AI應該比人類更道德嗎？

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@金畫：政治見解不同，國家制度不同，但仍可以坐下來，見面商談，是最好的方式！期待金特首腦會談取得有利于雙方利益的成果。

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讀者來信

《考后撕書，這一場狂歡》

為什么會出現(xiàn)撕書現(xiàn)象？有不少人能享受隨意讀書的樂趣，但大家?guī)缀醵疾粚﹂喿x教科書感到享受。與其說人們不享受讀書，倒不如說是無法享受學習帶來的壓力。努力學習本身就是很痛苦的事，而能享受痛苦，甘之如飴，就更困難了。（Bellica.蔻色）

記者手記

AI的人格——第一次被這個主題吸引，是看到Siri的“人格設計師”Mariana Lin寫的一段話：“AI的存在，不是為了滿足人類的一切需求或復制人類的存在。我們可以且應該期待AI幫助人類前行，并為人類作出更好的示范。想想那些人類歷來就不太擅長的品質：同情心、耐心、彌合分歧與誤解……我們應當設想未來AI能夠在這些方面彌補人類。”

這聽起來難度不小。在現(xiàn)階段，人工智能與人類智能的最大差別是：人工不會產生自我認知，更不會有價值和道德判斷。近些年大火的機器學習雖然是基于對人類神經(jīng)網(wǎng)絡的模仿，但即使對人類自身而言，神經(jīng)信號的傳導，為何會使人類產生情感和非理性？這依然是未解之謎，更談不上讓機器“學習”。

那么，如果AI自身沒有辦法產生道德，如何讓它來彌補所謂“不道德”的缺陷？以AI語音助手為例，目前采取的慣用做法是由人工在后臺進行標注，將不道德的對話進行“清洗”，讓AI逐漸通過學習，自我進化出看起來比較“高尚”的人格。比如，如果你要殺人，它會告訴你不要這么做，以及殺人會產生的桐應后果。這些答案可能是專門的“人格設計師”寫成，也可能是后臺編輯在網(wǎng)絡上篩選出“最合適”的回答。如果一個潛在的兇手在和AI對話后，打消了自己的念頭，只能說明他的人類同胞勸住了他，可能是利用法律進行規(guī)訓，可能是從感情上和他產生共鳴。

只有“人性”才能理解“人性”，和AI無關。所以從某種角度來說，AI的人格其實是個偽命題。

現(xiàn)在市面上的各種語音助手，無論是小冰的可愛體貼，還是Siri的古靈精怪，或者是“谷歌助手”的友善包容，都只是表層的性格特點。而人格中最核心的是價值觀，包括道德判斷，感性和理性的平衡，對哲學命題的思考，對自身和宇宙關系的認知和構建等。每個人的價值觀一定是獨特的，不完美的，甚至偏執(zhí)的。

60年前，美國作家艾薩克.阿西莫夫寫道：“機器人應該具有人類所有高尚的品質。”未來，即便AI有了自我推理和學習的能力，產生了自己的“思想”，它可能也不會在乎人類的道德，更不需要高尚。

因為它畢竟不是人類。

詳見本刊2018年6月18日出版總第856期