唯心史觀指導下的歷史虛無主義

熊文景

近些年來，隨著新媒體環境下歷史虛無主義沉渣泛起，學術界越來越關注歷史問題研究，特別是黨史、軍史、國史方面的研究。歷史問題原本憑借檔案、史料的記錄，其結論是真實、客觀、清晰的。然而，歷史虛無主義卻往往假借“科學研究方法”之名，行反科學、反理性、反歷史之實。歷史虛無主義既不講究科學求真，也不講究人文求善，而是采用唯心主義研究方法，拋棄已有歷史研究成果，通過所謂微觀實證、新史料公布的碎片化手段孤立、靜止、片面地對待歷史，混淆歷史邏輯，為其所用地切換歷史場景，來質疑歷史共識。

眾所周知，歷史進程是必然性與偶然性的統一，如何看待歷史及歷史人物，則反映了人們的歷史觀和世界觀。一些歷史研究者或囿于個人情感，或為利益所驅使，或受敵對勢力挑唆等，不能理性、客觀、公正地研究和評價歷史。其錯誤歷史言論，混淆了客觀歷史認知，破壞了網絡空間環境，弱化了主流意識形態認同。因而，堅持以唯物史觀為指導，綜合理性思維與人文情感，全面闡釋重大歷史事件決策過程及重要歷史人物影響深度，完善已有的歷史結論，就顯得十分必要且有價值。

一、歷史虛無主義唯心史觀的錯誤及危害

歷史研究的方法論就是在一定世界觀指導下，用什么樣的方法、手段和態度把握歷史史料的利用與取舍，來探索歷史問題的基本立場和總體觀點。它對史料運用與史學研究起決定性作用，是決定歷史研究科學與否、歷史結論正確與否的關鍵。……