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本真與善良:論新時代下的德育

2018-06-29 07:55:52孟昱宏
卷宗 2018年13期
關鍵詞:德育

摘 要:十九大報告中提出立德樹人,我們就知道教育的主要任務是“人”的塑造。我們在本文所論述的主要是學校教育中的德育及其效果所帶來的影響。德育的價值毋庸置疑,人才的培養首先是成人,后成才。德育教育也需遵循德育思維,這樣有助于道德行為有被動轉為主動。德育教育的效果也會也會直接影響到我們的生活以及社會秩序。

關鍵詞:德育;善良;本真

著名音樂教育家、作曲家肖友梅曾說到:學音樂的人更要知禮、守禮。假如你舉止乖張,對人傲慢,出語不遜,那么縱使你學的頂好的音樂,也絕不會受人家的尊重。德國著名作曲家貝多芬也曾說到:我愿意證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。;還有如:要學習音樂史,并且聆聽各個時代的典范作品,充實你這方面的知識,這樣就可以把你的虛榮和過于自信的毛病很快地醫好。因此我們可以知道,無德之人終將不能在自己有限的一生中被人尊重以及成就一番事業,名垂千史,芳名為后人永久傳頌。

一、教育中的德育

教育,這里主要是指學校中的教育,教育是一個統稱,它包括各個方面的教育。德育是教育中的一個重要的方面。“德育”二字重在“德”,是關于德的教育,德有道德、品德。它是一個人在成長道路上不可回避的一個問題。

首先,道德是社會產生后而出現的一種現象,它是人們為了維持秩序而確立的一套行為準則。回看當下我們周圍的生活,你大概就能理解公共秩序的重要性,你也能看到不遵守規則的現象,這也說明我們的教育效果還是有待加強與提高,教育領域尤其是基礎教育一定要重視德育,“德”的培養從小就要重視,我們國家現在也在提倡立德樹人,樹人如樹木,小的時候如果沒有養成良好的行為習慣,就會對以后的成長造成不好的影響,

其次,品德就是道德品質,它是一種在個體身上體現出來的現象,也就是個人依據一定的道德行為準則行動時所表現出來的行為。品德好壞在一個人的一生中是非常重要的,它直接影響到國家和社會的發展與穩定,我們社會主義國家培養的是為社會主義服務的人才,而不是危害和破壞社會和諧穩定的“人才”,教育就是使一個人往好的方面走,就是發揚學生本性中固有的善性,我們不能只顧著去傳授知識技能而不注重德的培養,如果忽視德育,勢必會造成不好的影響,危害社會和諧穩定。

最后,教育所要培養的一定是擁護本國家利益的有理想、有道德、有文化、有紀律的四有人才,社會的各行各業都有各自的“德”,也就是職業道德,這也是維護社會秩序,促進社會團結穩定和人際交流的和諧的重要保證。這也進一步要求我們的教育一定要充分重視德的培養,德是第一步,也是首要的一步,“德”就像人生的第一顆扣子,如果第一顆扣子扣歪了,那么下面的扣子一定也會歪。所以,德育的很總要性不言而喻。

