論新課程理論指導下品德與社會課程的重建與發(fā)展

呂錚

摘 要：重建品德與社會課程是對新課程實施的回應，是新課程改革取得實效的重要前提，具有很大的現(xiàn)實意義。品德與社會課程的重建與發(fā)展中面臨教學理念轉變、教學制度創(chuàng)新力不足、教師內驅力不足等諸多現(xiàn)實問題，在分析和解讀現(xiàn)實問題的基礎上，以新課程理論為指導，本文提出了現(xiàn)階段推進品德與社會課程重建的對策和建議，希望對廣大德育工作者有所啟發(fā)。

關鍵詞：新課程理論 品德與社會 重建與發(fā)展

一、品德與社會課程

品德與社會課程是在小學中高年級開設的一門以社會主義核心價值體系為指導，以滿足學生的身心需要為目標，以學生社會生活為基礎，以學生良好品德的形成為核心、促進學生社會性發(fā)展的綜合課程。其課程的基本理念為：1、幫助學生參與社會、學會做人是課程的核心；2、學生的生活及其社會化需求是課程的基礎；3、提高德育的實效性是課程的追求。根據(jù)品德與社會課程綜合性、實踐性和開放性等特性，品德與社會課教學應堅持生活化原則、綜合性原則、主體參與性原則、動態(tài)開放性原則、認知與道德發(fā)展相統(tǒng)一原則、社會主義核心價值觀為指導的品德與社會教學原則。

二、品德與社會課程重建與發(fā)展面臨的現(xiàn)實問題

（1）知識本位的教學理念難以轉變

新課程理論明確提出教師要轉變傳統(tǒng)的教學理念，重視學生在學習中的主體地位，由知識的傳授者轉變?yōu)閷W生學習的引導者和學生發(fā)展的促進者。然而，在實際的品德與社會課教學中，大多數(shù)教師仍然使用著應試教育的招數(shù)，知識本位的教學理念難以轉變，具體表現(xiàn)為：教師在教學中仍然忽視學生為本、忽視課堂教學活動中的互動，把學生看做裝知識的容器，只管灌輸知識，而不去管學生是否理解知識本身，是否對知識進行了有效吸收，這種做法直接割裂了知識與生活的有機聯(lián)系，忽視了學生在學習過程中的真實體驗，使課堂教學變成程序化的工廠流水線。這種以知識為本位的教學法，讓教學過程變得死板與沉悶，造成教學有效性缺失、導致學生創(chuàng)新精神與實踐能力不足，甚至導致教師教學培養(yǎng)出“千篇一律”的學生。

（2）教學制度創(chuàng)新動力不足

教學制度是一種特定的課堂教學的組織結構、規(guī)范體系和激勵機制，是課堂教學觀念與思想、物質與設施的有機結合。新的課程理論中明確提出，在課程管理體制上，國家由過于集中的管理模式向建立國家、地方、學校三級管理體制轉變。在教學管理上，很多學校一味根據(jù)國家和地方的政策實施管理，卻忽視了地域差異性，沒有因地制宜的設計學校管理方案，甚至出現(xiàn)了一套方法管所有問題，一套規(guī)則年年使用等問題，致使學校管理差異性問題突出。另外，很多學校認為品德與社會課程不及語文、數(shù)學重要，將其當作副科教學，甚至很多學校為了教學成績，不惜占用品德與社會課程......學校對品德與社會課的任課教師的備課、講課檢查力度不夠，致使很多教師“一本教案多年重復使用”“一個教學模式固定使用”的現(xiàn)象層出不窮。很多教師不能有針對性的結合學生的差異性特點進行教學設計，教學課堂華而不實，致使學生創(chuàng)新力不夠，教學效果差。

