足球，道德與謀略的纏斗（聊天室）

汪大昭

體育競技必須遵守規則，以保證比賽在公平條件下進行，并對比賽結果做出公平判定。但是，絕對的公平只存在于人們的愿望之中。況且，即便公平競爭是最重要的原則，也不是競技比賽的全部意義和目的。關于這一點，足球比賽尤甚，世界杯賽尤甚。

競技場內是不設道德裁判的，比賽的組織者最希望看到參賽者都能依規行事，在至高無上的競賽規則面前，球員的行為簡化為犯規還是沒犯規。國際足聯將這種精神量化，球隊受到處罰和警告的次數被添加到決定名次的程序中，成為公平競爭原則的組成部分。H組塞內加爾與日本隊創造出積分、凈勝球和進球數完全一樣的奇觀，日本隊靠著少兩張黃牌的優勢擠掉塞內加爾，晉級淘汰賽。

從皇室到首相再到球隊和球迷，日本人高興了，原來，他們并不總是精神至上，遇到有所需要，也會踐行好死不如賴活的實用主義。與波蘭隊比賽最后十多分鐘，場上二十幾個人原地踱步，對看臺上觀眾的噓聲聽而不聞，其中包括大膽賭注塞內加爾不會再進一球的日本人，也包括已爭得顏面又無心介入他人之爭的波蘭人，還包括代表足球尊嚴和規則的裁判。

公平競爭原則使日本隊得以晉級，但受益者機關算盡，沒想為這個原則長臉。此前，法國和丹麥的一場和平球已經很不像話，盡管每屆世界杯都有令人昏昏欲睡的場次，但少有像他們這樣不講究，畢竟還是要面子的。有人認為這是公平競爭向娛樂性、趣味性讓步，比賽不僅要好看，還要好玩，好賺錢。也有人質疑賽制未能約束球隊善始善終，留下可乘之機。還有人同情不幸的球迷，花錢受累看默契球。

一場比賽與一屆比賽的論爭已經存在多年，由此扼殺了許多綠茵英雄，也縱容了多少足球小人。以退為進，輪換陣容，保留主力，競技策略上無可厚非，體育道德上無可指責，但只有成功了才是高手，一旦受挫，連壯烈都談不上。

奧林匹克精神強調更快更高更強，背負匹夫之勇，還是落得耍小聰明，不會是相同的感受。競技場上的道德與謀略無法簡單結論，就像成王敗寇的說法很難被唾棄一樣。▲

（作者是人民日報社高級記者）