靜字工夫

朱萬志

靜躁殊形，人有圣常之別、智庸之分。蕓蕓眾生，圣賢者寡，凡常者眾；智者寡，庸者眾。不忘初心，得始善終，乃至靜人生。君子之行，以靜修身，以靜為境，以靜致遠，是故人生最是靜字工夫要緊。正如老子所言：“萬物并作，吾以觀復?！?/p>

夫靜，修身立德之師也。剛剛步入仕途的曾國藩其實是一個滿身缺點、舉止輕浮、做事荒唐的浪蕩公子。他的缺點，父親都看在眼里，就給他提出了一條節(jié)欲節(jié)勞節(jié)食的忠告。他感到很慚愧，寫信給父親：“接家信，大人教以保身三要，曰節(jié)欲節(jié)勞節(jié)飲食。小子讀之，悚然。小子一喜一怒，勞逸疴養(yǎng)，無刻不縈于大人之懷也。若不敬身，真禽獸也?！彼⑹囊牡魸M身缺點，告別舊我。但是很多事情說著容易，做起來難。雖然曾國藩痛下決心改正缺點，也給自己列了很多戒條，但還是常犯老毛病，身上的輕浮和浮夸一點也沒改。幸運的是曾國藩遇到了一位良師——唐鑒，用一個“靜”字拯救了他。唐鑒說：“若不靜，省身也不密，見理也不明，都是浮的，總是要靜……最是靜字工夫要緊?！惫粵]多久，他面貌一新?！凹榷愿Q所病，只是好動不好靜，先生兩言，蓋對癥下藥也。務當力求主靜，使神明如日之升也。 即此以求其，繼繼續(xù)續(xù)。”所以，終其一生，曾國藩都主張靜坐修身。不論官場壓力多大，他都一定要找時間靜坐。

靜不下來， 一切都是空的。問題再浮，靜下來才有改過的可能。人在靜中才會反觀自己，知道哪些行為還需要修正，哪些地方還需要精進，在自觀中走向覺悟，讓生命得到升華洗禮。