著名京味兒作家劉一達(dá)：要想讀懂北京 須了解京味兒書籍的傳承脈絡(luò)

常江

本報特別策劃的《閱讀北京》系列報道，目前已經(jīng)刊登了3期，并由專業(yè)人士推薦出了30部北京文化書籍參加本報舉行的“10大北京文化經(jīng)典必讀書評選”，為此，本報特邀京味兒小說語言的第四代“非遺”傳承人，著名京味兒作家劉一達(dá)先生以這些書目為主，講述他對京味兒文化、京味兒書籍的理解和推薦。

京味兒的書最重要的是語言

劉一達(dá)先生在近49年的京味兒書籍的創(chuàng)作中，已經(jīng)出版了60多部書，這位高產(chǎn)的作家，他不但寫書，也非常喜歡讀書。本報初步推薦出的30部北京文化書籍，他都看過，甚至一些文章他是如數(shù)家珍。他說：“我對北京土話的起源、發(fā)展和形成過程、特點、各個城區(qū)的土話區(qū)別、現(xiàn)在的土話狀況、土話與普通話、流行語、網(wǎng)絡(luò)語言等做了全面的了解，要想讀懂京味兒書籍就必須追根溯源，從第一代作家的代表人物曹雪芹、文康，第二代老舍、張恨水，第三代鄧友梅、陳建功、劉紹棠，第四代劉一達(dá)、王朔、葉廣芩等的書籍中尋找。其實，京味兒書籍最重要的表現(xiàn)方式就是語言，有關(guān)京味兒的書籍很多，譬如像作家劉心武，他寫過著名的《鐘鼓樓》《班主任》等等。但是，劉心武原是四川人，后來到北京十三中當(dāng)語文老師，因為愛好文學(xué)才走上作家這條路，后來他到《人民文學(xué)》雜志當(dāng)主編。有意思的是劉心武的北京話都說不利落，他和我說不承認(rèn)自己是京味兒作家，只是喜歡京味兒寫作。所以說京味兒的書最重要的就是北京的語言，并不是寫了北京的故事就算京味兒作家。像王朔、馮小剛寫的作品，他們就算是原汁原味的京味兒。包括劉恒、英達(dá)寫的《編輯部的故事》《我愛我家》，這都算是京味兒作品。”

三個要素一個都不能少

劉一達(dá)前不久出版的京味書籍《北京話》，以介紹北京文化為切入點，寫的是北京話，講的是北京人，聊的是北京城的歷史變遷，用敘事的方式帶讀者逛逛什么是地道的北京城。劉一達(dá)首先用“忠厚傳家久，詩書繼世長”說明了閱讀的重要性。劉一達(dá)說：“京味兒圖書的要素，第一是北京的語言，第二才是北京的故事和風(fēng)土人情，第三是在文章中反映出的地域文化的特色，缺一樣都不能算是京味兒作品。”

看懂京味兒要了解傳承

要想讀懂京味兒的書籍，了解其中的文化內(nèi)涵，最起碼京味兒“四代人”的作品都要看。劉一達(dá)說：“首先說曹雪芹的《紅樓夢》要看，文康的《兒女英雄傳》要看，老舍的《駱駝祥子》《茶館》要看，張恨水的《啼笑因緣》要看，鄧友梅的《煙壺》要看，陳建功的《找樂兒》要看，汪曾祺的短篇小說選要看，還有我寫的《人蟲》《北京話》要看，劉恒的作品要看，王朔的《過把癮就死》、《一半是海水，一半是火焰》要看。所以，要想讀懂北京，讀懂京味兒書籍就要了解京味兒書籍的傳承脈絡(luò)。京味兒作品應(yīng)該是從老舍這兒達(dá)到高峰，從他寫作的中、長、短篇的京味兒作品中，讓我們感受到空前的體量。老舍先生的作品是非常口語化的，尤其是京味兒‘大白話這種非常接地氣的表現(xiàn)方式，給我們奠定了京味兒寫作的新的創(chuàng)作方向。所以到了我們第四代京味兒創(chuàng)作的文學(xué)作品中，讀者會看到與時俱進(jìn)的京城歷史變遷，京味兒語言中又融入了許多現(xiàn)在新的表達(dá)方式。京味兒語言就像北京城一樣，正在發(fā)生著日新月異的變化，用現(xiàn)代北京敘事的方式帶您閱讀北京，逛一逛地道的北京城。”