二、德育的價值

德育的價值體現在德育客體對主體的滿足,生活再社會中的每一個人,或多或少對德都有需求,如:在生活中相互禮讓,尊重對方,不要去干涉他人,不要隨地吐痰,不要在大街上亂扔垃圾等等,這些都是我們對德的需要的原因所在,也是德育價值的體現,德育的價值的另一個方面就是對一個人的全面發展的育人價值,人的發展包括各個方面,但是唯獨德育是最重要的一個方面,社會所需要的一定是德才兼備的人才,德育的存在就能說明德育是有存在的價值的,誰都不愿意和一個沒有德性的人交往,這是人所公認的。如果沒有德育的存在,那么德性或者說是善性就不會被挖掘出來,如果這樣,我們培養出來的人才怎么能為社會建設做出貢獻呢?這樣的人才對社會、國家、家庭有什么用?一個社會中的每一個人的自由不是無限的自由,都是要遵循一定的規范的,如果沒有規范,我們可以想象這個社會的會變成什么樣字,也許我們連自己的性命也難以保存,所以說,自由是在遵循一定的規范的前提下的自由。而德育的價值的又一體現就是對這些規范的解釋,我們需要去學習這些規范,進而去遵守,自覺的遵守,以確保社會秩序的穩定。其次德育還會去告訴人們我們應該怎樣去看待人生,這也是德育的價值體現,每一個人都有自己的精彩的、與眾不同的人生軌跡,但是有一點是一樣的,那就是我們都要為一個中國夢而努力奮斗,貢獻出我們每一個人的力量。我們小時候都上過思想品德教育、或品德與人生、品德與社會等等課,我們知道我們的人生是可以有大作為的,是有意義的,我們也是需要互幫互助的。剛生下來的嬰兒對這個世界還是懵懵懂懂的,什么都不懂,所以任何懂事都很好奇,這時候就需要引導和教育,讓他從小就樹立遠大理想,堅強,有德性或人性,這些善的種子要早早種下,日后才能開花結果。人的一生是一個生命的旅程,如何讓這趟旅程有意義,就在于我們每一個人怎么去定義我們這趟旅程,或者說是怎么去安排這趟旅程,那么,人生的結局就大不一樣,而能確保這趟旅程不發生事故、或者說是發生方向偏離,就需要“德育”為其指引方向。人的一生何其短暫,我們不能讓其發生方向性的錯誤。我們應該在生命的旅程中盡可能去為家庭、社會、國家做出自己力所能及的貢獻,那么我們就為人類的文明發展貢獻了自己的一點小小的貢獻。人的一生有兩樣東西需要們去做好:一是生命的傳承;二是文化的傳承。德育的價值就在于德文化的傳承,或社會規范的傳承。由此可見,德育將會隨著社會的發展,也會在動態中一直存在下去。

三、德育思維

開展德育教育就要有德育思維,回看先前的道德教育史,原始社會時期德育并沒有從生活中獨立出來,那時的人們還不能反思其自身所處的社會風俗規范,隨著人類社會的發展,人們慢慢開始反思自身的行為,開始辨別善惡。

這一過程也是道德思維的發展過程,也是從被動走向主動的過程,試想:如果人們都沒有意識到“德”的存在怎么會去踐行“德”呢?所以,增強人的道德主觀能動性,人們就可以去憑借道德思維去認識周圍的世界,認識自我,以此更好的和周圍的人相處,構建其樂融融的社會生活。當人們開始思考道德的時候,就會形成道德知識,日后代代相傳,代代沿襲,使每一代人快速去適應社會生活。而不必再從開始去摸索。

道德思維之所以在教育中重要是因為只有有了道德思維你才可以在遇到道德疑難或接受道德觀念的時候去進行自我說服,學校里的小孩在成長過程中,肯定會遇到各種各樣的道德疑難情境,在這種情況下,小孩會怎么去認識道德疑難情境呢,該怎么去處理和解決呢?此時,正確的道德思維就很重要了,這也說明,德育思維的培養要從小開始培養,讓德育思維成為他們觀察人生和社會的思維方式。隨著年齡的增大,學生會開始自我說服,因為,只有他們自己認可的觀念才會被接受,才會不斷提高他們的道德水平。其次,具有德育思維可以對道德想象進行反思,反思就是人對自身的思考;反思就是對已經發生或正在發生的想象進行善惡的思考,這會有助于自己對不正確的道德行為就行認識,進而糾正先前不正確的行為或觀念。再次,道德思維的培養可以提升自己的道德解決能力,這也是一個人全面發展中不可或缺的能力,我們每天都要和人去打交道,也就會面對各種道德問題,而能以正確科學的道德思維去思考和解決這些問題就顯得尤為重要。最后,道德思維的培養最終要進行道德創造性思維,我們身處在急劇變化的年代,隨著社會和科技的發展各種各樣的問題層出不群,而人與人、人與社會、人與自然的關系也處在不斷的變化中,也出現了各種各樣的矛盾,有矛盾就有斗爭,而斗爭主要是思想層面的斗爭,進而使人的觀念和行為發生改變,只要有人的地方就會涉及到道德問題,如:在網絡社交上提倡網絡道德,而道德創造性思維就可以面對新的問題而提出新的道德觀念,以適應社會生活。唯有如此,我們才能趕上時代的發展,營造更加美好幸福的生活。