（3）新課改中教師內驅力不足

新課改實施以來，許多學校在落實新課改時流于形式，新課程改革在品德與社會課的具體實施過程中普遍存在教師內驅力不足的現(xiàn)象。新課改在制定教學改革制度時沒有廣泛征求教課改政策形成應有的主體意識，教師在執(zhí)行課改政策時沒有獲得自我成就感，最終導致教師內驅力不足。同時，由于教師缺乏內驅力，不能從內心認同新課改的教育觀，因此他們不探究教學法，不研究學生心理，只牢記課堂教學模式，使教學過程變成了單純的“我講、你聽，我問，你答”。甚至有些教師一味追求課堂的互動而浪費課堂的講授時間，致使課堂秩序混亂，這種形式大于內容的教學改革，甚至比改革前更差，教師無視學生的獨立性和個性化發(fā)展，將教學變成教師一個人的演出和單純的為了互動的互動，最終導致國家、地方、學校推進新課改理念舉步維艱。

三、現(xiàn)階段推進品德與社會課程重建與發(fā)展的對策

（1）轉變教學理念

在新課程理論的指導下，教師應認識到學生學習知識與各方面素質的發(fā)展同等重要，要把課堂教學設計為課程資源的開發(fā)過程，師生共同體驗課程的過程，例如，教師在教學的同時可以多訓練學生的口語能力和面對困難迎難而上的決心以及在失敗之后不氣餒的意志。教師要充分利用課堂進行有效的師生互動，而不僅僅流于形式，同時應及時接收學生的學習反饋，從而真正調動起師生學習的積極性。在品德與社會課中，教師應注重學生的個性化差異，充分保護學生的差異性，并進行針對性的指導，最大限度的挖掘學生的創(chuàng)新性思維。在品德與社會課教學中真正做到以學生為主體，共同搭建學習共同體，將傳統(tǒng)的知識本位教學理念轉變?yōu)榍榫辰虒W理念，構建關注生活世界和生命價值的課堂教學。

（2）改進教學管理制度

學校要以課改理念為前提，制度建設為導向，制定科學合理的新課改管理制度，維持整個課堂教學系統(tǒng)的協(xié)調運轉。首先，學校要讓教學管理符合教學規(guī)律，設計針對本校管理的教學管理制度，條件允許的情況下可以實行校本課程和校本制度，從而進行差異化管理。其次，抓好品德與社會課任課教師的備課、聽課各個環(huán)節(jié)，指導教師站在學生的角度設計教學方案，避免出現(xiàn)課堂教學華而不實的現(xiàn)象。同時，學校還要在日常工作中通過教師會議、教學反思等系列活動平臺，開展品德與社會課題研討與集體聽課、評課等活動，引導教師研究教材、研究學生、改進教法，讓教師在反思中有效地解決教學研究中存在的問題。

（3）提升教師教學內驅力

新課改理念要落到實效，最終依靠的是身處教學一線的專業(yè)教師。教師是一個專業(yè)性很強的職業(yè)，同時也是一個實踐性很強的職業(yè)，教師的專業(yè)化發(fā)展必須立足于課堂教學實際。教師應加強思想文化修養(yǎng)、夯實教育教學理論知識、提高自身專業(yè)知識素養(yǎng)，同時教師應樹立終身學習的理念，以博學的知識武裝自己，以適應不斷變化的新時代教學背景。另外，教師要不斷進行教學反思，應認為學生道德素養(yǎng)的提高與文化課成績同等重要，從各方面克服自己的職業(yè)倦怠，認識自身在教學上存在的不足，揚長避短。

四、總結

在新課程理論的指導下，重建與發(fā)展品德與社會課程是一個艱巨的任務和漫長的過程，同時也需要社會各界的共同努力，教師和學生應首當其沖。新課程呼喚新課堂，新課堂賦予新課程新的意義。品德與社會課程的重建與發(fā)展將對教學系統(tǒng)進行新的優(yōu)化整合，使新課改煥發(fā)更強大的生命活力，同時，也將為學生的德育帶來更多的機會與挑戰(zhàn)。

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