基于概念流變的歷史教學

朱悅

？眼關鍵詞？演中世紀，城市，農奴，自由人

？眼中圖分類號？演G63 ？眼文獻標識碼？演B ？眼文章編號？演0457-6241（2018）09-0046-06

人教版八年級上冊《歷史與社會》對西歐城市自治有這樣的描述：“西歐的城市大都坐落在封建領地上，國王和封建主可以對城市居民任意盤剝。為了爭取生存權，一些城市通過贖買、起義等方式取得自治權。城市居民還通過斗爭擺脫了農奴身份，成為自由人。當時德國有句諺語，‘城市的空氣使人自由，說的就是逃亡到城市的農奴，只要在城市中住滿一年零一天，就可以取消與領主的隸屬關系，成為自由人?！雹賹Υ藢W生產生了疑問，既然已經是城市居民了，為什么還要通過斗爭來擺脫農奴身份？透過問題表象，我們會發現，學生之所以會產生這樣的疑問，是因為他們頭腦里有一個固有觀念——城市中沒有農奴，居住在城市里的人都是自由人。

關于這個問題教材沒有提供更多的資料來幫助學生理解。細究之下，這個疑問也反映了很多學生歷史學習方法上的誤區，即站在今天的立場來思考過去的問題。首先，學生用今天城市的圖景代替了中世紀城市的真實畫面，把今天城市的非農業性特征硬套在中世紀城市的頭上；其次，學生把中世紀“自由人”的含義等同于現代人的自由，忽略了在歷史的時間長河中它是一個流動的、不斷生成和豐富的動態概念；最后，學生把中世紀城市的“自由空氣”理解為一種無條件的城市本有的權利，卻忽略了城市是從不自由的狀態逐漸發展到“自由”狀態的，而這種“自由”是城市居民通過各種方式爭取來的，隨后才成為城市居民中不自由民實現“自由”的保障。

為擺脫這種認知上的固有觀念，需要解決好下面三個問題。

教材展示了巴黎城內的一角，凸顯了巴黎城商業繁華的一面。商業發展是中世紀城市起源的重要原因之一，但這或許也造成了學生認知上的誤解，以為中世紀西歐城市與今天的城市一樣，城市居民都從事非農業生產。實際上，西歐中世紀城市大都建立在農村基礎上，除了發展商品貿易之外，農業依然是城市的重要產業。“城市除房屋、街道外，往往還包括花園、葡萄園、耕地、草場、甚至小型林地……在城墻外圍分布著精耕細作的農田……直到1387年，法蘭克福市議會仍雇傭4個牧人和6個看地人?！雹诔鞘芯用裨趶氖律虡I、手工業的同時還兼顧農業生產，城市在經濟上仍以農業生產和地租收入為主。城市居民從農業生產中解脫出來經歷了很長時間。

城市坐落在領主（國王、貴族及主教等）的領地上，有時一個城市同時由兩個或幾個封建主統治。有學者考察了12世紀法蘭西城市斯特拉斯堡的居民成分，其中有“斯特拉斯堡教堂及修道院的奴仆，是不自由人，但其中有手工業者及商人……主教區內教堂的奴仆，是農奴”。①這些領主的農奴既有耕種土地的佃農，也有手工工匠，他們和逃亡到城市的農奴以及其他具有自由民身份的佃農及手工業者等是城市的勞動主力，是真正財富的創造者。但逃亡到城市并被城市所接納的農奴依然有被原領主追回的危險。因為他們大都來自于城市附近莊園，“他們所逃出的領地的領主可以很容易地找到他們；他們村子里的人進城時可以碰見他們……雖然他們已經不是農民，但是他們不能抹掉農奴身份留給農村階級的污點”。②這些農奴一旦被指認，就有可能重新被帶回原領主的領地，恢復原先的生產與生活。