四、德育與生活

人的一生都不可能孤獨一人的生活下去,肯定是在與人的交往和對話中度過一生的。我們不是一個孤獨體,我們與家庭、社會、國家都有著密切的關系。

家庭中我們需要和家人交往,工作中我們需要和同事交往,生活中我們需要和朋友交往,我們怎樣看待人與人的關系是非常重要的了。當下,我們身處在全面建成小康社會的盛世中,我們每一個人與其他人是沒有什么根本的利益沖突的,我們都為著中國夢而貢獻著自己的力量,為著建設社會主義貢獻著我們每一個人的力量,國家興亡,匹夫有責,我們全中國每一個人都在為著這個國家富強而在奉獻著自己力量。而自私自利的人是可恥的,他們也許不知道這個社會的運轉是每一個人的存在和努力營造的,而不是一個人的使然。因此,教育要培養新一代,就不能忽視德育的教育,這也是為今后的幸福生活和人際和諧打基礎的時期。人與人的交往必須忠誠,虛偽欺騙都是人際交往的破壞者,也不利于社會和諧氛圍的營造。

在愛情中,德育的身影也是可以看得到的,我們在尋覓配偶時過的第一關我人為應該是“德”的合格與否,也就是道德品質,品德高尚者自會承擔起對方的責任,有擔當,夠忠誠。如果在愛情中不重視“德”的考察,就會在日后的愛情道路上遭遇波折,進而導致家庭發生悲劇,影響自己,也影響下一代的健康成長。現實生活永遠都是一本活的教材,我們永遠可以從其中汲取智慧和力量。如:愛情遭遇坎坷時就去營建自己的安樂窩,對待工作和學習也不在心上,沒有正確的去面對問題,以致給愛情的正常的發展帶來阻礙。而正確、符合道德規范的愛情應該是健康、純潔、持久、專一的愛情,愛情中的雙方彼此信任,而不是欺騙和玩弄,這樣的愛情才能經得起冰霜醋署、風吹浪打的考驗。尤其在當下,更應該提倡正確的愛情觀,最起碼應該秉持一定的道德規范,而不是一味的去關注房子、車子、票子等外在因素,應該多關注雙方的志趣、品德等內在的重要的因素。但是我們還能看到各種不正常的戀愛觀依然存在,如:把金錢和地位作為交換的條件,把工資和家產、嫁妝作為擇偶的標準配置等等,所以,我們依然需要加強這方面的教育。

在社會生活中我們也依然可以聽到德育的身影。如:社會公德的缺失給社會治理帶來了一定的困難,當然,有公德就有私德,但是我們不能為了一己之私而卻破壞公德,每一個人在社會中生活彼此遵循一定的規則,進而保證我們每一個人各行其職,就如宇宙中的行星,按照一定的規律運行。社會秩序一旦遭到破壞就會威脅到我們每一個人的利益,致使每一個人的利益都得不到保障。由此也可以看出,公德大于私德。

“德”滲透于我們生活中的每一個角落里,形影不離。德對于我們的生活有著不可輕視的作用。所以,作為教育者,我們在日常的教育教學中必須高度重視德育的培養。這樣才能為國家培養出真正能做出有益貢獻的合格人才。才能營造和諧的社會氛圍,我們才能享受到生活的幸福和快樂。

五、小結

教育最終結果不管怎么樣,它也得將人塑造的善良,而不能危害人類社會。而且它也在一個人的一生發展中起著很重要的作用。習主席在十九大報告中所講到:大道之行,天下為公,站立在九百六十多萬平方公里的廣袤土地上,吸吮著五千多年中華民族漫長奮斗積累的文化養分,擁有十三億多中國人民聚合的磅礴之力,我們走中國特色社會主義道路,具有無比廣闊的時代舞臺。所以,我們每一位青年都應該德智體美全面發展,樹理想、學本領、有擔當、志存高遠、腳踏實地,勇做時代的弄潮兒,在時代給我們創造的舞臺上書寫自己的人生華章。

參考文獻

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[2]班華.德育目標應有的要求:民族精神與世界精神統一[J].教育研究,2013(2).

[3]李西順.德育敘事之“阻隔”問題探究[J].教育研究,2013(2).

[4]葉飛,檀傳寶.改革開放30年德育理論發展脈絡探析[J].教育研究,2009(1).

作者簡介

孟昱宏(1993-),男,漢族,碩士,石河子大學文學藝術學院在讀研究生,研究方向:音樂教育 。

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