井岡山時期黨的意識形態(tài)話語權的建構

楊帆

在創(chuàng)建和鞏固井岡山革命根據(jù)地的過程中，毛澤東從話語主體、話語內容、話語客體等方面加強了意識形態(tài)話語權的建設，確保凝聚力量投入根據(jù)地的建設與發(fā)展。

1.以理論創(chuàng)新豐富黨的意識形態(tài)話語內容。井岡山時期，黨的意識形態(tài)話語是以馬克思主義為理論內核與基礎的，但是由于語言和受教育程度等原因，井岡山群眾不能精準理解馬克思主義中的很多提法。例如，很多客家群眾就無法理解“蘇維埃政府”的準確含義，干脆把其直接稱為“埃政府”，因為“埃”與客家話的“我”發(fā)音接近，“蘇維埃政府”就是“我們的政府”。因此，要使黨的意識形態(tài)話語在井岡山革命根據(jù)地占據(jù)話語上的絕對優(yōu)勢，勢必要進行理論創(chuàng)新，豐富黨的意識形態(tài)話語內容，最終實現(xiàn)“革命理論為農(nóng)民群眾所掌握，成為有力的物質力量”的目的。

這一時期，毛澤東進行了大量的理論創(chuàng)新，寫下了《中國的紅色政權為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》《星星之火，可以燎原》等理論著作，以鮮活的語言詮釋了黨的意識形態(tài)話語內容。一方面，運用“接地氣”的話語風格和群眾樂于接受的方式宣傳黨的政策。“打倒帝國主義”“打土豪！分田地”這些口號，簡單明快、清晰明了地向井岡山群眾傳遞了我們黨的發(fā)展訴求、政治主張和價值目標；另一方面，以個性化的話語方式總結井岡山斗爭的實際經(jīng)驗，指引井岡山群眾朝著符合革命目標發(fā)展，使他們堅定共產(chǎn)主義的理想信念、熱愛共產(chǎn)黨和紅軍的真摯情感、義無反顧的斗爭勇氣。……