由此可見，居住在城市并不代表就是自由人。在中世紀的西歐，農奴是一種法律身份，城市中原本有農奴，逃亡到了城市的農奴盡管被城市接收，但與原領主之間的關系依然存在，農奴的身份并沒有改變。

“西歐的階級斗爭，不僅訴諸武力，也訴諸法庭，‘談判與‘妥協成為解決社會矛盾沖突的重要選項。”③其中通過法庭斗爭、爭取法律特權來保障自身權益，是中世紀城市及居民的爭取自由的鮮明特點。

1.逃亡農奴個體與原領主間的法庭斗爭

雖然逃亡到城市的農奴依然有被原領主追捕的危險，但是西歐中世紀的法律規定“在農奴逃離莊園后的前四天，領主可以在任何地方抓捕他，并將其帶回莊園。四天之后，情況就不一樣了，因為那時農奴已初步具有了自由，領主只有通過尋求法庭的幫助才能抓捕他”。④當然這個說法有爭議，有學者認為領主可以在一年零一天內追捕逃亡農奴，將其帶回。也有些莊園領主向國王申請特許狀，延長對農奴的追捕時間。但不論期限如何，過了任意追捕期后，領主想要追回農奴就只能尋求法庭的協助，不能對其任意扣押。而農奴可以申領“自由證明令狀”，它可以“使農奴拖延受審，一直到下次巡回法官的到來”。⑤除非農奴在法庭上承認是領主的農奴，領主想要帶回農奴，必須向法庭提供至少兩個證人來證明被告的農奴身份，且這兩位證人必須是與被告農奴有血緣關系的男性公民。但領主很難很保證找到的證人在法庭上所提供的證詞真正有利于自己。也有些情況是因為領主無法提供證人、或者是所提供的證人與農奴沒有血緣關系以及證人不符合法律要求（如女性家屬作證）等。在這些情況下，被告農奴被法庭判決為自由人，從而擺脫農奴身份。

這些農奴之所以能通過法庭斗爭獲得“自由民”身份，其主要得力于中世紀西歐的法律制度。中世紀的英格蘭實行多元法律體系，在英王亨利二世統治時期，地方上公社法庭、領主法庭和莊園法庭并存?！?2世紀中葉的各地民事案件很多被教俗貴族和莊園的私家法庭所包攬。不少郡區法庭、百戶區法庭也被貴族控制，這不僅使政府司法收益大量流失，也使司法無正義可言?！雹逓榇?，亨利二世進行了司法制度的改革，他即位之后詔示全國：“從此王國只通行一種法律，即由御前會議制定和由王室法庭頒布實施的法律。”⑦為了在全國推行國王的“普通法”，亨利二世在威斯敏斯特設立中央常住法庭，方便各地案件的投訴與審理，并實行巡回審判制度，定期處理地方案件。因為國王的法律“偏愛”農奴，在中央司法權的擴張中，農奴獲得了擺脫農奴身份成為自由人的機會。

2.城市自治權的獲得是農奴獲得自由的重要保障

城市的手工業者既有自由民身份的工匠，也有逃亡到城市的農奴身份的工匠。底層民眾承擔著城市的主要勞動，制造手工業產品、參與修筑城墻等工作。城市發展需要大量的勞動力，因此城市建立或復興初期，城市的大門的確是向這些逃亡農奴敞開的。城市居民為了組織生產，保護自身利益，以“兄弟會”等宗教組織為基礎的城市商人行會與手工業者行會建立起來。因中世紀城市依然建在領主土地上，受國王、封建貴族與主教等的管理。城市是領主重要收入來源之一，城市居民要向領主繳納各種稅收、服役等。隨著商業的發展，“城市里最富有的居民——商人們，早早地就開始反對這種操作。他們強烈希望能夠擁有更適合商業人士的特權：免付一些費用、行動上的自由、免費過路（過橋費和‘過堡費）、擁有城鎮財產而無需履行封建主或領主職責，以及自治的自由?！雹僭谏倘思俺鞘匈F族的帶領下，西歐城市掀起了自治運動。