尼回到了家鄉。1928年考入廈門集美，后因參加學生運動，被開除學籍。1929年只身闖蕩上海，開啟艱難跋涉的藝術人生。

1989年10月16日至30日，“湯曉丹電影藝術研討會”，先后在上海和福建的漳州市、華安縣舉行。湯曉丹享有“銀幕將軍”、“中國戰爭電影之父”等榮譽，其代表作有《南征北戰》《紅日》《渡江偵察記》《南昌起義》等。

利用辦影展的機會，湯曉丹回到華安縣仙都鎮云山村省親。當然，他還專門來到念茲在茲、何曾或忘的新圩古渡口。

湯曉丹是一生從未側身行伍的布衣導演，卻被業界冠以“銀幕將軍”的美譽。其中《渡江偵察記》在全國上映周期長達半年之久，據當年的統計，觀眾人數達1700多萬人次，創下了1954年國產片的最高觀影紀錄。

成功的因素固然有很多，是否與他的渡江經歷有關系？他一生渡過多少次江？恐怕連他自己都說不上來，但年輕時從新圩古渡口渡江，從此走向革命藝術生涯，卻深深地鐫刻在內心，甚至可以說是魂牽夢縈……

難能可貴的是，2012年1月21日湯曉丹102歲仙逝，次子湯沐海2012年12月16日從瑞士乘飛機回到福建，首次踏上故鄉華安縣的土地。在這次回鄉之旅中，湯沐海也特地來到新圩古渡口，與其說是尋訪父親的足跡，不如說是從生命原點追思父親的記憶。

當湯沐海走進仙都鎮云山村，就萌生了辦音樂會回饋父老鄉親的念頭。幾經磨合，2017年1月9日，一場名為“海絲之路·福建華安”土樓新年音樂會，在世界文化遺產地華安縣仙都鎮大地村，在具有300年歷史的“神州第一圓樓”二宜樓內震撼上演，開啟了東方建筑與西洋樂器的史無前例的對話。

這場音樂會突破了音樂廳的慣性思維，利用二宜樓建筑聲學特點，進行露天交響樂演奏，當聲音在土樓內傳播時遇到四周的反射，音量更強，達到卓越、立體的音響效果，堪稱全國首創。

此外，這次音樂會還有一個亮點，是湯沐海的女兒湯蘇珊演奏經典名作《梁祝》。她曾創下與交響樂團合作演出這部作品的演奏者最小年齡紀錄。小蘇珊出生在比利時，一直在國外長大，會說流利的德語、英語和韓語，當她9歲時，湯沐海將她接回國內，接受中華優秀傳統文化的教育。

在演出之余，湯沐海還帶女兒參觀了湯曉丹故居，重溫祖輩從華安走出，一步步走向藝術殿堂。

為紀念著名藝術家湯曉丹，展示湯曉丹以及“湯氏父子”湯沐黎、湯沐海的奮斗歷程和藝術成就，更好地傳承藝術精神，華安縣于2010年籌資在他的出生地華安縣仙都鎮云山村修建了湯曉丹紀念館。故居有四間房，一間根據湯導的遺愿用于展示他生前生活用品和圖片，兩間展示兩個兒子——國際著名畫家湯沐黎、指揮家湯沐海的作品，最后一間是留給夫人藍為潔的。湯導的骨灰，分別用兩個華安玉雕成的骨灰盒，一個留在上海，另一個安放在故居。

一個人走得再遠，也走不出自己的故鄉。

但凡有成就的藝術家，內心都有一個精神原鄉，湯曉丹是如此，湯沐海是如此，湯蘇珊想必也會如此。