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淺談雕刻工藝品制作技術

2018-06-29 07:55:52盛紅振
卷宗 2018年13期
關鍵詞:創作

盛紅振

摘 要:從1999年開始學習玉雕,對于人生而言,18年的時間說長不長,說短不短。對于我來說,這卻是無法復制的18年。和很多雕刻師一樣,我從學徒開始干起。1999年福州的夏天,酷暑炎炎,我拜入林學威門下開始學習水晶雕刻,隨后慢慢地培養出對雕刻的熱愛。過后的十年中我醉心于鉆研雕刻,沒有太多的時間去接觸社會,在一個環境里呆久了,我便萌發了出去闖一闖的念頭,隨后我創辦了對我意義非凡的宏藝工作室,也是憑借著自己在晶雕方面刻苦鉆研和不怕吃苦的精神,才能取得了今天的成就。

關鍵詞:雕刻 工藝

這些年,我在晶雕路上一路走來,作品也得到了大家的認可,但這只是我藝術人生的一個新的起點。在這里談下自己在雕刻方面的體會,算是對先前的階段旅程做一個小小的自我總結。

一 創作作品的準備

在創造作品的時候首先拿到原材料,看哪些地方有瑕疵,用切割機把有瑕疵的地方去掉,根據原材料的原型設計好題材,設計好題材后,再畫到材料上面。

二、打胚體的操作技術

1.在原材料上面畫好粗稿后,第一步需要用切割機初步形成作品的外輪廓和內輪廓;打粗胚:可以從上到下,從前到后,有里而外,由深入淺,一層層推進,粗胚是整個作品的基礎,它以簡練的幾何體概括,整個構思的造型,要求做到有層次,有動勢,比例協調,重心穩定,整體感強,打胚時還需注意留有余地。

2.切記雕刻是減法。先從整體開始,調整比例和各種布局,然后將具體形態逐步落實,要為修光留有余地,作品的體積和線條已趨明朗。粗胚好了以后重新畫好細稿。

三、整胚

1.所用工具主要有,釘鉈,球針,尖刺,喇叭針等。

2.細稿畫好后進行整胚。先用喇叭針從內往外,從大到小做一遍,在整胚過程中要特別注意作品比例和整體效果。

四、修光

1.修光運用精雕細刻及薄刀法,修掉細胚中的刀痕。使作品表面細致完美。要求刀跡清楚細密,或圓滑,板直,粗獷,力求把作品意圖精確表現出來。

2.細工雕刻是從作品重要部位開始,如人物作品就應該從頭部定出五關,比例,遵照 三停五眼 開臉比例就好。

3.衣紋雕刻,用小喇叭針或釘鉈把它走出線條,采取去料,堆料。注意高低層次變化,衣紋的過度變化。

4.花邊雕刻,用小釘鉈把畫好的線條以外的去掉,走出線條。

五、打磨

根據作品的需要,將粗細不同的部位用砂紙打磨。要求先用粗砂紙,后用細砂紙。要順著方向打磨,直至理想效果。

水晶雕刻的種類是包羅萬象的。而經過多年厲練,我最終將自己的創作范圍縮小到利用水晶表現藏傳佛教的密宗金剛佛造像上,放棄了其他材質、題材的創作。所謂的密宗五大金剛,指的便是父續的密集金剛、大威德金剛,母續的勝樂金剛、喜金剛,還有無二續的時輪金剛,都是屬于四續部中的無上部本尊,而穢跡金剛則是事部的本尊。在設計和雕刻時我定要遵循一個原則,那就是力求傳神。如果單純地注重形的優美而忽略了神,就好像一個沒有靈魂的軀殼一樣。好的水晶雕刻作品不應該是靜止不動的,而應該像流動的畫卷,有自己獨特的生命和精神。所以,設計和雕刻時都應該注重形神兼備,給雕刻品賦予新的生命,體現出豐富的文化藝術內涵。

在雕刻金剛佛時,心靜實為重點,佛家講究普渡眾生,石頭其實也是有生命的,善待于它便是善待自己,我以心為交換來傳達自身的信念。簡單來說,這便是石中有我,石即是我。

藝術來源于生活,高于生活。脫離了鮮活的生活,創作也就是無源之水,無本之木。現在的市場十分的混亂,很多受利益的驅使,出現了“同款題材”、粗制濫造的工藝品。一些制作者沒有經過傳統工藝的學習,只會簡單地仿造,在一定程度上這是影響了整個雕刻行業的形象。我認為作為一名雕刻師,你需要不斷地提高自身的修養素質,學習更多知識,陶冶自己的情操,當你的心靈是美麗的時候,你手下的東西才能是美好的,雕刻師應該是要能創作出富有時代意義的作品,而不是淪為沒有思想的匠人。

創新是這個時代的驅動力。在這個多元化發展時代,必然注重藝術創新,時代在進步,它需要我們拼創意、拼文化,它能夠包羅萬象,包容夸張、寫實、抽象、寫意等各種藝術形式,只要能夠展示水晶雕刻的時代文化性和雕刻師的創作性,它都能接納。那么要怎樣去創作呢?

首先我認為要從傳統的認識理念和方式中解放過來,要用全新的思維與手段重新開始新的探索。比如我選擇做密宗金剛佛題材雕刻,那么必須要老題新作做到推陳出新。不出新,就不必雕了,大家誰沒看過佛雕?百度一搜隨處都是。我的作品,是將我的所感所悟,所認知的世間情感融入到佛教人物的造像上來,賦予它“人性美”,在人物的細微處闡釋表現,可以說我雕的是自己心目中獨特的金剛佛。

創新是及其困難的,常常一件作品要用2到3年的時問去加工。在創作中,我時常因為突如其來的一個靈感而興奮許久,我會將這些寶貴的靈感用紙筆記錄描繪,而在作品的后期,我會從各個角度審查,這像極了惹人討厭的挑剔者,一旦有一處不妥我都要再返工細細雕琢,這其實也是印證了藏傳佛教中修行過程,是對自我認可又超越和否定自我的過程。也正是因為對自己作品的專注與認真,收獲往往伴隨著耕耘,2016年在第六屆中國玉石雕刻‘陸子岡杯,作品《回家》獲銀獎;同年的第九屆中國【蘇州】‘子岡杯玉石雕作品展上,作品《佛由心生》獲得銅獎。

18年精雕道路上,賦予了我人生無窮的智慧與樂趣。學習是永無止境的,還有很多東西需要加倍學習和鉆研,我會繼續我的藝術創作的道路,此生能夠步入晶雕行業,是我畢生的榮幸。

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